引首
词曰：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
诗曰：
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。
草木百年新雨露，车书万里旧江山。
寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。
人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
话说这八句诗，乃是故宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵，讳尧夫，道号康节先生所作。为叹五代残唐天下干戈不息，那时朝属梁，暮属晋，正谓是：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋。”后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子。一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵。那天子扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁。九朝八帝班头，四百年开基帝主。因此上邵尧夫先生赞道：“一旦云开复见天”正如教百姓再见天日之面。不则这个先生吟赞，那时西岳华山有个陈抟处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。一日骑驴下山，向那华阴道中正行之间，听得路上客人传说：“如今东京①柴世宗让位与赵检点登基”那陈抟先生听得，心中欢喜，以手加额，在驴背上大笑，攧下驴来。人问其故，那先生道：“天下从此定矣。”正应上合天心，下和地理，中合人和。自庚申年间受禅，开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。传位与御第太宗即位。太宗皇帝在位二十年，传位与真宗皇帝。真宗又传位与仁宗。
这仁宗皇帝，乃是上界赤脚大仙。降生之时，昼夜啼哭不止。朝廷出给黄榜②，召人医治。感动天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前来揭了黄榜，能治太子啼哭。看榜官员引至殿下，朝见真宗天子。圣旨教进内苑，看视太子。那老叟直至宫中，抱着太子，耳边低低说了八个字，太子便不啼哭。那老叟不言姓名，只见化一阵清风而去。耳边道八个甚字？道是：“文有文曲，武有武曲。”端的③是玉帝差遣紫微宫中两座星辰，下来辅佐这朝天子。文曲星乃是南衙开封府主龙图大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。这两个贤臣，出来辅佐。
这朝皇帝，庙号仁宗天子，在位四十二年，改了九个年号。自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，这九年谓之一登。自明道元年至皇祐三年，这九年亦是丰富，谓之二登。自皇祐四年至嘉祐二年，这九年田禾大熟，谓之三登。一连三九二十七年，号为三登之世。那时百姓受了些快乐。谁想道乐极悲生：嘉祐三年上春间，天下瘟疫盛行，自江南直至两京，无一处人民不染此症。天下各州各府，雪片也似申奏将来。
且说东京城里城外，军民无其太半。开封府主包待制亲将惠民和济局方，自出俸资合药，救治万民，那里医治得住，瘟疫越盛。文武百官商议，都向待漏院④中聚会，伺候早朝，奏闻天子，专要祈祷，禳谢瘟疫。
不因此事，如何教三十六员天罡下临凡世，七十二地煞降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。有诗为证：
诗曰：
万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。
岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。
水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。
细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。
注释：①东京——宋建都在汴梁（开封），称东京。又称河南府（现在洛阳地方）做西京，应天府（现在商丘地方）做南京，大名府（现在大名地方）做北京。西京、南京、北京的设置，是对东京而言，为陪读，政治地位高于其他一般的城市。
②黄榜——皇帝的公告，用黄纸书写，叫做黄榜。
③端的——真的、果然的意思。有时也作究竟解释。
④待漏院——宋时官员朝见皇帝的朝房。皇帝五更临朝，官员半夜就要进宫在朝房里等候。古人的计时方法用铜壶滴漏，待漏的意思就指等候时间。
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这一章是引首，主要引出是三十六天罡和七十二地煞的由来。
在课程中看完《水浒传》电视剧和听老师分析《水浒传》的一些人物后，就对《水浒传》产生了很大的兴趣，尤其是对宋江，鲁智深等人物，看到了更加真实的一面。如今缘分到了，想开始看《水浒传》的小说，想看里面更加细节的部分。
首先需要了解的时作者施耐庵，施耐庵先生1296年生，1371年卒，元末明初人，原名施彦端。自幼聪明好学，才气过人。事亲至孝，为人仗义。元廷祐元年（1314年），19岁考中秀才，泰定元年（1324）年28岁中举人，至顺二年（1331年）三十六岁，登进士。
施耐庵是孔子72贤弟子之一施之常后裔，精诗歌、词章、天文、地理、医卜、星象，一切技术，无不精通。正所谓博古通今，才气横溢。登进士不久，任浙江钱塘县尹，后与当道不合，遂辞官回家，元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等18名壮士率壮丁起义反元，邀请他为军幕，后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵愤然离开，后入江阴朱塘财主徐麒家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国》、《三遂平妖传》的创作，收集整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水迫梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。
至正二十年（1367年）朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的步属，为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作，《江湖豪客传》成书后，定名为《水浒传》成书后很快民间传抄开来，根据民间传说，刘伯温奉皇帝之命巡防施耐庵时，发现了施耐庵写的《水浒传》，并带给了皇帝，朱元璋看过后认为“此猖乱之书也，是人胸中定有逆谋，不除之必贻大患”，命令当地官吏逮捕施耐庵，施耐庵被关押一年多后被释放，但是身体已经不支。返家途中，染*不起病**，客死淮安，享年74岁。
从此可以看出，施耐庵是一个个人造诣很高的人，精通歌、词章、天文、地理、医卜、星象一切技术，博古通今；他研究历史，分析历史人物；对于佛学方面也有一定的研究。因此，才可以写出《水浒传》这样高度很高的作品。《水浒传》以宋江为首的108好汉个个身怀绝技，个性鲜明，却也不是完人。宋江黑白两道通吃，在*场官**和黑道上混得如鱼得水，并聚集108好汉*反造**起义，却因为陷入忠义而将梁山好汉带到沟里；武松行侠仗义，却太我行我素；鲁智深是一个比较完美的人物，知进退，讲情义，不受框架的约束，到后面修为也最高。
还有其他很多感兴趣的人物，到后面逐个分析。
