《大话西游》里，至尊宝最终选择成为孙悟空，踏着七彩祥云，去救他的紫霞仙子。银饰匠人扎C不想当“斗战胜佛”，他只想亲手做出银饰，送给心爱的姑娘做嫁妆。
午后的日头正好，
端出一张躺椅，再沏壶好茶，
扎C开始每日一次的“午后冥想”。
自打从东北老家搬来四季如春的大理，
他渐渐学会了慢下来，
在繁忙的工作里，
挪出时间给身体和精神“放放假”。
这种无拘无束的创作状态，
也让他的创作变得天马行空起来，
邻居家的巴哥犬，窜进院子的小野猫，
童话里的九色鹿和马良的神笔，
还有齐天大圣孙悟空，
以及筋斗云、金箍棒……
统统都被他收录进了作品里。
似乎很“宅”的扎C，并不是个安分的人，
跟他的偶像“齐天大圣”一样，
他也喜欢上天入地，四方游历。
他见过海南一望无垠湛蓝的大海，
体验过洛阳的十三朝古都气象，
惊叹过凤凰古城的古韵，
赞美过玉龙雪山的巍峨……
然而最令他心怀敬畏的
还是拉萨的圣洁与神秘。
也是在那里他遇见了那个“她”，
并因此放弃成为大学老师的机会，
成了一名匠人。
令扎C一见钟情的“她”，
不是一位漂亮的姑娘，
而是一种古老的藏饰——藤镯。
藤镯，在藏语被称为“巴”，
以生长在山南大巴西日神山脚下
的鸡血藤为主要材料。
藏民认为鸡血藤上的藤节
是空行母之化身，殊胜无比，
几乎每个人都会佩戴一副藤镯，
以此祈求转运、避邪、保平安。
2014年底，刚从鲁美毕业的扎C，
机缘巧合去了一趟*藏西**。
在拉萨的一个客栈里，
他结识了制作藤镯的手艺人。
扎C平时几乎从不戴首饰，
但见到藤镯的那一刻，
他感受到一种说不出的熟悉，
他着迷于藤镯古朴内敛、不张扬的气质，
也痴迷于鸡血藤红酒般的色泽，
没有丝毫犹豫他掏钱买了一副。
没想到从*藏西**回来后，
竟然有很多朋友请他代购藤镯，
而且他自己也对制作藤镯的手艺念念不忘，
于是他干脆回到了拉萨那间客栈偷艺，
而后又自学了大半年，
才渐渐做出了像模像样的藤镯饰品。
因为藤镯上通常会搭配一些金属饰品，
为了让自己的作品更有观赏性，
扎C索性跑去了云南大理，
跟着白族银匠学习传统锻银技艺，
从锤錾，錾刻，镌镂，焊接，锻造到掐丝珐琅，
所有传统的银饰工艺他都学了个遍，
并且越学越沉迷，
最终踏上了银匠之路。
扎C给自己的品牌取名“藤云嫁物”，
名字源自于《大话西游》里的经典桥段，
紫霞仙子说：“我的意中人是位盖世英雄，
有一天他会踩着七彩祥云来接我”。
他说：“你如果埋怨生活枯燥像白水，
就别不舍得给自己加戏。
嫁妆、信物、代代相传，听着挺老派。
但作为一种仪式的象征，
本身就包含了意义，
它让我们有意识地珍惜一些特别的时刻。”
于是，他的作品也随着这个名字“符号化”起来。
他把孙行者头上的金箍，
做成了情侣指间的对戒，
他说：“紧箍咒是约束，
是责任，是承诺。
自愿带上人家的紧箍咒，
便许了人家一世情。”
他将能上天入地的筋斗云
悬挂于人们脖项间，
他说：“筋斗云是悟空的‘坐骑’，
带他天上地下自由穿行，
愿每个人都能驾着自己的筋斗云，
不受外界干扰，自由自在的活。”
他让北冥的大鱼鲲，
成了胸前一枚小饰物，
他说：“鲲鹏生翼，御风而归；
一约既定，万海难阻；
卿若不来，吾不敢老。”
扎C对爱情的定义很纯粹，
“最理想的生活就是，
每天早上睁开眼睛，
你和阳光都在。”
正是对爱情有这样的憧憬，
使他更愿意去成全别人的幸福。
他手写过的甜言蜜语不计其数，
但几乎都是替人代劳。
一个大老爷们去做“红娘”，
换了别人都觉得有点难为情，
他却特别的古道热肠，
更愿意在紧急情况下“拔刀相助”。
一个男孩子给心仪女孩
送了一份匿名礼物，
女孩收到之后，
找到扎c这里，说送错人了，
让他不得不担起“月老”的职责，
在两人之间左右游说，
令男孩最终敢于站在女孩面前表白。
还有一个男孩，为了挽回爱情，
请他复刻女友喜欢一对清朝的耳环，
为了保质保量完成任务，
扎C连续熬了几个通宵，
才让女孩在情人节前收到这份礼物。
一位很逗的母亲，
想给18岁的儿子送份成人礼，
揪着扎C江湖救急，
说到定制什么形式的时候，
她说，儿子要参加高考，
最好能做一支“神马良笔”。
没人想到，这么一个让人哭笑不得的选题，
扎C竟然真给做了出来。
对待客人的要求，他一以贯之的认真，
对待自己生活，他就随性了很多。
许多人问他“亲朋都在东北，
你一个待大理不打算回来了吗？”
“没想太多，随心而行。”
他回答：“你喜欢一个东西，
就要失去另一个东西。”
家乡有朋友围绕，热闹，
大理冷清、孤单，却很自在，
他更喜欢悠然自得地过日子。
早晨沐浴晨光，午后触摸太阳，
工作时，一个人做手作，
空闲时，做做饭，养养花，
偶尔出去兜个风，
这样的生活就够了。
或许对扎C来说，
人生就是一场很短的旅行，
所以不妨大胆一些，
去爱一个人，去攀一座山，
去追一个梦，
去为心爱姑娘准备嫁妆。
正午文化：扎C这个名字听起来很奇怪，有什么由来吗？
扎C：我本名叫苗旭。大学毕业后，我在*藏西**待了大半年，偷师藤镯手艺。因为*藏西**那边海拔高，日照强，半年下来，我的皮肤全被晒黑了。所以刚从*藏西**回沈阳那会，朋友之间都戏称我——扎西。我觉得，扎西这名挺好的，但我不是藏族人，所以我把汉字“西”简化成字母“C”。不过，现在大家都知道我是扎C，反倒没人知道我的真名了。
正午文化：你如何定义“藤云嫁物”的手作首饰，是算复刻老首饰，还是传统手艺结合现代审美？
扎C：我觉得应该算是后者。我传承的是传统藤镯和制银手艺，但首饰样式却是符合当下人们的审美的。这就有点像用传统的织布机，织一款现代晚礼服。当然，这也是我认为复兴传统手工艺的最好的一种方式，让老手艺被现代人接受。
正午文化：定制过程中碰到“讲价”的顾客，你怎么应对？
扎C：讲价是人之常情，我买东西，有时候也会讲价。每个人的初衷不一样，关于这事儿我还是比较感性的。互相尊重就好了，买卖成与不成，交个朋友总是好的。
扎C
本名苗旭，毕业于鲁迅美术学院视觉传达专业，“藤云嫁物”品牌创始人
