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作者简介
罗平，宜宾市人，喜欢学习宜宾历史文化，工作之余写点文史，诗歌，散文。现为四川省诗词协会会员，宜宾市作家协会会员，宜宾市收藏家协会会员，宜宾市翠屏书画院会员，宜宾市炎黄食品文化经贸促进会会员。著有《宜宾市翠屏区街道史话》《宜宾市翠屏区古建筑史话》等书。
古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛等用途。
中国古代多在临水之地建楼，取凭高远眺，极目无穷之妙。达官显贵墨客骚人登楼一游，或际会四方之客，或酬唱应和之曲，放悲声、抒情怀、低吟浅唱、壮怀激烈、皆可乘兴而来，尽兴而去。故中国历代名楼皆有名诗佳作千古传唱。中国各地的古代名楼能够享誉海内外，是和文人墨客、迁客骚人的文化活动分不开的。
楼（lóu）：据《说文解字》楼，重屋也。（形声。字从木，从娄，娄亦声。“娄”意为“双层”。“木”指“木屋”。“木”与“娄”联合起来表示“双层木屋”。
宜宾古代也曾大修楼台、亭阁，然由于历史变迁，多数名楼己名存实无，今犹以大观楼位于城中，最为壮观。
查宜宾历史资料，宜宾城历史上至少曾建有十多个名楼，由于历史原因，部分名楼涅入历史烟尘，仅从古代诗词及文字遗存中可寻觅它们曾经的雄伟壮观。此处仅以宜宾古代众多名楼中选十余座名楼以为记。
七、夹镜楼
据康熙二十五年（1686年）本《叙州府志》宜宾县部分之卷一“寺观”记载： 康熙乙丑（1685年）叙州府经历（清代官名，从七品，系京职外官）袁朝毓曾率领楚地（湖北、湖南）商人在合江门外原明代“江王庙”旧址建馆，名“湖广会馆”祭祀夏禹（这是因为湖南、湖北多河流水渠，而夏禹治理河水又有大功），所以湖广会馆又称“禹王宫”。两湖会馆在宜宾一共有三处，规模最大的一处位于合江门街。
据资料记载，湖广会馆拥有田产数百石（十斗为一石），皆为两湖寓叙士、绅、商捐资所置，故其经济实力也非常雄厚，其建筑很有规模。禹王宫是两湖会馆的主要建筑，该宫临江而建，为四柱三间牌坊式门楼，门外有围栏，门内设有戏台，整座建筑由前、中、后进组成，均为面阔三间、进深三间的抬梁式硬山顶砖木结构建筑，各进之间以天井相隔。前、中进经后期改建，其梁柱构件均体现了典型的清代中期南方建筑特征，其梁柱雕刻图案别具一格。会馆前檐卷板和宫内望板下悬挂巨幅匾额，柱壁挂有楹联多副，为清嘉庆至民国初年间的各级官员、名士以及两湖弟子题立。匾上大小字多为勒边，并用金泊和鎏金制作，金光闪烁，其字体有楷书、行书两种，书法笔力遒劲，洒脱自如，为难得的书法艺术珍品。
两湖会馆主体建筑有禹王宫、佛殿、房厅三楹阁楼、戏楼（为两湖同乡*会集**、公宴之地）等。其戏楼有对联云：“霓羽弄新腔，看凤翥鸾翔，神传衡岭；湘灵遗妙技，听江声水调，响遏黔云。”
后来又在其右旁石台上修建了夹镜楼。夹镜楼楼名取自唐代大诗人李白《登宣城谢眺楼》中“两水夹明镜”。此楼面江而筑，清风徐来，水波不兴，当其皓月初升之时，看银铺世界，玉碾乾坤，当是别一样滋味。
《叙州府志》云，合江楼在合江门外，禹王宫右，两江合流，为登览巨观。清初建，后残破，嘉庆十年，楚商修建会馆，并重修茸，匾曰“夹镜楼”。郡人尚呼旧名，或曰望江楼，或曰大楼，其旁有观音阁。
清代，合江门“双江秋涨”为宜宾古八景之一。登夹镜楼，赏古代文人在此留下的诗篇，是文人雅士重要乐趣之一。其中清代道光时期宜宾县知县车申田（山东人，二甲进士出身，道光二十三年（1843年）前后任宜宾县知县）。就有宜宾八景诗，诗云：
双江秋涨
秋雨蛟龙吼，双江涨水来。
环山飞急瀑，倒峡激奔雷。
势挟城圍动，声摇客梦回。
凭栏齐拍手，骇浪渡风桅。
江楼夜月
浪涌江心月，流光掬水收。
名城怀胜览，客夜偶登楼。
万古涵双影，千潭聚一沤。
片云天际去，霜鹤下清秋。
今可遥想当年，每逢月圆之夜，明月当空，凉风习习，载酒楼上，约友人一二，围席而坐，对月清谈，评品物类，望月遐想，嫦娥奔月，吴刚伐桂，历史钩沉。低头之时，但见清浊二江，分流而去。月印水中，金沙江中月影朦胧，如出土*物文**中唐朝铜镜；岷江之中，月影清亮，如新制玻璃初经磨砂。两江江水缓缓而流，相伴并肩而行，如亲密恋人。天上明月一轮，水中月亮成双，所以，宜宾合江门三江口便有了“双江映月”的雅景。
由于该楼建于条石砌成的高台之上，处两江汇流之处，楼颇壮丽，石工费巨万。楼高三层，飞阁流丹，当秋高气爽之时登上此楼，则三江风景尽收眼底。夹镜楼在当时被称为“马湖江口最高楼”（金沙江古名马湖江）。
清代，夹镜楼曾设水保甲局。清朝中叶,随着赋役制度的改革,地方基层制度也经历了由保甲制取代明朝里中制的演变过程,保甲制是清代一种基层行政单位。 编组以户为单位，设户长；十户为甲，设甲长；十甲为保，设保长。
会馆左边耸立有明代崇祯时建的“双龙飞控”石牌坊。如此一来，有了夹镜楼与石牌坊的衬托，两湖会馆更加气势雄伟。两湖会馆于1966年被拆除改建为四川省重庆轮船公司宜宾分公司航运大楼。禹王宫后又在上世纪九十年代被拆除，现为合江门广场一部分。
八、宜宾三官楼
宜宾北门陕西会馆东侧临码头的街中间，清代建有道观三官楼。
中国上古时期就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。三官楼，顾名思义，这里侍奉着三个身份地位显赫的官，一位叫天官，另二位地官和水官。川南民俗中有：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”的民俗。
此处三官楼为二楼一底，底层是用条石彻成的“三通”型通道，通道向南是进城的下北街，向北是下岷江河的水码头和沙湾头渡口，岷江对岸是今催科山下的杨湾渡口，向东是顺河街的起点。“三官楼”雄据城北水关城码头，与半边寺迤逦相望，与锁江石互为埼角，成三国鼎立之势。
“三官楼”旧时供有三官大帝。解放前“三官楼”原有乾道士数人，有石彻台阶可供人员上下，楼下石砌城有门洞三间，一大二小，为进出城门的主要通道，通道中常有挑伕、小贩在门洞设摊，以为生计。
据北门老人回忆：“通道中常年有张姓人家在此设一小摊，小摊上主要卖一些糖果、水果、花生、香烟、炒胡豆、凉水之类，除水果随季节变化外，其它一般都不变，摊主常自制一些水旱小盆景、小石山，小石山还盘有一颗小黄桷树，随意弯曲，很有巧工，石山上还附有青苔、虎儿草等，很是吸引路人眼球”。
“三官楼”门洞中也是市民纳凉歇脚的好地方，走得汗流浃背的路人，一进门洞，河风习习穿洞而过，凉意顿生，暑汗全消。旧时进城或上下河边，或过渡回江北，必穿此门洞，此处故名“洞子口街”。
“三官楼”上的道士，每在夏天来临，每天都要烧几大缸热茶放置在通道旁，免费供过往行人饮用解渴。
新中国成立后，人民政府十分关心市民饮用水安全，专门安排宜宾市卫生防疫部门在曾安放茶缸的地方设置饮用水消毒液配送站，凡是市民从河中取水经过，水桶中都将放入一小竹筒消毒液，以杀死水中各种细菌，保障人民饮用水安全。
据老人回忆，在“三官楼”下道观两侧各有一家店铺，西侧是一家卖酒的老店子，东侧则是一家砌骑门灶台的小食店，和现在的一般小饭店一样，店家起早贪黑，早卖豆浆油条，午卖炒菜带饭。在小店门前石梯边上，立有一个似龙非龙，似狮非狮的石雕神像，在神像头部下面，是一高约二米的石柱，石柱上方刻有字：“泰山石敢當”五个字，书写者不详，或为清叙州知府文焕【注】书。意为此石为镇水妖之神，名曰“吞口”。每当洪水泛滥，它就大显神威，多年以来，府河（岷江）洪水涨至它脚下，就悄然退去了，当时市民多信民间迷信，常有乡人给“吞口”烧香挂红，以祈求水顺。泰山巨石可抵挡府河（岷江）洪水曾在百年之内广为百姓流传。
九、宜宾涪翁楼
涪翁楼位于宜宾流杯池旁，建于宋代（大约1098年），相传为黄庭坚读书用墨及游憩之所。涪翁楼几百年来，风雨飘摇，残檐断柱。历经明、清代多次修建。新中国成立后又经加固维修，1966年遭洪水淹没后毁弃。
1979年，涪翁楼依原楼图样重建。楼正面“涪翁楼”三字匾额为全国人大副委员长周建人所书。全楼采用钢筋水泥仿古结构，雀檐翘角，画梁雕窗，廊栏造型典雅。登楼凭栏，南可观荷塘秀色，东可揽流杯胜景。楼上设有流杯池石刻题记及旅游纪念品专柜，楼下为大众文化活动场。
十、宜宾文献楼
宜宾文献楼在今中山街钟鼓楼右侧，清代江西临川商贾曾在学院街（今中山街）设宜宾的商业行帮机构，由抚州所管辖的临川、宜黄等七县旅宜商人捐资修建抚州会馆。抚州会馆全称为“江西抚州同乡会馆”，建馆确切时间不详。
清代嘉庆十七年（1812年）出版的《宜宾县志》卷二十七“寺观”下“万寿宫”条记载：抚州会馆在学院街，曰“抚州馆”，会馆遗址在今中山街中段原宜宾地区行署大院内。
“抚州馆”历经沧桑，大部份建筑不存，唯一还保存有一幢一楼一底的方形翘角重檐歇山顶式木结构建筑，曰：“东壁图书楼”，俗称“文献楼”。
该楼建于清光绪二十七年(1901年)，坐北朝南，一楼一底，建筑面积77.2平方米，楼为木结构重檐歇山式顶，素筒瓦屋面，抬梁式八架椽袱，屋前后乳袱用四柱，台基高0.3米，正门内有二级阶梯踏道。楼内二排柱。全楼平面呈“回”字形，底楼面阔三间9.85米，进深四间11米，通高10米。木雕精细,构造玲珑。梁坊有“大清光绪辛丑二十七年季冬月立”题记。此楼因其底层门楣上有“东壁图书”横匾一块而被人称为“东壁图书楼”。
民国二十九年（1940年），宜宾县修县志，成立宜宾县志文献委员会，将所收集的历史文献集中于此，后人便又称呼此楼为“文献楼”。
宜宾市人民政府2002年公布“东壁图书楼”为*物文**保护单位。
十一、宜宾魁星楼
魁星楼在今文重街，此街为明代老街。明万历十年（1582年），宜宾复建县学（宜宾县文庙），本街命名为县学街。至清代末，县文庙规模宏大，文庙内清代建有魁星阁。
魁星阁，也名魁星楼，系清代乾隆初期建于宜宾城南文庙内的木结构建筑，文庙早己毁坏，魁星阁独存。魁星阁坐北朝南，平面呈矩形，四柱三开间，底楼阔10.6米，进深12.8米，高13米，结构为穿斗加抬梁，木结构三重檐盔式顶古建筑，建筑面积136平方米，楼上原塑有手执毛笔的魁星神一尊，供人们膜拜。
魁星神是中国古代神话中主文运、文章的奎星。“奎星”是 中国 古代天文学中二十八宿之一。 东汉 纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中试之神，并改“奎星”为“魁星”。
宋· 张元干 《感皇恩·寿》词：“绿发照魁星，平康争看。锦绣肝肠五千卷”。 元· 刘壎 《隐居通议·造化》：“ 淳熙中，殿试进士，有邓太史者告周益公 ，魁星临蜀 ”。 清· 李渔 《奈何天·虑婚》：“只要做些积德的事，钱神更比魁星验”。 冰心 《往事·六一姊》：“从我们楼上可以望见曲家门口和祠堂前两对很高的旗杆，和海岸上的魁星阁”。参阅清·顾炎武 《日知录·魁》。
宜宾市人民政府2002年公布魁星阁为*物文**保护单位。
原文标题丨宜宾市翠屏区街道史话
图片来源丨叙府往昔（ID:zuimengjing）
文章作者丨罗平 宜宾本土文化学者
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来源丨酒都播报（ID:ybtvjiudubobao）
本刊编审丨贾君平 主编丨郑俊杰
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