“双十一”话金钱，似乎也是件颇为时髦的事，尽管在这热火朝天的消费狂潮中我却没花一分钱，还说三道四，甚至还将我也崇拜的金钱诅咒了几句。但毫不讳言，在这个特殊的日子，我也同样是被金钱的交换功能震慑到了。
毋庸置疑，金钱的交换功能对我们的影响是越来越广泛和深入了。
古老的人类社会没有钱，但有交换：以物易物，后来出现了交换的中介物：贝壳、一些珠子等。之后才将白银作为固定的价值替代物：钱来使用，如我国的古典小说《水浒传》和《红楼梦》当中，经常出现“一些散碎银子”、“赏了几两银子”等话语，此时的钱也只是完成基本的交换功能。
清朝年间在山西的平遥一带出现了几家票号，能够以记账数目代替实物白银来清付、转账。大约与此同时，在江、浙一带胡雪岩也创办了钱庄，履行同样的功能；这就是早期的银行（其实西方的银行要更早一些），当钱能够在账目上交换、流动时，就开启了真正的货币经济时代。
纸币的诞生因其携带时较重金属方便了许多，因而大大地促进了流通。中国早在一千年前的宋朝繁盛期就出现了纸币，后来随着王朝的覆灭消失了，此后直到清朝仍然将白银作为硬通货。纸币的大量流通是民国年间的事，但由于政局动荡，令纸币缺乏保值的基础，耳熟能详的纸币贬值故事发生在民国末年：电影中也可见人们用麻袋装着当时的纸币“大骆驼”购物；此外还有“金圆券事件”，国民政府虽然依靠金元卷失信将大陆人民的财富：价值五亿美元的黄金运往台湾，但也彻底失去了民心。这一事件不仅暴露出金钱与情感的内在联系，同时还表明附着于纸币上的所谓价值，需要有稳固的政权作保障。
而今人们对纸币已经烂熟于心，且数字转账这位早年深居银行的大家闺秀也已经下嫁民间，还因其背后所包含的网络知识，使其甫一出现便跃居于化时代的标志地位：数字经济时代，这无形中给使用纸币的人贴了一张“落伍”的标签，其最大的特点是花起钱来更方便了，比如，我让在国外做代购的年轻一代买保健品，微信转账几分钟搞定；而在十几年前我做服装生意时，即使欠北京批发商几百元货款，也需要去银行打钱。
在花钱便捷的同时，商品也更趋于五花八门，除传统的日常用品推陈出新外，更有昔日一些基于情感交流之事也明码标价列入交换渠道，如搬家，原来都是找亲朋好友帮忙，在做这件事的同时还有庆贺之意；再如给病人陪床，当今的护工虽然更懂专业知识，只是相较于亲戚欠缺了情感上的关怀；此外如照顾老人等，这类将感情表达转换为金钱买卖的事例不胜枚举。这又有什么关系呢？人与人之间的情感价值被金钱化、商业化，身处这种完全以金钱价值为核心的文化中，人们会逐渐忘却其它价值的存在，人与人内在的情感维系被人与金钱的关系所取代，人跟钱更亲近了，自然而然地跟人反倒疏远了。
对于这些副作用，金钱无动于衷，因为它是中性的！不仅如此，推而广之无论是从事高尚的事业，还是卑鄙龌龊的勾当；亦或爱国的、*国卖**的，钱都会发挥它本身的价值作用和交换功能，不偏不倚、一视同仁，任凭人们在各种或明或暗的平台上摆布它。
与此同时，人类的智者还会拍着脑袋将各种概念创造出来，以推动金钱的流动，完成交换功能，因为只有流动才会产生被马克思分析的淋漓尽致的利润，才能将一个个原本平凡的人推向富豪的宝座，还能够营造出社会的繁荣景象！总之它的流动所缔造的种种耀眼的光环，令人羡慕乃至晕头转向，导致这个逆“俭省节约”传统而行的“双十一”的诞生也被世人毫不质疑地接受了，且有推波助澜之势，在不到十年间便形成气候，席卷了整个地球村。
这期间也不乏奇闻逸事：前几年网传在四川泸州有一位女子，“双十一”狂购消费32万，把丈夫气得欲跳楼，报警后被赶来的警察劝下来了。假如说这一天购物不仅省钱也属时尚的话，她可真够超前的！撇开这种冠军、俯瞰芸芸众生，乐此不疲者大有人在，那么在省钱的表象下，将质量的筛选、把关拱手交于商家，能否保证商品拥有你所期望的品质吗？
我本人对网购有抵触情绪，原因是网购了三次均不满意。第一次是几年前买了一顶98元的毛线帽子，虽然和网上选中的相差无几，但我在之后逛某一大商场时，发现同样的款式标价90元，服务员见我端详便说：您诚心要78元。第二次是在线阅读时发现推送的广告里有一件深绿色的运动衣，当时非常喜欢，指头动了几下打出108元便成交，两天后收到衣服，打开一看完全走了样，其布料和做工比不上三、四十元的地摊货；我想在女儿的指导下进行退货操作，她说这类广告里卖的东西退不了。如此看来，一向花钱谨慎的我被捉了一次大头。
第三次受骗是买书，早年从图书馆借阅美国作家杰克·伦敦描写狗的小说《荒原的呼唤》印象深刻，前不久和一位喜欢狗的同事聊起来，想买一本让她欣赏一下；当时还在大连，去书店逛了一圈儿，店员告诉我卖完了。回来让老公从当当网上购买，俩人一起操作，一套三本，眼瞅着将所要的书放入购物车里，又捡了另外两本，结果等打开包裹就变味了，根本没有那本畅销百年的《荒原的呼唤》，取而代之的是作者的另外一本小说，爱屋及乌，留着看吧！
或许是我自己毛病多，买的东西也有点奇特，满意度差就在所难免；又比较吝啬，只买了三次，没有交够学费怎么可以毕业？但我还有来自社会层面的例子，我出行一般乘坐公交车，公交车上又年轻人居多；作为一个服装人以稍具专业的眼光观察发现：在网购兴起的近几年，年轻人的着装档次整体下降了一个等级，与之前相比，他们的衣服不仅做工粗糙了，且许多布料的品质也更趋疏松、僵硬、泛毛化；有时我还纳闷：从1997年之后，中国的纺织器械已经更新换代了好几次，厂家从哪里搜刮到如此多的劣质布料呢？一言以蔽之，网购让普通服装向粗制滥造的落后方向迈进了一大步。如此看来，数字化经济虽然促进了交换功能，但能否保证商品的品质即使不能上一个台阶，最低要求不要*退倒**？则是另一码事儿。
可能天生一张秀才的嘴，父母又培养我读了几年书，便习惯于对社会现象吹毛求疵、杞人忧天。但这也无妨，蝙蝠撼不动大树，我的直言片语亦无碍于时代的车龙滚滚向前，更不影响商家利用“双十一”赚得盆满钵满。只是自己偏安于旁观者的角落，絮叨几句而已。
抗拒也好迎合也罢，金钱那神奇的交换功能尤其在“双十一”更是彰显无疑了！