一份1200年余前的日历，为何会在朝廷严厉禁止之下被印制出来的？是谁又是什么原因，将其刻意保留下来？它为何会在敦煌藏经洞静静保存了1000多年之后，却最终进入了大英博物馆？

大英图书馆藏中国唐朝日历

一、一件唐朝违禁私印日历

日历应该是我们现代人最常见也是最常用的刊物之一，但在古代，日历却是由国家机器掌握的少数关键技术之一，对封建皇权的稳固起着重要的作用。

古代日历和我们现在单纯用以查阅日期的日历有所不同，古代日历应该称作“历日”，不仅包含了年月日程，还有其对应的“吉凶宜忌”，指导人们农作、婚嫁、丧葬等生活大事，更有关于天象、风水的预测以及趋吉避凶的方法等等，可以说是人们日常生活中的指导手册和百科全书。

在皇权时代，天文学家所计算出的日历主要是为统治者的利益服务的。他们通过阳历、阴历的交替变化，计算出一系列的时辰规律，帮助帝王决定纪年规则，确定重大事件运作周期，又或是预测某些天文景象。从而借以坐实“君权天授”的理论——帝王的统治是顺应天道准则，黎民百姓必须无条件服从的。

因此，古代帝王向来都严禁民间私自印制并发行日历。从西晋开始，统治者就明文规定禁止日历等占卜性质的书籍流行，藏书者将被处以两年监禁，研究者将被处以死刑。然而这样的禁止显然是无效的，在巨大的利益驱使下，商人们依然铤而走险私自违禁印刷日历并在民间售卖。

大英图书馆藏中国日历

唐朝末期，当权者明白“堵不如疏”的道理，于835年颁布法令：日历由官方出版，进一步禁止地方私自印制并持有日历。唐朝统治者这一举措，意在夺取日历内容控制权，同时也可增加政府收入。但这道法令并没有被有效执行，民间违禁私印日历的现象依然存在。

2014年，大英图书馆珍宝厅展示了一件从敦煌藏经洞发现的中国唐代日历，这件古老的日历是两张长约90厘米，宽约30厘米的黄纸，上面布满了图表和汉字。据推算这件日历所呈现的年份是公元877年，就是中国唐朝末年。另外，在同一批次的日历残片中，学者们发现了“上都东市大刀家大印”的字样，上都就是当时的长安。

在皇城脚下，民间明目张胆地违禁私印日历却没有遭受刑罚，可见在利益驱使下这道禁令形同虚设。同时，这一批日历也证明了印刷技术在当时民间已经得到了极为广泛且纯熟的应用。

大英图书馆藏中国日历碎片

二、这份日历在敦煌保存了1000余年

日历作为日常生活工具书籍，其实际使用期限最多就是一年。在使用纸质日历的年代，绝大多数的日历都不会被保存下来，其有效期过后，通常都被丢弃或用来作为书皮、手纸等。但上述这件日历为何在其有效使用年份后仍得以保存近1200年呢？更奇特的是，这份日历明明是在“上都”印制的，却为何又会在敦煌被发现呢？

唐代是丝绸之路经贸活动的鼎盛时期，日历作为人们日常生活工具书并且是畅销商品，被商人又或者是旅行者带着到了丝绸之路的必经之地敦煌，是十分正常的事情。而这份日历之所以在达到使用期限后没被丢弃，是因为它成为了一份参考材料，被当地一名专门研究制作日历的官员所收藏。

大英图书馆藏中国时角图

这份日历被发现时，是被分成两半分别粘贴在了另外两张稿纸上，显然是为了将其加固并方便保存。这两张稿纸的另一面是日历收藏者手书的一些文稿，文稿显示其书写者为“都头守州学博士兼御史中丞翟”。经考证，这个“翟”就是当年在敦煌负责制作日历的官员翟奉达。由此可以推测，翟奉达利用这份日历作为自己工作的参考，并郑重地收藏了起来。

敦煌藏经洞中存放了不少僧人及当地官员的写本。翟奉达去世后，他所留下的文献也被封存进了藏经洞，包括这一份由他珍藏的日历。这一放就是1000年，直到公元1900年，藏经洞被一个叫王圆箓的人发现。

王圆箓

三、中国唐朝日历漂洋过海进入大英博物馆

1907年，出生于匈牙利的英国考古学家斯坦因第二次到中亚探险途经敦煌。在这里，斯坦因以四块马蹄银向王圆箓购买二十九箱文献古董，包括大量古籍、绘画、织品等，上面那份唐朝日历也在其中。这些珍贵的文献和*物文**几经周折，终于在两年后被送进了大英博物馆。

之后，由于战火的洗礼，这份中国唐朝日历也几经迁徙，却都被完好地保存下来。在专家学者们的努力下，该日历得以修复，焕发出新的生机。1973年，大英图书馆成立，其前身大部分是属于大英博物馆图书馆，于是中国唐朝日历就顺理成章地被收藏在大英图书馆里，并被制作成电子文档挂载在网络上供人免费阅读。同时，这份日历也作为重要*物文**多次在大英图书馆的各个展览中展出。