前一段时间，
英美带您回到了2000年的国内戏剧。
谈到今天将不会发生的家庭戏剧
有人在2002年提名《大唐恋史》，在2003年提名《征服》。
今天，我们来谈谈这个叫做“大明宫词”的大型版本-
《大唐恋史》
从故事发生的那一刻起，
《大唐恋史》和《大明宫词》无缝衔接。
从情节的角度来看，
这两部剧都是从公主的角度看待朝廷的变迁。
从线，
他们都使用戏剧风格的线条。
如此一来，把《大唐恋史》和《大明宫词》放一起比较也就成了顺理成章的事。
《大唐恋史》虽不如《大明宫词》那般经典，
但这不仅是空的。
01
带着童年滤镜再看《大唐恋史》，
有两个地方最令人印象深刻。
一个是出演此剧的明星人数。
唐国强饰演唐太宗李世民。
沉傲君扮演高傲而脆弱，热情和任性的高扬。
张彤演奏着明亮动人的to。
严丹辰饰演温柔睿智的杨菲。
秦岚饰演吴美娘，她的野心隐藏在纯洁的爱情中。
聂媛扮演文武双拳，内心深情。
潘月明扮演plays妃的挚爱。
尹小天饰演深情的大孙子。
第二个是这部戏涉及多少禁忌爱。
李世民的杀戮完成后，他强奸了他的sister子季吉，这是不道德的。
金智李智和他父亲的女人吴美娘在作弊，这也是不道德的。
第十七位公主高阳最喜欢的人是三兄弟李可。
至于高阳出家后的和尚之争，则更加不道德。
在众多禁忌的背景下，成千亲王对太监的热爱并不是一件令人震惊的事情。
如果说《大明宫词》对情的表达是朦胧含蓄的，那《大唐恋史》对情的表达就是汹涌澎湃的。
《大唐恋史》不仅讲述了这些突破常理的“情”，更表现了深藏于人心的“欲”。
李世民强奸季吉时
玳姬说：“你有皇帝的愿望，应该杀了。”
李世民说：“我仍然有欲望，应该杀死它吗？”
这时，李世民刚刚发起了宣武门换装，他对to的感受，
征服欲望和征服美丽胜于色*欲情**望。
高阳从来没有掩饰过对三哥李可的爱，
她对三兄弟说：“我将永远和三兄弟在一起。”
高阳也毫不犹豫地表达了他对方言的热爱，
她对方言说：“你把我给了你，你是我的男人，你是我的佛陀。”
不管这种欲望是邪恶的还是美丽的，它确实存在，没有人能面对它。
到目前为止，还没有国内戏剧，
如此简单直接表明人们的回避意愿。
02
大唐公主出了静图寺的和尚，
是公主傲慢自大，还是僧侣无耻？
也许不会。
在剧中，高阳和边几有着相似的生活，这是一个难以言喻的秘密。
宣武门变更后，李世民强奸了他的sister子吉吉，高阳的女儿高阳被移交给皇后抚养。
李世民出于对自己残酷的手脚的内，对高阳献出了无尽的爱。
程谦告诉大洋，他不是女王的亲生女儿，变得敏感而脆弱。
在她上半年的生活中，她一直在寻找自己的亲生母亲和她的身份。
宣武门变更后，守门的宗将军出卖了并转向李世民。
此后，李世民不仅不仰慕宗宗将军，还派孙无极消灭他。
在门被毁之前，宗将军让儿子逃到景图寺拜奉玄Z为师，玄Z给了他一次发言的机会。
该方言誓言将为佛陀终生服务，但他无法摆脱父亲的仇恨。
在他生命的前半部分，他还坚持自己的生活，渴望知道自己的真实身份。
高扬和奠基是宣武门*变政**的种子，它们都是世界上不应该存在的“罪恶”。
与其说恋爱是李世民对宣武门*变政**的报应，不如说是因为命运的相似而恋爱了。
高阳说方言就像镜子里的自己，方言是她的灵魂，她的佛陀。
换句话说，他们的爱是男人和女人的爱，也是救恩的爱。
早些时候，高阳喜欢Sange，但没有。
早些时候，高阳目睹了他的兄弟们的公开斗争。
早些时候，高阳被迫嫁给一个他不爱的人。
内心情绪的压抑，宫廷生活的疲倦以及生活经验的卑劣，使高阳迫切渴望自由并得到拯救。
吴王李克因为血缘无法接受她的爱，而方玉芝由于家庭荣誉而无法接受她的爱。
她的灼热危险只能通过激烈的辩论来承担。
方言说
“公主给了我我的心，如果我不接受，那心就会死。”
在农村，防御机器载着可怜的女性扶妇过河。
在切断腰部之前，方言在断头台上救了一只蚂蚁。
切断腰部之后，辩论机器似乎看到高阳在阳光下朝他走来。
在他看来，蚂蚁，福佑和公主都是平等的。
当我和高阳在一起的时候，辩论从来没有说过爱，并一再拒绝。
与高阳在一起后，辩论机去了辽东，到了沙漠，翻译佛教经文，并故意远离高阳作为对自己的惩罚。
在他去世之前，他对高阳说：
“我爱一切，孕育一切的自然，我也爱你。”
与高阳的热烈拒绝相比，方言的爱情是宽容和超脱的。
这样，尽管他们的爱情是禁忌，但它不会使人们感到淫荡或庸俗。
03
《大唐恋史》名为“情史”，但并不全篇讲情。
它用30集来讲述唐太宗李世民在位23年的经历。
除了高扬和辩论机外，还有一群生动的集体照。
拥有美德和才能的李珂，却对自己的生活感到精疲力尽，
方志为一家人的荣誉和耻辱而痛心，
方艺爱为合同提供了咨询服务，但也承办了整个演出，
宫殿的曾孙是无极
贤惠大方的英明女王，
杨公主并不缺乏骄傲...
最耀眼的人物之一是唐太宗李世民。
许多观众认为这部戏中强奸the子的阴谋是在黑人李世民身上。
英美不是这样
印象中的李世民是只有一堆标签的神：
政治家，战略家，军事战略家，开明的武术造就了贞观的繁荣。
李世民在剧中沦为有血有肉的人。
他具有决定性和决定性的一面，以及无助的一面。
他开启了唐朝的繁荣，但也为此付出了很多。
李世民是皇帝，男人，还是父亲。
看着王子的荒谬和儿子的残疾，他怎么会不伤心？
李克文既有德行，也有德行，但由于他是隋阳帝的孙子，因此无法成立王子。他怎么会不受伤？
当他得知自己最喜欢的女儿和和尚有外遇时，怎么会不生气呢？
《大唐恋史》以玄武门*变政**开始，以武则天称帝结束。
其中，严立本的一角，墨水不多，但很有象征意义。
他画了皇室成员的肖像，画了皇帝，皇后，the妃和公主。
他的画作见证了唐朝宫廷的变化和皇权的变化。
04
《大唐恋史》的好看，和演员的演技、华丽的台词分不开。
沉傲君饰演的高阳，在热情依恋中也具有自私和任性的一面。
如果这个角色不能很好地发挥作用，它很容易成为一种疯狂而疯狂的神经病。
沉傲君扮演这个角色很容易引起观众的情感共鸣。
早期，她在爱情中长大，很温柔而自豪。
后来，为了拼命地爱她，他下定了决心。
当她还是女孩的时候，当她看到她的大孙子写的情书时，就表现出女儿的怯ward。
当辩论即将结束时，她偶然地请求父亲赦免辩论，就像一个失去灵魂的木偶一样。
聂远所讲的方言已超越世界，但从未真正逃到空旷的大门。
如果此角色执行不当，很容易使人感到假冒和严肃。
聂媛表现出方言的矛盾纠缠和无畏。
作为佛教的门徒，辩论总是逃避了高阳的热爱。
但是他再次动了动心，渴望爱。
他一直清醒而忍耐，但是当他看到高阳时，他不禁为之高兴。
在监狱里见面时，高阳想抓住他的手，他与她保持距离。
此后，他转过身对她，无论她怎么称呼，她都再也没有回头。
在他看来，知道她没有被定罪就足够了。
或许是效仿《大明宫词》，《大唐恋史》的台词同样是莎士比亚式的，富有诗意和哲理。
季姬评论了李世民，
“普通人看着他的脸，不知道痛苦是人唯一的宝贵财富，即使他是皇帝。”
和高阳情定骊山前，方言说
“我的心太小，无法忍受一轮阳光。”
两人定居后，方言谈到了今天的太阳和昨天的太阳之间的区别：
“昨天的阳光照在我身上，今天的阳光使我燃烧。”
显然，太阳代表高阳。
该方言接受了高阳的热爱，这意味着他不得不接受被阳光灼伤的命运。
反对高阳的论点是坦率和无所畏惧的。
面对房间里直截了当的问题，他说，
“美丽是真实的，善良是真实的，佛陀是真实的。佛陀爱我，所以要惩罚我。”
面对突然的死亡，他说，
“当您了解生命的所有奥秘时，您就渴望死亡，因为死亡是生命的最后奥秘。”
在监狱中，死者的机器最后一次见到高阳。
方言说
“皇帝可以惩罚你吗？”
高阳说
“他不允许我爱，这还不够吗？”
结果，高阳和点极的爱被反抗封建帮的反抗所感染。
就算带着童年滤镜去看，《大唐恋史》也算不上经典之作。
但是它有自己独特的意义和价值。
即便用现在的眼光去看，18年前的《大唐恋史》依然是大胆的、超前的。
它以坦率和诚实的方式表达了欲望，爱和人性。
后来，出于违反道德原则的愿望，他进入了生活。
