直男是依靠运气延续了数千年的物种，两千多年前，《诗经 · 溱洧》里写道：
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。
女曰观乎？
士曰既且。
且往观乎！
洧之外，洵訏于且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
春日渐浓，河水充溢，万物复苏，百花开放，正是游春踏青的好时节。
女孩说：咱们去河边游玩吧。
男孩说：我去过了。
女孩说：那就再去一遍！
每次看到这段，我总是笑到不行，总有点看郭靖和黄蓉初遇的既视感。然而《射雕英雄传》毕竟只是金老爷子的意淫，现实中更可能的情况，是黄蓉与欧阳克门当户对，而穆念慈被富二代杨康抛弃后，找个老实人郭靖嫁掉。
逝者如斯，直男受伤，自古如此，今后亦然。
为了保护直男这种珍稀且脆弱的动物，我决定写这么一篇指南，努力提升他们在情人节这个动物凶猛季节的生存概率。
子曰：说的比唱的还好听；诗云：不知道选啥就送口红。所以今天这篇指南，就主要关注这两点，毕竟，鲁迅说过：唯情话与口红不得辜负。
口红有不同的色号，要根据肤色、气质和喜好来搭配。
情话有不同的风格，要针对学识、性情和修养来使用。
下面，我就来介绍《诗经》中几首绝美的情诗，搭配几种经典的色号。
第一个组合：《击鼓》，Armani 红管 #405
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
基本上，这几句情话是最有名、被引用率最高的了，频繁出现在很多青春萌动的散文、小说里，然而虽然如此滥觞，诗句的味道却并没有多少减损。
红管405也是如此，作为经典的网红色，它常年有着“断货王”的称号。被使用率如此之高，然而它的格调并没有因此而降低。
这个口红另外一个优点是不挑皮，基本任何颜色的皮肤都可以Hold住，《击鼓》这首诗也是如此，涉世未深的少女可能单纯地被“死生”对比的冲击所打动，而略有识见的女子则有些棘手，她们可能会说这首诗是讴歌战友之情的。
这时你就可以说那只是道学之人对这首诗的误读，根据文字，其中爱情的强烈真挚满溢而出，在抨击礼教对人性的摧残的同时，你还可以顺便拉拉小手什么的，嗯嗯，贫僧只能帮你到这里了。
第二个组合，《采葛》，MAC Chili 小辣椒
有些女子，感情热烈而直接，真切而大胆，爱就是爱，恨就是恨，喜怒哀乐全在眼角嘴边，这样的女子，谁人不喜欢？《诗经 · 狡童》就描绘了这样一个女子：
彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
一个少女在那发脾气：你居然今天没给我打电话，啊啊啊，我生气了！
对于这样的女子，送她一管MAC的小辣椒，那种真切而热烈的红色，她肯定喜欢。再送她一首《采葛》，抛去油腔滑调，简单直接地诉说你对她的情意，而且重复重复再重复，强调强调再强调，古人云：重要的事说三遍。
彼采葛兮！
一日不见，如三月兮!
彼采萧兮！
一日不见，如三秋兮!
彼采艾兮!
一日不见，如三岁兮!
第三个组合：《汉广》，《卷耳》，TF 黑管 #16
女生终究是比男生感情细腻的，那种婉转含蓄的美，东方女性数千年来一脉相承。程英用笛子倾诉爱慕，“如切如磋，如琢如磨”，用曲调表现思念，“既见君子，云胡不喜”，每次想到这个场景，我都有些许落寞和感动。
对于这样纤细敏感的女子，送她们一管TF黑管16，那种温润的触感能充分表现你的体贴温柔，而且，“无敌显白”的特性，也越发地强调女性的白玉无瑕。
至于情诗，《汉广》和《卷耳》都不错。
南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
现实不会尽如人意，我的些许行为让敏感的你感到了忧愁，然而江水无法阻止我的思念和追求，你要相信我。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
我对你的思念，化作千壶热泪。这么痴情的戏码，有没有点杨过黯然销魂的意思？对方看向你的目光，肯定如下面的模样。
第四个组合：《女曰鸡鸣》，香奈儿 #58
男生是浪漫至死的生物，女生不这样，女生比男生更早地学会现实。
成都太古里号称世界最大不上班人群聚集中心，到处都是这种现代独立女性，依靠不错的家境和自身的收入，她们无需依附男性来生活，更无需依靠男性来依靠男性来证明自己的价值。
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人?
狂童之狂也且!
你要是喜欢我，你会跨过困难来见我。你不喜欢我，老娘还会没人要么？
对于这样自信而强势的御姐，香奈儿58号更适合她们，那种浓郁复古的色泽，高贵、精致且典雅，十分贴合她们的气质。
至于情诗，对于这些阅人无数的现代女性，虚假的油腔滑调已经不适用了，平淡从容真切才是王道。送她一首《女曰鸡鸣》，告诉她，我用真心，换你真情，你赠我以木桃，我报之以琼瑶，自此琴瑟和谐，岁月静好。
嗯嗯嗯，顺便问一下，有没有兴趣明天一起吃早餐？
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。