黄昏为她搭建了一个帐篷
从山脊那边来的人
不熟悉的彼此
十字路口，红灯跳曜
她想起草场上的马儿
嘶鸣 呼吸
很久以前，梳理过它们的毛鬃
暮色中
黄昏为她搭建了一个帐篷
随手把一朵镀金的云
挽成一个发髻
放下所有的工具
坦荡且无畏地行走
狠狠又摔了一跤
有一匹马曾念叨着自己的名字
等红灯时，又慢慢地复苏了
那些摔过的痕迹
消失在云的家里
她热爱着又一次的新生
虽然她已经很老了
2023.1.11
疗语录
最近在手机浏览网络信息时，是否又不自觉地聚焦于最新的新冠疫情消息？比如新型变种病毒的出现。对于此类型的信息，我们应该如何合理地处理？是心态上先退后一步，让情绪不那么焦虑还是立刻行动去搜索相关药品资讯和购买渠道？所谓合理，当然也是自认为的合理选择。首先咱们得轻松一些，至少能明白一点:“少看”网络信息不是为了戒除，不是要求自己必须少看。然而“少看”确实是需要通过一些方式方法自我锻炼的。那为何要锻炼自己少看网络信息?这个问题也是给如同我自己一样的，有发自内心意愿想做出改变的一类人。关于“自我成长”势必涉及到自我改变，然而改变自我确实比较难，而且也不是所有人都需要的，如果能透过任何一次潜在又可贵的契机，比如我自己感觉有必要少刷手机讯息的惯性，可能这就是一次内心的呼唤，它如此微弱但如果能给它一次机会，付诸行动去尝试改变，我想对于自己来说，一定会发生令自己开心又满足的变化。
首先:我们不用暗示自己戒除，因为戒除上网浏览资讯是不可能的。网络资讯浏览就是我们当下生活的主要方式，只不过万事过犹不及，一旦超出了某个范围或界限，在我们自己都没有警觉性的时候，大量信息过载造成的情绪压力已经侵害了我们的身体。
其次：为自己营造一个良好的独处能量场，目的不是切断自己与外界的联系，不是所谓的避世，反而是为了更融洽不带着冲突地再次进入现实生活。这一进一出的节奏感终究是可以被自己自在地掌握，而不是被逼迫地去面对现实生活的一地鸡毛之后，赶紧要想逃离的心态。当然在这个过程中，我们会滋生出大量的类似疏离，担忧，厌倦且无可奈何的情绪。这些情绪一旦出现，而且它们会时常反复出现，请接纳和观察它们的表现，就是被这些情绪当成自己调皮的小孩子吧，无须放大也无须压抑。所谓的“情绪管理”其实是在趋吉避凶，情绪就是在警示我们一旦爆发，任其发作，坏果子还是得自己吃的。
再来，说一说近期一次情绪观照的体验——
最近的我也中招感冒了，经历了发热、咳嗽，但是期间自测，没有显示新冠阳性。然而我发现这次感冒总是有反复性，好了又感觉没好透，再加上生活其他杂事，人的心情多少会起伏大，外部的大环境和内在的小环境不可能完全割裂，再加上我也是一个高敏感体质的人，情绪上当然会反复折腾啦，现在想想看，“久病成良医”真是有道理的。而我也越来越体会到“负面”和“坏事”真是另一种恩典，当然这并不是在强调大家都要遭受痛苦磨难哦。前一天的晚上，我感到心里不好受时，打开了杨定一博士的一段冥想音频，我用了一个墙倒立的方式来聆听这段冥想引导，大概四十分钟的时间，结束之后，我觉得很宽慰，过程中头脑是放松的，而且小腿部位松弛了很多。当我们的心灵受损时，其实身体也会有反应的。在这么一个身体与心灵结合观照的过程中，我们能更加与自己和谐地相处，与自己和谐不是可怜、放纵自己，而是会产生一种平和的心境，当别人遭遇同样问题并向你询问时，你也能伸出援助的手。
最后，分享看了一段杨定一博士的视频文字版心得——
“是的，这生命的无常。假如你经过很多痛心、失落，这恰好是一个转变的窗口期，假如你周围一直都发生着喜事，那你想要改变自己的动机就会变少，甚至不会去改变（个人备注：然而如果你对中国古老思想比如易经和道德经有所了解，同时仔细地去观察一下周边人事物的发展状态，你会发现宇宙法则中的阴阳相生、祸福相依的规律，当你的处境一直都很顺利时，其实这是需要有所警觉的。）究竟什么是恩典？喜事还是坏事？如果非要区分下定论，这说不通。唯一可说通的就是不一定。迷迷糊糊地过还是反复摔倒又爬起来，究竟哪一种是恩典，很难下定论。最多我们也只能通过自己真实所遭遇的状况而又自愿真想做出改变时，我们借由这个机会走到一起，彼此互助照顾，帮助了别人就是帮助了自己，这个过程要有多长？因人而异。在很多情况下，我们无法用理性来看待这些经历，也许就一句安慰的话、一首动听的歌、一个场景能触发刺激到你，我们就借由这些文字、声音、视频的管道创造一个能量场，希望辐射到真正内心有需要的人。”
拓展阅读
首先，作为有任何艺术取向的治疗师，他们会遵循一个基本技巧，使本身不是艺术家，并且时常觉得“没有天赋”的普通个人，感到能够投入到某种艺术中并获得满足，并理解艺术的一个基本现象：在有限框架中的有限资源，其角色是为了通向“美”。
其次，从艺术疗愈这种滋养心灵的角度来看，那就要超越正统美学追求形式美的传统理念，也必须超越“对美的判断因人而异”这一关于简化的说法。有一种被称为“审美反应”的现象，这种现象发生在同时以艺术的表现者和观察者双重身份参与到艺术创作的人身上。它所描述的并不是如何用客观的标准来衡量艺术之美，恰恰相反，审美反应指的是在观看艺术表演或者面对艺术作品时，每个人会有自己独特的应对方式这一现象。这些应对方式触动心灵、唤起想象、感染情绪、引发思考，而疗愈的目的是注重它们的品质，而不是刻板地将一种审美反应和一种艺术形式对号入座。而这恰好验证了美学在深度心理学（depth psychology）中的运用。
上述的“审美反应”是有艺术产品引发的现象，它包含了各种意象，与这些意象对话，能令其展现出更多的美与更丰富的内涵，揭示其真正的意义：着迷、厌恶、感人、麻木以及与美相关的爱欲体验，这些特质也存在于“非专业艺术家”身上。