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暑期来了，每日三问已开启：
电影什么时候上？暑期档不好吗？你看我还有机会吗？
等 乌尔善[封神三部曲] 上映的影迷们，等的心焦焦、小脸黄，半天连妲己正脸儿还没见着呢。
真是捂得够严实的。
不过，在等大片到来之前，暑假不妨重温这部 童年回 (阴)忆(影) 电视剧版 《封神榜》 啊。
傅艺伟版的妲己、蓝天野版的姜子牙。
因为太深入人心了，后来再拍了多少版都觉着角色有...违和感。
况且，暑期酷热，老剧新看，清凉一夏(吓)。
清凉其一。
看剧里男男女女们晃着大腿、袒胸露背，踏一双长及小腿肚的凉鞋，时不时在荷叶浴场，贪欢一晌。
清凉其二。
1990版《封神榜》以一种粗糙的现实主义美学，还原了人类早前对酷刑的热爱。堪称一部你想得到的、想不到的各类酷刑大赏。
于是，说童年回忆太美好，说童年阴影太慎重。
《封神榜》大概是我们这代人心里的“童年疑问”。
怎......怎么就搞出了这种不伦不类、奇葩混搭的邪典cult美学？
谜之混搭
关于“童年疑问”之一，便是本剧的服装风格。
现在仍然能看到有人在讨论：
这版《封神榜》是什么服装风格啊？我一直觉得很仙呢。就连纣王都穿的挺希腊仙女的。
有人表示认同： 是古希腊风。
有人表示： NO！明明是圣斗士风。
还有人一本正经“科普”： 是考证过的风格。商周奴隶社会穿戴就这样呢！(×)
回答这个问题之前。要说，《封神榜》是一部什么电视剧呢？
神话剧。
还是八、九十年代国产神话剧代表作花开两朵中的一只，一朵艳色奇葩。
另一朵，则是更著名的86版《西游记》。
当年《封神榜》项目的启动，绝对和《西游记》获得的巨大成功分不开关系。
中央电视台六年磨一剑，用一部《西游记》彻底引爆了观众对神话剧的热情。
上海电视台眼红啊，咱也要拍啊。那用啥来打擂台呢？——
神魔小说两座高峰中的另一座： 《封神演义》 。
但是吧。
如果说央视《西游记》代表了神话剧古典、正统之美；那上海电视台《封神榜》则代表了剑走偏锋、前卫诡异之邪典美。
何以见得？
1989年4月1日。愚人节这天，正是《封神榜》正式开机的日子。
不少记者受到邀请，前往片场参观报道。
可据这些人回忆，当天，就算自诩最是见多识广之人，也被这剧的美学风格惊 (更可能是惊吓)到了。
这是什么地方？气度非凡的商纣王大殿混搭了中式和希腊风格。
四周高大的立柱是古希腊风味的，但大殿的那一排排青铜巨兽又纯粹中式的；
角色们更是奇奇怪怪，衣服艳色又轻薄，各个装扮得似人似仙，又非人非仙；
这剧大概是《太子妃升职记》服装美学鼻祖
两旁侍卫们身材魁伟，但各个袒胸露腿，更手持从未见过的兵器......
整个剧组，仿佛都是从外星球上穿越来的。
愚人节特供深井冰吗？(×)
其实，这风格不仅惊吓了记者们，就连出演本剧的演员们，也接受得有些困难。
饰演姜子牙的老演员、有“东方甘道夫”之称的 蓝天野 ，就曾在采访里一脸不忍回忆：
对，就是那个刚刚获得 “七一勋章” 的老艺术家蓝天野
“我一进门看那满排服装，挂得那叫五颜六色呀。还有那些饰品，都是塑料做的，花里胡哨。”
达咩！！！
很多人说，这都得怪香港那边的制作团队。
上海电视台拍《封神榜》，野心整很大。
大多数台前演员和幕后人员，都来自各个制片厂和人艺等老牌机构。导演是著名电视剧女导演郭信玲。
还请来了香港演员和制作团队，来协助拍摄。
这片的超现实、后现代服装与置景，便来自香港那边的设计师。
咱也说不好。是香港设计师对商周历史和服装缺乏考据，还是故意要整个大新闻。
总之，设计师们以前所未有的想象力和创造力，杂糅了 中国古典美学、古希腊风、日漫风、80年代迪斯科和时装美学 。
圣斗士风头套、超级赛亚人风雷震子
80年代健美迪斯科美学＋20年代流苏风
制造了一代人的“童年疑问”。
以及后来回忆起来，竟然觉得相当另类、有点上头的服装美学。
可能，这服装、这剧还是一部分人的*启蒙性**。
毕竟，那......那白花花的肉体，在你眼前晃啊晃。
女人穿着露背纱裙、花朵缀接比基尼、时尚豹纹小短裙，勾人；男人裸着胳膊胸肌小肚腩，还有行走的腿毛，招摇。
妲己和纣王，不是在古罗马浴场风的商周浴场边泡温泉、边打情骂俏；
就是歪倚在床，看美少年、少女们的双人“裸体”健美舞，对视羞涩一笑。
于是，难怪有人发出了此般感慨：以为在看[罗马帝国*情艳**史]！
咳咳、可不是嘛。
就连本剧中的香港演员 汤镇宗 (饰演伯邑考)，也曾震惊盖章表示： 比港剧还会玩。
不过，你的记忆也可能骗了人。
以前只记得香艳无边，让人脸红心跳。
长大重温才发现，本剧最大耻度亲密戏也不过是妲己和纣王脸颊上的轻轻一吻。
可见，拍戏的暧昧与性感度，与亲密戏尺度干系并不大。
清凉的服装风格、后现代的置景，以及不同时空美学的混搭时尚。
除了香港团队，也与本剧女导演郭信玲的理念有关。
从一开始，她就没想“复制”《西游记》，反而对它完成了一次“反叛”。
“我不要那些别人司空见惯的老一套的陈旧的东西出现。”
“三千年前纣王、妲己 、姜子牙，那么多仙人道长妖魔鬼怪，吃什么、穿什么、住哪里、兵器什么、坐骑什么、谁也不曾见过。
我要创造出一种扑朔迷离、古朴粗狂的风格，创造一种原始纯真的美.......”
可以说，正是郭信玲以超前的朋克理念，才搞出了这版邪典《封神榜》。
邪典cult
朋友，听过 炮烙之刑 吗？
知道 虿 (chài) 盆之刑吗？
晓得 酒池肉林 吗？
......
现在想来，《封神榜》这是一部真·神仙恐怖片，真·人类酷刑奇观大赏。
是的，三千年前，酷刑的盛世。酷刑，反人类、反文明的，却也算是某种延续生命痛苦的“艺术”。
《封神演义》是神魔文。神魔的另一面，便是人间的惨烈，以人间酷刑作为代表。
这版《封神榜》粗糙。尤以五毛特效闻名。
封神封出“星战”的赶脚；
妖魔现身如跳迪斯科；
变身如天雷版日漫真人版；
还有镭射眼魂灵附身；
五彩斑斓彩虹线大发功。
一看就是穷困的神魔剧，颇得特摄片精髓。
但也粗糙得如此有想象力。以及。
后来，再没在别的版本里见过如此原生态、超现实的酷刑奇观了。
比如，比干挖心。
比干挖心这段，多少年都忘不了的。不是那颗被剜出来肉感跳动、红彤彤的赤忱心。
更是剜出了心，还能裹紧衣袍上路，却路遇卖菜农妇。
一句“菜无心可活，人无心怎能活”的对话之后，比干终于喷血倒地而亡。
太。奇。观。了。
我小时候都看了些啥？？？
被荼毒过的孩子们长大了也都记得这阴影
除了挖心死，《封神榜》毫不意外的简直是各类死法大全。
梅伯受炮烙之刑，从肉身到骷髅，也不过短短几秒，太瘆人了。
伯邑考受醢 (hǎi)刑，被锻为肉饼，给他爹吃下去了。
吃完了还要托梦，青面白眼，七窍流血，再吓一遍。
唉。
姜王后被挖了一只眼和炮烙了双手，挨不住死去。
她的侍女还要受虿盆刑，也就是被扔蛇坑、导致万虫残身而死。
这版吧。就连哪吒剔骨还父、割肉还母，都割得如此纯天然而惊心动魄。
就。很痛。
怎么能这么粗糙，又如此精细呢。
还有梦。各种梦。
鬼片拍法，阴间打光，鬼气森森，电子颤音叫魂。
诡异清奇，Cult神剧。
先看了这版，再看别的版本，果然都觉太清汤寡水了点。
也确实相信了，本剧完成了导演所说“扑朔迷离、古朴粗狂之美”。
或说，“一种原始纯真的美”。
而一个常被忽略的幕后事实是，创造86版《西游记》和90版《封神榜》的，都是女导演。
两位女导演，走出了完全不同的两条美学路子。
和杨洁导演拍摄《西游记》花了六年时间不同，郭信玲只有一年时间去完成拍摄。
于是，反传统的剑走偏锋，几乎也成为条件所限下的必然选择。
郭信玲甚至做好了播出被骂的准备。
当年播出之后，也的确毁誉参半。但时间过去，什么都会过时。
只有剧版创造的角色们永垂不朽。
狐媚清纯苏妲己，仙风道骨姜子牙，忠臣义士黄飞虎......他们早被铭刻在了国剧史上。
还有朋克邪典美学的进击。
以小博大，不走寻常路。
既是八、九十年代怪奇文化氛围下的产物，也是影视人们自我放飞从而诞生的脑洞杰作。