到一个地方很多人都会打卡世界文化遗产，毕竟这是得到联合国的认可，而且是独一无二的城市特色，澳门老城区以它的中葡文化交融作为特色，由22幢建筑和8个前地构成，而且他们都在澳门半岛，相对集中，很多人想一天打卡完所有的30个打卡点，关于每个建筑和前地的路线和文化，我用了三篇文章做了汇总。
澳门塔-西望山洋台（详见《一天打卡澳门世遗路线（上）》）
妈阁庙-郑家大屋（妈阁庙、妈阁庙前地、海事及水务局大楼、亚婆井前地及龙头里、郑家大屋）（详见《一天打卡澳门世遗路线（上）》）
风顺堂-何东图书馆（圣老楞佐堂及前地（风顺堂）、岗顶剧院、圣若瑟修院大楼、教堂、前地及石阶、岗顶前地、圣奥斯定堂、何东图书馆大楼）
【#圣老楞佐#】圣老楞佐堂是耶稣会会士于1560年前建造的，是澳门天主教最古老的教堂之一。初期为简陋木屋，目前的规模则形成于1846年，并由本澳建筑师多马斯.亚奎诺设计重修，该堂主保圣人为圣老楞佐，在南湾海滩未开发之前，其建筑主体耸立海边，静候出海之人平安归来，所以华人也称其为“风顺堂”。圣老楞佐堂为新古典建筑，堂内设置雅致，气度非凡；在四周的彩窗上，《圣经》题材图案与现代造型相互结合，错综复杂与简洁明快互补，使之虽处于闹市，但不失清幽。
我们到达的时候正好有一对新人在这里举办婚礼，到达的时候宾客们在拉着白色的礼巾，而新人则在教堂门口拥吻。圣老楞佐堂整体建筑为黄色，围绕教堂一圈有非常多的雕塑，展现了圣经不同的主题故事。
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【#岗顶剧院#】出来后就到了岗顶剧院，原名伯多禄五世剧院（伯多禄五世为葡萄牙国王，于1853-1861在位），由土生葡人马奇士设计，是中国第一座西式剧院，其主体部分建于1860年，正立面加建于1873年，设置有276个座位，是当时澳门葡人主要的社交场所。
剧院大楼为新古典主义建筑风格，设有前厅，观众席呈圆形，两侧长廊可供休息，设有楼梯直达二楼观众席。剧院正立面为一宽15.7米罗马圆拱式门廊，门廊顶端以三角形山花收尾，侧立面开有九个罗马圆拱式落地大床。我们到达的时候，这里正好是他们初三的毕业仪式布置现场，而门口的前厅则是他们类似于社区活动室，老人们在这里绘画，澳门的世界遗产一直还都在使用，作为澳门人生活的一部分，而并不是高高在上。
【#圣奥斯定教堂】圣奥斯定教堂由奥斯定会修士于1591年创建，最初建筑简陋，覆盖屋顶的蒲葵枝叶遇到大风时常会被刮起，故又有“龙须庙”的俗称，1874年重建，成为今天的模样。教堂坐北朝南，立面简朴，构图采用欧洲文艺复兴时期古典样式。
外墙粉刷黄色，顶部为三角形山花，中间神龛供奉圣母像，主体为砖木结构。入口矗立罗马塔司干式石制双柱，教堂内部呈巴西利卡式，有中庭和侧廊。中庭庄严肃穆，供奉“苦难耶稣像”的主祭坛，长20米，宽11米，高12米，显得开阔而深远。教堂每年举办2天的苦难耶稣像巡游，是本地天主教一项重要活动。
【#圣若瑟修院】圣若瑟修院由耶稣会会士于1728年创办，于修院毗邻的圣堂于1758年落成，与较早期落成的圣保罗学院，成为耶稣会会士前往中国内地、日本以及邻近地区传教在澳门的培训基地。圣若瑟圣堂与之坍塌的天主之母教堂（即圣保罗教堂）,是中国罕见的巴洛克风格建筑。主祭坛供奉圣若瑟像，左右两侧祭坛供奉耶稣及圣母。这个圣堂主堂由四个帆拱顶起一个直径12.5米，顶部高度为19米的穹顶，开有两环各16个窗户，具有通风和采光的功能，*党**内存有一位远东传教的耶稣会会士圣方济各-沙勿略的前臂骨过圣徒瞻仰。圣若瑟修院目前是私人领地，我们只能在门口拍一点照片，无法进入。
【#何东图书馆】何东图书馆建于1894年之前，后为香港富豪何东于1918年所购，作其在澳门居停之用。1955年何东去世，其后人根据其遗嘱将大楼及其25000元港币赠与澳门政府，改为公共图书馆并购置图书。1958年正式对外开放，成为颇具特色的园林式图书馆。该楼高三层，其中二层为古典藏书楼，古籍馆藏尤为珍贵，计有嘉业堂图书16种，早期宗教图书、线装书及中英词典5000册。楼前有开阔的庭院，喷泉假山，动静相宜；楼后是幽静的花园，依地势而造的台形地面，已成为露天阅览区。
而图书馆往花园的一层，建造的是新楼，新楼就完全是现代建筑，全落地的玻璃窗，新楼和老楼每层层高一样，方面从每层无缝新楼走到老楼。
祥记面馆（米其林（必比登）连续五年入选）（午餐请详见《澳门美食与小吃合集》，可以作为世遗路线午餐参考）
市政署大楼-板樟堂前地（市政署大楼、议事亭前地、三街会馆（关帝古庙）、澳门仁慈堂大楼、主教座堂（大堂）、大堂前地、卢家大屋、玫瑰圣母堂（板樟堂）、板樟堂前地）
【#市政署大楼】吃完饭我们继续，快到议事亭前地的地方是市政署大楼，整个建筑呈黄色，目前政府还在这里办公，整个建筑呈现黄色，不过看这个色泽感觉也是不就前刚刷过的，不然不可能这么鲜亮。
【#议事亭前地】然后就来到议事亭前地，今天周末明显人多，而且这里有各种圣诞节的布置，这个已经是圣诞前的最后一个周末了。
这里附近是一个邮储旧楼，这里是一个民国左右的建筑，而上面的时钟今天还在发挥作用。他的背面是议事亭前地，所谓的前地就是指前面的地方，通常都是广场，这也是澳门市民活动的地方，所以澳门历史街区申遗的时候，有8块前地也打包申遗。我们到达的时候正好是圣诞前一周，也是澳门居民购物的时候，这里的广场基本都布置了圣诞的东西。由于内地刚放开，感冒药急缺，所以同行的几位小伙伴们同行一般就去药店看有没有药品，跑了三五家基本就放弃了，这里也基本断货了。
这么现代的地方旁是他们一个菜场，这里发现了三街会馆。
【#三街会馆】三街会馆始建于雍正至乾隆年间（1723-1795），因位于卢营地大街、关前街和草堆街三条街道而得名。会馆所在地为昔日澳门繁华市区“荣宁坊”，至今门前刻写的“荣宁坊”字样清晰可见，且有“荣居康乐境，宁享太平年”佐证当时盛况。始建之初，会馆乃澳门商人聚会议事场所，直至1913旅澳华商总会（今澳门中华总商会）成立前，均起着澳门华商会的作用，因会馆内有关帝神庙，故又称“关帝庙”。会馆为一间二进三间的中式建筑。这里的善男信女还是很多的，即使这么小的一个关帝庙，还是有很多人在这里烧香祭拜，透过小巷望出去，可以看到葡京酒店。穿出来又回到议事亭前地。
而仁慈堂大楼作为议事亭前地的组成部分，于1569年由澳门首任主教贾尼路创立，因推行慈善救济事业而得名。建立后，仁慈堂开办了中国第一家西式医院——白马行医院，并设有育婴堂、麻风院、老人院、孤儿院等机构。仁慈堂大楼始建于18世纪中叶，后经改动，1905年加建走廊，变成今天面貌。这个具备新古典主义建筑风格。坚实的花岗岩柱墙，承托起白色粉刷的墙体。我们本来打算到它的博物馆看，但是下午2点半才开门，时间不凑巧，所以作罢。（澳门这边的午休时间貌似都是1点到2点半）
【#玫瑰圣母堂#板樟堂#】往大三巴方向走下个地方则是玫瑰圣母堂，进去后都是要出示澳门健康码的，整个教堂的厅很大，两边都是根据圣经的故事雕刻的各个雕塑。
而板樟堂前地到大三巴的小巷子里有很多澳门的文创工作者在这里表演，有唱歌或者乐器表演，他们很多人都不是专业音乐工作者，但都乐于表现自己，或许是为了迎接圣诞，或者是为了澳门的旅游事业奉献自己。
【#大堂前地】剩下到了大堂前地，主教座堂又名“望人寺”或“大庙”，是天主教澳门教堂主教区，开埠以来，澳门总督都习惯在主教座堂举行就职礼。建筑约在1622年，以三合土修建，于1844年至1850年由澳门土生建造师设计重建。今日的大堂，是1937年重建的样貌。教堂正门入口处门楣石刻拉丁文“ss.m.v mariae mascenti”,意思是“本座堂奉献给童贞玛利亚的诞生”。
而大堂前地则在做圣诞的慈善捐，整个前地围了起来，可以在门口买代金券，而钱相当于就捐给教会了，然后代金券换礼物，这些礼物都是信徒友情提供的，当然如果没有卖代金券也是可以进大堂观看的。
【#卢家大屋】卢家大屋约建于清光绪十五年（1889年），为澳门著名商人卢华绍（卢九）家族久居。卢华绍是广东新会人，约于清咸丰六年（1857年）移居澳门。卢家大屋，是一中式青砖建筑，是晚清粤中民居的典型之作。大屋为三开间三进上下两层格局，建筑内设天井多个，便于通风采光，全幢中轴线上空间通透，仅以屏风隔断。屋宇装饰精细考究，既有岭南常见的砖雕，灰塑、贝壳片花。又有西式假天花、百叶窗、满洲窗等，中西风格并举，多种风格交融。
这里还有志愿者，我们站在院内的话，免费都我们做讲解，而且会普通话、粤语和英语几种语言。卢家大屋的天井有比较有一些动物的画像，寓意为福来。二楼都是用的西式彩色玻璃，太阳光射进来的时候会有多种颜色。它的地砖也比较有特色，是两层的，我们踩上去的时候感觉地砖在动，导游说底下还有一层地板。
它的中厅主要是起居、接待客人，后厅是供祭祀祖先的厅堂。正立面的外墙采用水磨青砖丝缝砖砌，水墨青砖与一般的青砖相比，黏土用料讲究且需配合精细的磨工，墙体底下砖砌规则的花岗石条石。卢家大屋在屏风横批等地方有很多木雕。还有灰塑也是它的特点，用色彩进行描绘而形成的的装饰类别。灰塑多以石灰为主，掺入河沙、稻草、麻皮等合成。
耶稣会纪念广场-城墙遗迹（耶稣会纪念广场、大炮台（中央炮台）、圣保罗天主之母教堂遗址（大三巴牌坊、前地及石阶）、哪吒庙、城墙遗迹（圣方济各斜巷一段））（详见《一天打卡澳门世遗路线（下）》）
花王堂-东方基金堂旧址（圣安东尼堂及前地（花王堂）、白鸽巢前地、基督教坟场、东方基金堂旧址（原贾梅士花园房屋旧址））（详见《一天打卡澳门世遗路线（下）》）
东望洋炮台（圣母雪地殿教堂及灯塔）（详见《一天打卡澳门世遗路线（下）》）
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