滚XX的，摔了就是摔了，你能把我怎么办？
不敢相信，这样一句话是从一个身披袈裟的和尚口中说出的。
3月18日，四川达州一女子自带香进金山寺祈福时，被寺内僧人将香扔在地上，叫嚣“摔了就是摔了，你能把我怎么样，外面买的香不允许进来烧”
该女子问这是谁规定的时候，僧人回应“你别管”，更有甚者，有僧人手拍栏杆，破口大骂。
如此新闻，着实令人意难平，为何佛门清净之地竟沦为别有目的者揽财的地方，而且态度如此嚣张，蛮横。
首先，我们看一下寺庙的收支。
诚然，一个寺庙要维持全寺僧人吃穿度用，还有水电网以及建筑修缮等，不算是一笔小开支。而寺庙的收入，除了门票之外，寺庙还有其他的收入来源来维持收支的平衡。比如大家游览寺庙时候捐赠的香火钱，而且还会有人找寺庙的僧人做法事，也会有一部分收入。另外现在很多寺庙也有一些自营的业务，比如说一些素食的面、饼，甚至像是法喜寺也学故宫出了御守的周边，据说还很灵验，很多人去求，还衍生出了代购。基本上来说，现存的寺庙都是能够维持自身收支平衡的。
其次，游客买香不买香，在哪买，这是游客的自由。
在这里，可能有朋友要说了，这个进寺庙不让烧外香是有道理的，和饭店不让自带酒水一样。而实际上，饭店不让自带酒水也是违法的。
《消费者权益保护法》第二十六条规定经营者不得以格式条款、通知、声明、店堂告示等方式，作出排除或者限制消费者权利、减轻或者免除经营者责任、加重消费者责任等对消费者不公平、不合理的规定，不得利用格式条款并借助技术手段强制交易。格式条款、通知、声明、店堂告示等含有前款所列内容的，其内容无效。
同理，寺庙不让烧外香，强迫顾客购买寺庙自己的香也是违法的。
另外，从整部《消费者权益保护法》的精神来看，寺庙禁止烧外香的规定也违反了《消费者权益保护法》的精神。其法第九条规定了消费者享有自主选择商品或者服务的权利。其法第十条规定了消费者享有公平交易的权利。
而禁止烧外香则违反了这两条规定。这种情况下，其实是可以告寺庙方的。相信19年迪斯尼乐园禁止外带食品案，大家应该还有印象。
“庙小妖风大，水浅王八多”
中国寺庙很多，鱼龙混杂。在普通人的心目中，寺庙是一个信徒寄托信仰的地方，是为了排解自己现实中碰到的苦难而产生信任的地方。正是因为寺庙六根清净，远离名利场，因此获得众多信徒拥护，捐钱捐物让香火鼎盛。这里的捐钱捐物是信徒自愿，而非强迫。而一些寺庙却借着佛教的外衣，大肆敛财，追名逐利。真是应了那句“佛度有钱人”
佛教有《四分律》，《四分律》中规定比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条；另外，在每一条的戒相之中，还有开、遮、持、犯等轻重之分，于动机、方法、结果等的不同而有分别。国内的佛门戒律大部分是依据《四分律》而作的。对照《四分律》，新闻中僧人所作所为是违反戒律的。
当然个体不代表整体，有藏污纳垢之所，亦有清净纯洁之地。不可一棒子打死。
事件的后续处理是，当地相关部门第一时间介入，了解情况后对涉事僧人进行严肃批评教育。
最后希望相关部门能严肃调查一下全国各地这种强买强卖的寺庙，坚决给予处理和*制抵**，让那些不强买强卖就没吃没喝的妖僧们，都进社会去做贡献。
其实，父母就是真佛，无需去拜外面的佛，家里的真佛不拜，去花钱给那些假佛烧香，有那工夫照顾好父母，把钱花在父母身上，就算你真积德行善了，烧了香也未必是真心向佛。