645年，李世民在打*句丽高**归途中生病了，“上病痈 (一种皮肉间急性化脓性疾病,唐代皇族普遍患有痛风) ，御步辇而行 (步辇是皇帝专用的轿子) ”，在并州（今太原）休息了两个月后，于646年三月返回长安。
646年八月李世勣灭薛延陀[注1]，九月李世民行幸灵州（今宁夏灵武市），敕勒各部前来归服，西北平定，十月又回到长安，在外奔波了两年。
李世民虽贵为天子，也是一样的奔波苦。不由得想起凡人歌中所唱：“你我皆凡人，生在人世间。 终日奔波苦 ，一刻不得闲……”。
646年十二月癸未，李世民48岁生日。这一天他说了一段意味深长的话：
“上谓长孙无忌等曰：「今日吾生日，世俗皆为乐，在朕翻成伤感。 今君临天下，富有四海，而承欢膝下，永不可得，此子路所以有负米之恨也[注2]。 诗云：『哀哀父母，生我劬[qú]劳。』奈何以劬劳 （指父母养育子女的劳苦） 之日更为宴乐乎！」 因泣数行下，左右皆悲 。”
相当伤感的生日宴，这是李世民不多见的真性情流露。
是什么原因让太宗李世民如此伤感？恐怕此时他想起了父亲李渊、哥哥李建成、弟弟李元吉。当年自己亲手杀掉兄弟、软禁老爹，20年后的今天自己奔波劳苦如此，又疾病缠身，子欲养而亲不待。打虎已没有亲兄弟，征战也无父子兵，要是弟弟元吉能替自己出征，那该多好？
626年李世民软禁老爹李渊后，父子关系一直冰冷。李渊不论严寒酷暑，一直在那大安宫中，虽被尊为太上皇，实际上是被遗弃了，李世民多次外出避暑也不曾想过他爹。633年李世民置酒未央宫，大宴突厥，父子之情稍稍缓和：
“戊午，还宫，从上皇置酒故汉未央宫。上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：「胡、越一家，自古未有也！」帝奉觞上寿曰：「今四夷入臣，皆陛下教诲，非臣智力所及。昔汉高祖亦从太上皇置酒此宫，妄自矜大，臣所不取也。」上皇大悦。殿上皆呼万岁。”
634年李世民想请老爹李渊去九成宫避暑，但没有去成。为时已晚，635年李渊病逝。不知疼爱儿女的李渊，死前是否有过心寒的感觉？
是伤感更是忏悔。皇权已然稳固，但似乎又少了些什么？对，是亲情。那种举目无亲的感觉肯定是难过的。649年，李世民病逝，三年前生日时说的话，就当他是良心发现吧。
注1: 薛延陀，中国北方古代民族。亦为汗国名。原为铁勒诸部之一﹐由薛、延陀两部合并而成。最初在漠北土拉河流域，从事游牧，役属于突厥。
注2：典故出自《说苑 建本》（汉 刘向）
子路曰：负重道远者，不择地而休；家贫亲老者，不择禄而仕。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实而为亲负米百里之外，亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿负米之时不可复得也；枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽如过隙，草木欲长，霜露不使，贤者欲养，二亲不待，故曰：家贫亲老不择禄而仕也。
仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人(山东省泗水县泉林镇卞桥人)，“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。
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