电影来源于生活，却怎么也不可能代替生活，因为，没有剧本提前设定的生活里，未来的不可预测性以及人性的善变性，都会成为影响生活发展的重要因素。
最近，满脑子都是张杰唱的《只要平凡》这首歌，大概是因为目前的新冠肺炎疫情，让我深刻的感受到徘徊在生死边缘的生存环境，但我想，更多的还是对于现实残酷以及人类悲欢产生的深层次思考。
当我重新回看《我不是药神》这部电影时，并没有因为它前半部分的喜剧效果，而把它归类为喜剧片的行列，我更想把它放到现实主义题材的电影行列。从真实事件到改编电影，除去戏剧冲突的营造，更多的却是对于社会公平的追求以及个人价值观的引导。
有人努力追求着更高层次的生活水平，可也有人在生存的边缘苦苦徘徊，生活与生存最大的区别就是，一个止步于肉体的满足，一个跳跃到精神的享受。所以，《我不是药神》这部电影要做的，就是透过残酷现实的社会环境，慢慢审视着时代发展过程中，我们该如何能够既拥有生存条件，又能够实现生活享受。
电影里，生活困顿的程勇，面临着房东的催租，父亲的治病费用以及儿子的抚养费用，生活情感同时失意的他，被身患白血病的吕受益找上了门，让他去印度代购治病药格列宁。
从拒绝到接受，前期的他，生存成了最大的理由，而从挣钱代购到赔钱找药，后期的他，生活成了唯一的动力。此时此刻，也许可以从程勇的态度转变中，更能清楚明白的感受到，人类潜意识中所具有的性本善的本质。
电影虽然改编自真实事件，但创作者们却做了更多戏剧化的处理，因为，在主人公程勇的身上，融入了现实中很多人的影子，同时，又利用吕受益这个人物作为牵引，将程勇分化出了两个独立的个体，前者追求生存方面的利益，后者追求生活方面的精神。
当然，观众对于程勇前后矛盾的态度，并没有感觉到突兀，甚至觉得是在情理当中的。那是因为，在现实生活中泡久了就会发现，总是被忽略甚至刻意边缘的底层人物身上，慢慢会进化出的悲天悯人的情怀，毕竟，他们拥有相似的经历，从而拥有了相通的情感，最终，慢慢拥有了相互依托的人性。
社会中，我们都是带着铐链跳舞的平凡人，既不能成为规则的制定者，也无法成为规则的发布者，但我们可以成为利用规则的自我拯救者。
我想，正如电影里程勇代购药品那样，尝试打破规则，并不是为了反对，而是为了能够与时俱进的重塑，毕竟，当我们的国家总在仰望星空时，还是要时不时地低头看看和听听，脚下的底层平凡者究竟真正需要些什么？
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《我不是药神》这部电影最好的一点就是，在呈现底层人物挣扎困境时，并没有片面化的将关注点，只是集中在了单一的人物身上，而是借由个体在寻找救命药的过程中，慢慢的将与之有关联的群体，都进行了深度的刻画，所以，这是一幅真正的社会众生相。
电影里，医生秉持医院规则第一的治病救人，药厂代表秉持利益为先的药品售卖，公安秉持法律底线的打击盗版药，这些处在程勇代购药品链条上的群体，因为所处的角度不同，自然在对待盗版药上的态度也就不同了。
电影并没有用先入为主的传统道德进行浅薄的批判，它只是将我们肉眼看到的太平盛世景象，慢慢用利器撕开一个口子，然后，给了被挤压在里面的底层人一次发声的机会，从而，尝试着扭转底层群体被失声后，在夹缝中求生存的残酷境地。
我们想要活下去，这有错吗？
老太太面对执法者的哭诉，将法理与情理这种总是处在对立面的东西摆了出来。我想，我们的社会，终究是个人情社会，但却不能用人情凌驾于法律之上。可是，法律面对生存压力下的人情，又该如何起到规范作用呢？这种话题的探讨，当下依旧持续存在。
起初，程勇冒险去印度代购药品，只是出于金钱利益的考虑，于是，当他被张长林威胁时，突然开始考虑起了法律层面的问题。此时，他是很容易退缩的，因为，他不是救世主，他也没有明确的自我精神作为支撑，生存压力高于生活追求，于是，他把代理权给了张长林，自己也退出了代购行列开了纺织品小工厂。
我想，换作我们是程勇，会不会和他做出同样的选择呢？这是一个非常现实且不得不面对的问题。
只有真正经历过生活困苦的人才会明白，能够做到舍己为人的人实在是太少了，不是说不想，而是不敢。社会整体氛围中透露出的负面信息，一次次地打击着人性善的激发。所以，我只能一厢情愿的把《我不是药神》这部电影，看作是真正与底层平视，并且为底层呐喊的影片，因为它真正拍出了底层群体目前所处的尴尬处境。
高价药太贵，仿制药被禁止，于是，以程勇为首的代购，不得不铤而走险的从仿制药中心的印度*私走**。在我看来，小人物的命运如果不自己掌握，那今后的坐以待毙，只能迎接痛苦的死亡，所以，自己必须得给自己找出路。我承认，他们是犯法的，但我不承认他们求活命就是错的。
电影里，当所有带着口罩的患者，慢慢摘下他们的口罩时，程勇心软了，作为观众的我哭泣了。这是一群想要努力活下去的底层群体，与程勇自己被生活逼着不得不努力的境况何其相似，其实，这也与荧幕外大多数观众的现实生活相似。
我们是社会的建设者，也是政策的执行者，可有时候，却无法将自己的声音及时传递上去，从而造成集体被失声的惨状。
此时此刻，荧幕内外实现着情感的共鸣，也实现着角色的融合，大家不约而同的进行身份转换，从而进一步地思考生存问题的同时，也在慢慢思考生活的问题。因为，失去精神支撑与前进希望的人生，该是何等的凄凉，这也不得不反向倒逼社会去思考这样一个问题：法理与情理之间，该如何找一个平衡点，从而更好的服务于人们？
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“我不是药神”这个电影名，是几经修改后才最终敲定的名字，我想，这句带着半调侃意味的电影名字背后，却是某种不言而喻的无奈与彷徨。
没有任何一个人是神，也没有任何一个人是救世主，可电影偏偏却让程勇经历各种生活挫折与人情冷暖后，在荧幕上塑造出了这样一个鲜有的“个人英雄主义”形象，然后，在他的孤军奋战中，将最为真实的生活底层景象展现出来，将底层人们遭遇的痛苦与挣扎表现出来，然后冷冷地告诉观众，在文明的背后，其实一直还存在着被刻意遗忘的悲惨与阴暗。
穷不是错，错的是我们明明知道社会差距的存在，却没有想去着改变这种现状。当金钱利益成为了社会地位的代表，成为了阶层划分的标准，那么，整个社会所存在的价值体系，都会因此而产生巨大的扭曲，这才是造成贫穷的原罪。
好在，电影通过程勇前后态度的转变，让人们看到了人性本善的价值观还是存在的，同时，也让观众知道了，原来社会是可以发生改变的，自我精神是可以被唤醒的，只是，这个过程有些艰难，甚至，是很漫长的。不过，能够引起人们对于公平秩序如何建构，以及贫富差距如何缩小的思考，或许，才是这部电影重要的意义。
电影里的程勇被抓了，因为，我们需要营造一个法治社会，现实中的陆勇，在被他救过的病友声援下，被免于起诉，并且，让更多的社会力量，加入到了对抗天价药品上面，从而推动药品管理体系的更加完善。
你瞧，这不正是社会一点点发生改变的好现象吗？
影片直接从“看病难，药品贵”为出发点，毫不掩饰地揭露出当下社会存在的现实问题，然后，把处在时代变革中小人物强烈的求生欲望，淋漓尽致地体现了出来，这是一种对于生命的尊重，同时也是对于人性善的启迪。
借由程勇为家庭努力的小爱升华到为了病友而不惜压上身家性命的大爱，这种人类共通的情感，足以让影片引发出的思考，渗透到社会的各个阶层，不至于让这部电影，沦落成为一种简单的控诉而已。
在我看来，电影里的每个人都没有错，只是，他们的立足点，总是被个人私利紧紧包裹，从而把焦点只集中于生存问题的考虑上。
如果，能够将个人的私利与社会的公利形成一个平衡，达到从生存到生活的飞跃， 然后，也能够让社会体制真正服务于人民群众，我想，这个社会就会像电影中程勇说的那样，会越来越好。