冼夫人文化节即军坡节，是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日，据说世代相传已有1300多年的历史。每年军坡节，在海南省许多地方都举办不同类型的活动，而最火热当推琼山市新坡镇。为瞻仰祭拜冼夫人而举办的民间活动“闹军坡”已历史悠久，被称为海南人的庙会，是海南最具民俗特色，也是最为隆重的传统民间节日。
2012年3月份，正值军坡节，我勤工俭学去琼海嘉积镇做某饮品促销，刚巧遇到军坡节一睹风采。我们所在的地方刚巧离镇上不远。老远就传出阵阵喧天震耳的锣鼓声和鞭炮声，这是人们在祭拜“婆祖”，之后就是“闹军坡”，也是军坡节最热闹的时候。这时候，场地上(军坡场)已是人山人海，许多没见过这习俗的纷纷拿出手机相机来记录下这神奇的时刻。
说起一些闹军坡的习俗，除非你亲眼见过，否则你根本不信，我也因为这个原因跟海南的一些同学吵了很多次，每次都闹得沸沸扬扬。虽然在这之前我在网上看过一些相关的视频图片，若非亲眼所见，否则打死我也不相信。
当道士们宣布开始“装军’的时候，全场可是沸腾，鼓声、炮声、呐喊声，声声悦耳，这时候是神上人身的时候。说到这里，很多人肯定反驳我说，世界上哪有这样的事。但我要说的是，如果你在场的话，你会看见一个人对这一尊神像闭看眼在摇来摆去，然后这个人就开始发抖，接看疯子死的自己跳起来，这时候许多人就认为那人是装的，但是你试看去叫他喊他，他都不会应你，因为他现在的灵魂被神所控制，自己的灵魂跑到别处玩了，据说这是灵魂出窍。接看更疯狂的事即将发生，他把一根点看冒看火星的香放进嘴里吃，以我们那里的神的官方语言来说是“焚香”，就像人点着香给佛祖一样，不过现在吃香的不是佛祖而是人的肉身。不过他吃这些下去是没害的，等神退了用水洗一下嘴就可以了。
当场上鼓声叫声最激烈的时候，就是被神上身的人们穿“铁杖”的时候了。一支七八米长的不锈钢铁杆刺穿嘴腮，有的甚至有十几米长，而且还是用银打造的，这些都是一些大老板为求平安发财而送的礼品。很多人说这是在变魔术，或者说是一些专业的演员在表演。我否定这种说法，因为那些人都是地地道道的村民，而且都是小学没毕业的，哪会变魔术，又哪有钱请演员呢？这就是当地人的信奉，这就是神的力量，而且这些穿杖的人不但没有流血，神退之后伤口很快就愈合，并且没有疤痕。这就是让你更加不可思议的地方，也许你还有疑虑，但是我相信在你亲眼看他的活动后，你会惊愕相信的。比如被神上了身的人光看脚丫，爬上用刀筑城的阶梯，俗称刀梯，你不会相信那么锋利的到都不会把人的脚割破，所以说有神的保佑，是神的力量。还有，同样是被神上了身了人光看脚丫从滚烫的大火中来回穿梭，你更不相信那么大的火居然没有把人给烧伤，还有就是这些被神用过的刀、火、甚至连火灰都是有灵气的，往往这样的活动结束后，人们都抢看拿这些神物以保平安富贵。看到这些你还不相信这年世界有神的话，那算你牛。
本人也不太清楚这世界上到底有没有神的存在，但是那一次亲眼看到海南人闹军坡的场景，也就信了。俗话说：信则有，不信则无。这世界总是那么的奇怪，有些东西你不得不信，而有些东西是你打死不信。
看完这惊心动魄的一幕，我们尾随村民们离开镇上来到村里，只见家家户户忙不亦乎，宰鸭杀鹅大宴宾客。不论是认识与否，只要过了门的就是客了，招呼十分热情，甚至胜过春节年饭。同学说，军坡这一天，家家户户都要竞相呼朋唤友，比人气比人脉，准备佳肴和醇酒来款待客人，“来的就是亲戚”——这就是海南“公期”文化的‘精髓’。谁家的客人多，就说明谁家的人缘好、儿孙在外有出息，给祖宗带来面子。此时的农村，完全没有了坡场上的喧嚣，家家户户亲朋好友座无虚席，村民们认为，不管远近只要坐在一起就是有缘，都是公、婆的子孙，边炉一打，热气腾腾，话匣一开，热情洋溢。海南的军坡节，联络的不仅仅是一族一姓，也是一种海南传统与现代之间的纽带，接纳着归乡游子的脚步，还有我们浓浓的乡情。
闹军坡，让我近距离感受了乡土民俗那种浓郁的气氛、炽烈的情怀，乡亲们那种“来的都是客”的热情、包容文化让人倍感温暖，军坡节，是民众狂欢的节日、欢庆的场面、亲朋相聚的时刻，海南的军坡，是汉黎民族同为敬仰并认同的一种地域文化，是全国唯一的带有浓郁岛屿特色的民俗民风。它是中华文明的组成部分，是汉黎民族共融互促构成和谐社会的典范，也是海南最具有开发潜力的历史文化品牌。在海南这样一片移民众多的土地上，军坡节起到融合地域、民族文化和各种宗教信仰的作用。这一看似简单却内蕴丰富的民俗活动能够流传千年，其中深刻的民族、社会、历史、文化内涵值得我们深思。