有位年轻人，满腹委屈无处诉说，把贴子发在网上。他说因为房贷车贷，月供占收入的大半，每月的工资全交给了妻子。自己骑着破电动车上下班，给妻子买了一台十几万的汽车。
有一天下班回家，妻说想换车，同事开的是三十几万的车，自已开个十几万的，丢面子。
这位年轻人为难了，同意吧，月供己经不堪重负，不同意吧，看不得妻子的眼泪，难啊！
由此我想到了法国作家莫泊桑的杰作《项链》。
美丽动人的姑娘玛蒂尔德，由于命运的差错，生在一个小职员家里，没有陪嫁的资产，也没有什么法子让有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她，最后只好嫁给小职员路瓦栽。
她觉得她生来就是为了过高雅奢侈的生活，可是如今她不能讲究打扮，只好穿得朴朴素素，住宅的寒碜，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，使她感到不幸。
这一切，对于那些和她境遇一样的妇人，也许都不会放在心上，然而她却感到痛苦。
她梦想的是宽敝的客厅、华丽的香气扑鼻的卧室。她没有漂亮的服装，没有珍珠，没有宝石，因此她不敢去看望朋友，因为每次回来都很失望，能为此哭好几天。
一个偶然的机会，路瓦栽为她带回一张部长夫人举办晚会的请柬。
路瓦栽夫人太想去参加这晚会了，因为那是接近阔绰的上等人的大好机会，为了做华丽的衣服，她花光了路瓦栽好不容易积攒下来的四百法郎，还向朋友佛来思节夫人借了一挂制做精美的钻石项链。
路瓦栽夫人在那次晚会上感到成功，她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人。
可是当她回家站在镜前再次端详自已的荣耀时，吓昏了，项链丢了！
她只好给佛来思节夫人写信，谎称项链的挂钧弄坏了，待修好后归还。
赔偿项链，需三万四千法郎，路瓦载拿出了父亲遗留给他的一万八千法郎，又去四处借贷，签下了一张张连自已都怀疑能否保证信用的借单和契约。
路瓦栽夫妇迁移到一所租赁小阁楼，路瓦载夫人干起了粗重的活，穿得像一个穷苦的女人，在购买必须的食品时，给店主争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地艰难节省钱。
丈夫路瓦栽每天熬到深夜，为人抄写五个铜子一页的书稿。就这样，他们每月都得借新债还旧债。
第十年年底，债都还清了，连那些高额的利息和利上加利滚成的数目都还清了。
路瓦栽夫人却成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女，她胡乱地挽着头发，歪邪地系着裙子，露着一双通红的手。
当她在公园里碰到曾借给她项链的朋友时，那位佛来思节夫人竟认不得她了，当她得知是马蒂尔德时，吃惊地喊道："啊……我可怜的马蒂尔德，你怎么变成这样了！"。
她说明了赔偿项链的经过，佛来思节夫人竟然说："唉！我可怜的玛蒂尔德，可我那挂项链是假的，至多值五百法郎！……"
这就是莫泊桑笔下一个怀着虚荣心的女人，作家为她倾注了一腔哀怜和同情，但更多的是批判。
从这篇作品问世至今，己经一百三十五年过去了，在我们的现实生活中，仍然能看到玛蒂尔德.路瓦栽夫人的影子，而且有日渐增多的趋势。
如今国家富裕些了，人们的收入逐渐增多了，可那攀比之心却水涨船高。
如今买汽车，如同八十年代买冰箱。那时冰箱时尚，省着钱买一台，放到客厅里，顶上蒙一块好看的布，打扮得新娘子似。里面没啥放的，买棵大白菜放进去，耗的电钱，比大白菜贵多了，不是为了用，为了显摆。
如今买汽车，不全是实际需要，人家有了，自己没有，脸上无光。为了面子买一台，没有停车位，没少交罚款。车钱哪里来，只好*款贷**。
借了房贷借车贷，月供超过了收入的一多半。有报道说，有太多的青年人寅吃卯粮，提前消费，负债率，超过百分之八十。
传说有位房产大亨，夜晚带着儿子在凉台上纳凉，指着万家灯火对儿子说："知道他们都在干什么吗？都在为咱们打工。他们勤俭半生，都是为了咱们盖的那些房子。"诚哉斯人，一句话道出了芸芸众生半世的艰辛！
背着房贷、车贷，还要咬住牙去攀比，住房比宽敝，汽车比高档，挎包比名牌，衣服比漂亮。
省吃俭用，出门还要拉个价值几千上万的狗狗，牙縫里省俩钱，给狗狗买价值不菲的狗粮。
懒得给父母洗件衣裳，那狗狗却要洗发水护发素的几天一洗，务必毛色鲜亮。
借钱也要买个名贵手机，大庭广众之间，舍不得往兜里装，拿在手里显摆。不读书了，抠手机抠得犯了颈椎病。
上不能赡养父母，下无力抚养儿女，有的甚至连孩子都不敢生，有的还成了啃老族，作了张嘴伸手的巨婴，一腔子虚荣心，害了三代人。
何苦来哉？作了虚荣心的奴隶！现在确比过去富一些了，但也经不住无休止的相互哄抬，无限攀比。
我们的社会是否可以在新的层面上，提倡一下适应我们现有发展水平的荣辱观，活个踏踏实实的人，做本色的自己。这也许对社会的发展是有益处的。