杨过、“杨”顶天、杨逍三人当真是祖孙三代？书中四个细节不容小觑，首先咱们得说明一个前提。
书法、字画往往有派系之分，行家一看就能知晓是哪一家哪一派的。同理，武学亦是如此，所以在金庸笔下，某些高手如果武功相似，那么他们往往存在着武学的传承。举个例子，令狐冲所学“吸星*法大**”能够吸收对方内力为己用，事实证明这套武功源自北宋年间的“北冥神功”。明白这个前提后，咱们就可以来讨论一下杨过、“杨”顶天、杨逍三人之间的关系了。
一、“杨”顶天、成昆传人武功与杨过的相似之处
先看成昆传人谢逊。杨过有一门武功可以逆转经脉，解开身上受制的穴道，此功乃欧阳锋所创：杨过道：“我义父有一门天下独一无二的奇妙武功，全身经脉能够逆行。经脉一逆，所有穴道全部移位，纵然被点中了，也能自解。”
谢逊曾传授张无忌一门武功，原理与杨过所学大抵相同：他虽不明医理，但义父谢逊曾传过他点穴、解穴、以及转移穴道之术，各处穴位他倒是知之甚详。
其次是“杨”顶天的传人杨逍，杨逍学过“弹指神通”：只听得嗤嗤两响，两粒小石子射将过来，带着破空之声，直冲二人穴道，登时替他们解开了。却是杨逍以“弹指神通”反运“掷石点穴”的功夫。
此外他其实也会“左右互搏术”：两枚圣火令在他手中盘旋飞舞，忽而成剑，忽而为刀，忽而作短枪刺、打、缠、拍，忽而当判官笔点、戳、捺、挑，更有时左手*首匕**，右手水刺，忽地又变成右手钢鞭，左手铁尺.......
“左手*首匕**，右手水刺，右手钢鞭，左手铁尺”正是“左右互搏术”分心二用的关键所在。所以杨逍身上结合了杨过、小龙女的武功。武功相似，必然存在传承，所以杨逍、“杨”顶天与杨过关系匪浅，这一点无需质疑。那么有些朋友会有疑问：杨逍怎会是“杨”顶天的传人？“杨”顶天与成昆的传人武功与杨过相似，这又与“杨”顶天是杨过后人有什么关联呢？这就涉及到书中的第二、第三个细节。
二、“杨”顶天与杨逍的关系
王盘山上，谢逊四十一岁：谢逊缓缓说道：“......姓谢的有生之日，决不再相信任何一人。今年我四十一岁，十三年来......”第二年张无忌出生，谢逊比张无忌年长41岁，张无忌在武当呆了两年，蝴蝶谷住了两年，于14岁时在昆仑山遇到杨逍，此时杨逍50岁左右：见他五十岁上下年纪，相貌俊雅，只双眉略向下垂，嘴边露出几条深深皱纹，不免略带衰老凄苦之相。他不言不动，神色漠然，似乎心驰远处，正在想什么事情。此时谢逊大概55岁，杨逍大概50岁。
谢逊在23岁时加入明教：“......我在二十三岁那年离开师门，远赴西域，结交了一群大有来历的朋友......五妹，令尊白眉鹰王，就在那时跟我结交的......”此外书中还有一段话：“......三十余年前，那时明教在阳教主统领之下，好生兴旺。……那少女一进厅堂，登时满堂生辉，但见她容色照人，明艳不可方物.....”
黛绮丝大概也在此时加入明教，而此时杨逍已经确立了明教左使的地位。所以杨逍大概在20岁左右便当上了明教光明使者。这就存在一个疑问了：杨逍与“杨”顶天若不是关系户，怎能年纪轻轻就成为明教左使？此其一。
第二：“杨”顶天破格传授杨逍“乾坤大挪移”。引用书中一段原文：杨逍道：“‘练会’两字，如何敢说？当年阳教主看得起我，曾传过我一些这神功的粗浅的入门功夫......”乾坤大挪移历来只有教主能学，但“杨”顶天却破格传了杨逍，从江湖规矩来看，杨逍就已经能算“杨”顶天的传人，且两人若非关系匪浅，“杨”顶天如何敢将明教第一神功传给杨逍？
三、“杨”顶天与成昆的关系
连载版作品中，明教教主阳顶天原名为杨破天，且他临终遗言中曾明确指出成昆是他的师弟：“夫人妆次：自归杨门，夫人日夕郁郁......今余神功第五层初成，即悉成师弟之事，血气翻涌，不克自制......”这两人是同门师兄弟呢！
四、年龄
“祸起萧墙破金汤”这一章节里，成昆自称七十余岁：圆真道：“那是很久很久以前的事了，老衲今日已是七十余岁的老人……”他自称与师妹青梅竹马，那么他的师妹大概比他小几岁左右，而阳顶天比他师妹年长20岁左右，可见阳顶天大概比成昆年长十几岁。此时张无忌20岁左右，张三丰比他年长90岁，大概110岁，阳顶天粗略算他90岁，则比张三丰小了20岁左右，《神雕》结尾张三丰十二三岁，所以年龄上，“杨”顶天符合杨过儿子的身份。
而成昆七十余岁时，杨逍大概56岁（昆仑山遇到张无忌时，他大概50岁，其后张无忌大概花了六年时间修炼《九阳真经》），年龄上也符合“杨”顶天儿子的身份（“杨”顶天36岁生子，合乎情理）。
总结一下：一：旧版中杨破天、成昆是同门师兄弟。二：“杨”顶天、成昆的传人杨逍、谢逊武功与杨过一脉相似。三：“杨”顶天旧版中姓“杨”，杨逍也姓“杨”。四：杨过、“杨”顶天、杨逍三人年龄符合祖孙三代的年龄限制。五：“杨”顶天特别看重杨逍。
如此看来，这三人极有可能便是祖孙三人，不知各位大侠意下如何？而阳顶天很可能是“杨”顶天。