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余姚县隶属浙江省绍兴府，位于杭州湾南岸，风光秀丽，南有四明山和天台山，西南有会稽山，姚江穿县而过。

绍兴府古属吴越之地，气候温润，土地肥沃，物产丰饶，是观光揽胜的好去处，自古以来就是江南的一处文化中心。受当地风土的影响，余姚的文化艺术向来兴盛，仰慕道家仙士的玄虚静退之风盛行，才子名士辈出。

历史上余姚出了四个才子，有余姚四贤人之称，他们分别是东汉的严子陵、明朝的王阳明、明末清初的朱舜水和黄宗羲。

其中，王阳明、朱舜水和黄宗羲都和日本有关，严子陵曾经和光武帝同床共寝，还把脚压在了皇帝的肚子上，本来是无理犯上之罪，可是皇帝一点儿都不生气，还为他辩解。

01心学大师王阳明

王阳明，名守仁，字伯安，是阳明学的开山鼻祖。因曾在会稽山阳明洞建造草堂，世称"阳明先生"。因对国家有大功，生前被封为新建伯，死后追封为新建侯。

王阳明

王阳明是南京吏部尚书王华（龙山公）的长子，少时沉迷于"五溺"，即任侠、骑射、辞章、神仙和佛氏。31岁之后，笃信儒学。

他28岁中进士。35时，因替戴铣求情入狱。当时戴铣因弹劾宦官刘瑾不成，反而被打入死牢。后来，王阳明被贬谪到贵州龙场。就在这里，他悟出了"心即理"的思想，并提出"知行合一"说。

他39岁出任庐陵知县，历任南赣巡抚、南京兵部尚书等职。在此期间，王阳明先平定了南方叛乱，48岁时又平定了宁王宸濠之乱，立下大功。但由于武宗身边奸臣的挑唆，王阳明不但没有得到奖赏，反而遭到毁谤和诬陷。49岁时他创立"致良知"说，最终成为一代大儒。

阳明心学在王阳明生前传到日本，受到日本社会各阶层的广泛欢迎，明治维新的代表人物都是阳明学追随者，直到今天仍然深受欢迎。

02理学大师朱舜水

朱舜水，名之瑜，字鲁屿，号舜水，是一位定居日本的理学大师。明朝灭亡之后，他遍访日本、交趾（越南），致力于复兴明朝，最终于万治二年（1659）定居日本。

朱舜水

九州的儒生安东省庵拜朱舜水为师，并且拿出自己的一半俸禄资助老师的生活。1665年，朱舜水被水户藩主德川光国以"宾师"身份请到江户（东京），对水户光国及其所属的水户学派影响颇深。

朱舜水精通程朱理学，对阳明学也有所涉猎，并且熟知古文，对日本汉学影响颇深。终年84岁，逝于日本。

朱舜水对于日本的汉学发展举足轻重，终生为此而努力，传播汉学，让中华传统文化在异域大放异彩。

03清史之祖黄宗羲

黄宗羲，字太冲，号梨洲。其父黄尊素是明末清初东林*党**人，受魏忠贤*害迫**而亡。黄宗羲幼时就和东林*党**的子弟交往甚密，师从父亲好友刘宗周。

明朝灭亡之后，黄宗羲组织家乡青壮年抵抗清军，最终失败。据说当时为了求得援军，他曾经远渡日本。

反清复明的希望破灭后，黄宗羲写了《明夷待访录》。书中，黄宗羲详细描述了自己理想中的王朝，阐明民主主义的立场。

黄宗羲

他终身不做清朝的官，他的儿子黄百家、弟子万斯同后来都参与编撰《明史》。

黄宗羲继承先师刘宗周之学风，在思想上比较老实更倾向阳明学，但他对阳明学末流沉迷禅学提出了严厉的批评。

他排斥空谈阔论，主张研读经史，强调学术思想要真诚，因此又被称为"清代史学之祖"。

黄宗羲的老师刘宗周是新阳明学者，他吸收了大量的程朱理学的思想，认为诚意是为学之宗旨，体现出对"良知"说中本体生命性的重视。

04高风亮节严子陵

严子陵，名光，字子陵。年轻时便负有盛名，曾与东汉光武帝刘秀一起在太学学习。刘秀登基后，严子陵隐姓埋名，没有攀龙附凤。

光武帝深知严子陵的才能，想启用他，派人四处寻找，最终找到了他。使者三次登门恳请，严子陵才肯出山。

严子陵

严子陵到了京都洛阳后，光武帝马上来到他寄宿的馆舍拜访，当晚二人同塌而眠。相传严子陵睡熟后把脚压在了光武帝的肚子上，这本是无礼犯上之罪，可是光武帝却替他辩解说："朕与故人子陵共卧尔。"以此训诫那些企图责难严子陵的臣下。

光武帝授予严子陵谏议大夫一职，严子陵不肯接受，回到富春山去过田园耕种生活，直到80岁而终。

严子陵的高风亮节赢得了后人的敬重，龙泉山上现在还留有纪念他的碑文："汉高士严子陵"。

皇帝同学为了请他，三顾茅庐，亲自到馆舍拜访，还和他同床共寝，并授予要职，可以说给足了严子陵面子，可是严子陵视荣华富贵为过眼云烟，婉言拒绝后，回乡归隐田园。严子陵的人生境界和为人，令人肃然起敬。

最后

一方水土养一方人，余姚四贤人，都是德才兼备，品格高洁的英才，是后人学习的典范，影响了众多的后世学者。

尤其是王阳明，他曾在余姚的龙泉山中天阁传经授业，教诲弟子，兴盛时期门人弟子一度多达300多人。

备注：图自网络侵删

作者：向金-kimi 曾经是*警武**老兵，今天在闹市修行，和你一起修心，传播正能量。更多内容请关注：@王阳明心学智慧

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