（图片：乙之之，来源于网络，版权归作者所有）
文/锦秀
擦掉口红，走出写字楼，才发现外面下着瓢泼大雨，伴着大风，有人的伞被风刮跑了，随着漩涡飞速移动，骨架和布面立马分离开来，此场面颇有些惊险刺激，有人拿出手机拍摄，风太大了，赶紧又缩了回去。
没想到今年下半年一开始，求人就成了主题。出版社又拒绝了我。
和出版社打交道得出一个规律，他们的第一个问题是“自费吗？”如果说暂时考虑出本版书，那接下来对方会程序性地说看看样章，看完后当场回复的一般就没戏了，不当场回复的一般就没音讯了。
“现在这方面的书出版社出得不多，担心有些问题把握不好，而且也怕销量上不去。”我一再表示我写的是大众生活类，不是政治军事。
“硬要说沾边的话，那也是多么正能量啊，你绝对可以说我是在拥军护军呢。”对方还是摇头，我知道，对方只是找个冠冕堂皇的理由搪塞我罢了，这是一本不符合畅销要求的书，作者没有影响力，没有市场，就这么简单。
我有些失落，但想着爱迪生造电灯泡实验999次都失败了，林肯经历了11次失败才当上美国总统，哈兰德·桑德斯有1000家餐馆拒绝了他的鸡肉……我又回来继续写这篇书稿。写给自己，也写给一个群体。
如这本书开篇所说，军嫂是一个个独立的个体，而不是一个个相同的标签。但有时候我在想，我到底是怎样一个人呢？我们到底是怎样一群人呢？是否有一种必然性成为军嫂，或者成为军嫂是否有一种必然性产生？也就是说有一定的特质才会做这种选择，选择了这种选择之后必然会塑造出某种特质。
军嫂（包括我自己）给出了一个分裂的答案。她们是这样一群人：
首先，不喜欢把自己归于哪一类人，包括军嫂这个分类。
就像之前说的那样，她们主动或被动地成为了一群“群体感”缺失的群体，孤独的生活养成了独立的人格，互联网的思潮造就了个性的标签，她们只想成为自己想成为的那一个。
但是，也许由于共同的际遇，军嫂这个群体十分容易抱团取暖。军嫂与当下青年一代的不同之处在于，这一代人没有的家国情怀、宏大叙事，军嫂们却很可能有。她们的集体观念并没有瓦解。
当然抱团取暖也并非是大事件，大家常在朋友圈讨论团购婴儿奶粉、炸鸡要不要挤柠檬汁，谁家的面包酵母可以借用这些话题，对她们来说，人生就是分享，就是在小圈子里怡然自得。
其次，她们的爱情观看起来有些保守。
我曾经被一位编辑说过：“你好像我的爸妈那一代的谈恋爱方式！”
的确，我们是90后、80后，却活得有点像上一代人。
有人说，每个年代都有各自的爱情历史痕迹，50年代单纯，60年代压抑，70年代扭曲，80年代的觉醒和挣扎，90年代的颓废，每个时代有着不同的世道人心，可是我怎么觉得，军嫂大抵综合了以上所有的年代痕迹。
不过有一点，无论时代怎样风云变幻，“求稳”依然是当今社会的普遍心理。军嫂们的选择不会大富大贵，但很安全。说得现实一点，军嫂们的选择的男人不一定是高富帅，但维持一定生活质量是没有问题的。高攀和低就有没有？肯定有，但如人饮水冷暖自知，毕竟谁都不傻。
然后，她们性格独立但又是个十足的小女人。
军嫂必须具备一个人独处的能力，大多数的军人不会参与太多日常生活，这就需要她们拥有独立的性格。
她们独来独往，不管是否随军，什么事情都可以一个人搞定。她们可能在职场施展拳脚，穿上干净利落的西装，也可能带小孩做家务弄得灰头土脸，但一有机会，总会不忘打造自己，做回自己的公主。
每个女人都在努力成为自己希望成为的样子，她们会小鸟依人在老公身旁，也会会因为一句许诺一声相守，就跟相爱的人牵手走天涯……
最后，她们好像特别喜欢在朋友圈代购。这也算是特征？没错，现在谁不做个品牌代理，都觉得没脸混朋友圈。
这种行为让我很气愤，我一度屏蔽了好几个小区群里加的不太认识的军嫂，其实想想，这也是有原因的，因为大多数的人随军后工作不是那么好找，加上有了小孩后如果家里没有老人带娃，基本是不可能工作同时照顾家里。
全职太太们也不想把老公当成供养者，毕竟经济独立是性格独立的硬指标，于是她们退而求其次，希望朋友圈能带来些许经济收入。而且，消费升级，新的购买模式逐渐成为一种趋势，她们也算是顺应潮流了。
还有一大特征，江湖上曾有传言，说军嫂长得丑，哈哈哈，大笑三声。两百多万军人，两百多万军嫂，长相岂是两个字就能概括的，更不用说她们的个性、思想、行为，所以这篇文章，我可不敢保证它的正确性。
好了，说完了我们这类人，来说说这本书吧~
这是第一部随军生活真实写照之书，第一部军人军属人生百态写照之书。它向社会勾勒军人、军属形象，以小人物的视角体现军人军属鲜活的生命力。
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