春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
——苏轼《春夜》
在越来越快的网络时代，人们越来越习惯碎片化阅读。
有时候，一个句子记在脑海中时，甚至都不知其是什么意思，出自哪里，是谁写的，上下文又是什么。
因为只能记住半句，所以常常出现“断章取义”的现象。
不知其意，却随意使用，词不达意的情况便时有发生了。
比如苏轼《春夜》中的这句——春宵一刻值千金
常常在各种影视剧和小说中出现，而且几乎每次都是出现在男女洞房花烛夜时，被用来形容这一夜的时光很珍贵。
实际上，这句子和洞房花烛没有任何关系。
它原本的意思就是在描写春夜的美景，写花，写月，如此美景，岂可辜负？自然便值千金了。
后两句更是讽刺官宦贵族阶层，夜夜笙歌，醉生梦死，浪费光阴。
这样的“碎片化”记忆，在我们的日常生活中时常出现，有些甚至不仅仅是牵强附会，而是与原本的意思完全相反了。
父母在，不远游，游必有方——《论语·里仁篇，第十九章》
相信很多人都听过前半句，而且可能还会被父母经常拿来约束自己的孩子，不准离家太远，但后半句知道的人却少得多。
孔子从未教人愚孝，即便出远门，只要有一定的地方即可。
理智与感性并存，才是真理。
天地不仁，以万物为刍狗——《道德经·第五章》
这句话我实在听太多遍了，在影视剧与小说中，几乎随处可见。
男主角“逆天”“斗天”“破天”等，每次都要拿这句话出来喊一喊，好似掌握了无限的正义。
我实在替“天”感到委屈，它到底做错了什么，怎么老是被人破呢？
这句话的真正意思是——天地没有所谓的仁慈，所以对待万事万物都是一样的，任其自生自灭。
这句子还有后半句——圣人不仁，以百姓为刍狗。
那怎么不去斗一斗圣人呢？
人不为己，天诛地灭——《佛说十善业道经》
这句话被人用的就更多了，不但被人经常拿来用，还拿来作为自私自利的凭证，增强自己的底气，让自私也要“师出有名”。
实际上，这句话真正的意思是——人活在世上，如果不修习自身的话，是被天地所不容的。
通俗点，就是劝人向善，提高自身素养。
句中的“为”读得是第二声，不是第四声。
完全不同的两个意思，不知佛祖听到以后，是否会抚额长叹。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草——苏轼《蝶恋花·春景》
又是苏轼……
不知道为什么苏轼的伤春之作，总是很容易被人拿来与爱情联系在一起。
我相信绝大多数人不知道前一句，“后一句”却朗朗上口——
何必单恋一枝花。
读来实在令人哭笑不得。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠——佚名《一树梨花压海棠》
后面这句，我竟然多次看见被用来形容一个人的绝世美貌，让我实在不知作何感想。（小朋友，你是否有很多问号？）
这个出处据说是苏轼调侃好友张先所作，但不能确定。
说是张先八十岁时娶了一位十八岁的小妾，自作诗——
我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。
苏轼便写诗调侃——
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
记好了，这么“污”的一首诗，下次可不要乱用了，免得贻笑大方。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗——元稹《闻乐天授江州司马》
不知是否受网上一股随意串联诗句风气的影响，这句诗被安上了好几个版本。
“垂死病中惊坐起，笑问客从何处来”
“垂死病中惊坐起，磨刀霍霍向猪羊”
“……”
虽然一开始只是为了好玩，但后来所知原句的人却实实在在寥寥无几了，本末倒置，实在不好。
太平待诏归来日，朕与先生解战袍——朱厚熜《送毛伯温》
当年毛伯温出征安南，嘉靖帝亲自作诗一首送行，这一句就是这首诗的最后一句。
但如今知晓前半句的甚少，而网上流传最多的版本却是——
朕与将军解战袍，芙蓉帐暖度春宵
或者
朕与将军解战袍，从此君王不早朝
……怕是嘉靖帝知道了，会吐血三升，后悔写下这首诗，让他好好的一首壮行诗莫名就gay了起来。
说到这顺便一提，“芙蓉帐暖度春宵”和“从此君王不早朝”都是白居易所作《长恨歌》中的句子——
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
从古至今，流传诗词无数首，其意境之美，情感之深，实在令人叹服。
其中更是有无数佳作，令人读来恨不得拍案叫好。
无论伤心，欢乐，忧愁，还是愤怒，都能在古人的诗词中，找到与自己心境契合的诗句。
那一瞬间穿越时空的心灵相通，才是古诗真正的魅力所在。
现在的生活节奏很快，人便也渐渐浮躁起来，很少有人愿意去读诗，即便偶尔看见几句，也很少去探究其真正的意思，所以便会出现这么多令人啼笑皆非的情况。
但也因为这些奇奇怪怪的的梗，反而让某些佳句出现的频率增多了起来，也不知是好事还是坏事。
但我还是希望，大家可以多了解一些诗句真正的意思，而不是盲目跟风玩梗。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
诗词极美，愿与君共赏。
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