众所周知，清朝的八旗包括了八旗满洲 ，八旗蒙古和八旗汉军，但是却很少有人知道在八旗军里面不只有这三个民族，其中还有高丽佐领、回子佐领、番子佐领、安南佐领和俄罗斯佐领。
根据《钦定八旗通志》中的记载，十七世纪四十年代到八十年代，清政府与俄罗斯在黑龙江中游的雅克萨发生一系列的军事冲突，一些被清军俘虏或者投降的俄罗斯人就被编制进了满洲镶黄旗都统第四参领十七佐领，集中在东直门外胡同家园。由顺治、康熙年间归附的俄罗斯人（在俄国历史上被称为阿尔巴津人）组成，所以又叫做俄罗斯佐领。（佐领是清代八旗的基本单位名称，又称“牛录“，这些人的后代就是清代俄罗斯旗人。
虽然这些俄罗斯人是投降或者俘虏，但是却被清朝的皇帝（康熙）优待，因为在康熙看来这些俄罗斯人对中俄作战有很大的作用，甚至被清朝改造了以后被派遣到前线去勘查敌情甚至对敌对的俄罗斯人进行劝降，玩起了“攻心计”。
根据《俄国驻北京传道团史料》 称那些上前线的阿尔巴津人看到敌营（清军）有好些自己的同胞，再一看到清军人数众多实力雄厚便第一时间打了退堂鼓，觉得自己要是投降的话就会像对面同胞一样受到善待，要是晚点投降自己估计要被杀死。所以他们便被投降清军的阿尔巴津人策反了，也变成了投敌者。之后便是上缴了自己手上的*器武**运到了指定的地点，郎谈（正白旗满洲副都统，内大臣吴拜的儿子。14岁的时候称为了三等侍卫，再升二等侍卫。精明强干，屡建功劳，被任命为此次行动的领队）收缴完毕以后下令烧城。
这么一来这些俄罗斯人就成了他们国家的“汉奸”，叛国者，自然就是不可能再回到自己的国家去了。所以在康熙二十八年（1689）年签订了《尼布楚条约》之后，这些已经在清朝生活了很多年的俄罗斯人正式在中国定居了下来。根据先例，他们不仅被编入了八旗满洲，而且还能领取粮饷，做官当兵甚至在翻译馆工作。
其中一个比较有趣的故事就是：十八世纪有一对俄罗斯父子从俄罗斯非法入境*疆新**，然后很不巧地被清政府抓住了，清政府为了不落人口实或者为了防止这两个人间谍打探消息当即就把两人扭送到了广州驻防八旗服役，这两父子很不服气地表示要跑路但是又一次被抓住了。
俄罗斯人的信仰是东正教，当时为了照顾他们的信仰，康熙皇帝甚至还下令给他们修建了教堂作为祷告的场所，也就是中国人称呼的“罗刹庙”。但是即使如此，在京的俄罗斯人还是无法避免地被当地文化所影响，其东正教的信仰产生了动摇，甚至这种动摇被千万里之外的政府知道了，1711年托博尔斯克及西伯利亚都主教费罗费伊就写信谴责过他们：你们不仅背叛了祖国甚至还背叛了祖先，放弃了我们的信仰！
当然这样的谴责是毫无用处的。
俄罗斯人对这样的现象的解释也很有趣：可恶的中国人给他们安排了终身大事，不仅让他们结婚生子（实际上给他们安排的妻子是由步军都统衙门关押的女犯，里面的女犯都不是等闲之辈）还给安排了工作。使得他们被自己的妻子玩弄从而放弃了自己的信仰不说，还让自己的后代称为了异教徒，简直是其心可诛！
由此可知，虽然清代的俄罗斯佐领是来自俄罗斯的，但是自从他们能够合法地在中国落地生根那一刻开始就注定了他们会称为中国的一部分，在世世代代和当地通婚以后使他们在文化上也逐渐中国化，本质上蜕变成为中国人，在建国后的民族识别中或自愿或被动地被归为满族人。
但是这样的脱变却在中国步入近代以后发生了变化，就如本国人也有少部分人会为了利益出卖自己人一样，这些在中国被优待的俄罗斯人也有一部分人把圣索菲亚教堂作为特务机构出卖本国的利益成为了“汉奸”，对近代史上的中俄关系起到了至关重要的作用。
