智勇：为什么我喜欢巴西柔术？因为原理差不多和游戏成瘾一样，任何一个普通人，只要你在线时间够长，你就可以让一个刚刚上线的比你强壮的人拍地认输，而且这是在每次训练中都要反复实践，这样就会反复给你回馈快感的刺激，这样实际上就是一种短暂快乐的成瘾现象，给人继续训练的兴趣。不过这是好的成瘾，可以带给你健康和防卫能力。
而其他武术，要么像摔跤，门槛在那里，要么你本来就身强力壮，要么你就要先接受各种基础体能训练，练到异于常人，这样已经把很多身体素质类似我这么差的拒之门外了。
再说站立格斗类，则是两头都有门槛，你不是身体素质好得出奇，单凭练点技术，你甚至打不过一个个子比你高的人。如果你真的有幸晋级成高手了，也不可能天天都有人让你揍，你也不可能每次实战中都使出全力，只能点到为止。
至于中国武术则只能敬仰，不能实练。因为按现在很多人的逻辑，中国功夫不是不行，而是威力太大，一出手必*死人打**，所以不能使用。用少林足球里吴孟达说周星驰的话:你腿法威力那么大，一脚把飞机打下来赔得起吗？
章老师：@Bjj乐洋阳 一气读完巴西柔术原理一文，盛赞前田光世及其老师对待其自传统的科学态度，继承又创新，得以上复柔道，下启柔术。中国传武界太缺少这样的科学态度，好恶双方走了极端
看来嘉纳治五郎才是灵魂人物，其"安全地实战”的理念贯穿于柔道及其后继者巴柔，但文中对"道"的扬弃其实不太合乎逻辑，更多是出乎项目独立为一新“门派”需要。
张老师：
看了章老师的话，整理了一下我的观点。
门派这个称呼是中国传武里的裏脚布，尤其是中国民间业余武术练习群体。为什么会这样？首先追求的是这个行业和项目里的名，因为立了个门派，就有掌门人，就有名，有了权威，有了收徒的利益。最终这样发展趋势导致了整个项目或行业的封闭，最后一个个门派就变成了一个个夜郎国，然后为了维持自尊，不愿意接受和学习新事务，也没有途径横向吸收世界其它先进的技术、理论、训练体系，最终导致了这样的结果，最厉害的是祖宗，最厉害的是历史上某个人，祖宗的东西就是好的，祖宗的东西不能变，这种可笑、可悲的行业状况。
嘉纳五郎不是第一个练柔道的人，也没有创立柔道中的嘉纳五郎门派，他把日本古柔术体系进行了现代化的改革，使其成为一项科学有效安全的竞技格斗术，通过技术理论的标准化和训练体系的教育变革，才使这个项目有了长久的生命力，全世界才会流传，接受，参与，练习，竞技。这是嘉纳五郎先生最伟大的地方。
反观中国的武术类项目，不管怎样太极拳，中国跤，都缺乏这种把自身项目，科学化，体系化的先驱人物。这里面的核心问题是，中国人在这些行业内缺乏用科学和逻辑以及治学精神的人来对这些项目进行梳理，研究，剩下的只有利用门派，玄学，神技来维持自身的权威，利益，更可笑是还要把世界其它地区的格斗技千方百计往自己身上贴，什么空手道源自中国，柔道源自中国。
不是不尊重传统武术，用传统这个词对竞技格斗术分类，本身就存在很大的历史局限性，也最容易产生误解。竞技格斗，最容易分类的，是用规则来分类，规则能让武者在相对公平的范围内，充分发挥自己的技术，体能，来评判结果。
@Bjj乐洋阳 所以我加了个引号，暗示嘉纳治五郎所倡之道本身已是现代性产物，因此柔道仍可以扩容的方式发展地面技术壮大自身。而柔术对柔道界发展地面柔术的排斥，其实是“门派”观念在中国的变妆复活
不是的。柔术经过巴西人的发展，已经和柔道的体系在某些技术只有类似的地方，但是里面的逻辑已经完全变了。就好像人和灵长类动物一样，可以说都有耳朵眼睛鼻子，但是，能说是人和灵长类动物没区别吗
柔道比赛和柔术比赛，两者一打就能区分开来，因为两者，打斗的逻辑有本质区别。
巴西柔术目前在世界范围内，都只算是民间运动。我们要定义几个词，官方体制内，民间非体制，职业，非职业，这几个词中间有交叉有交集，但也有区别。
只要喜欢这个运动的，都能来练，前提条件，就是遵守约练公约，尊重训练伙伴，尊重这项运动。无关商业，也没有利益。
@Bjj乐洋阳 张老师立场很好，不过柔术进体院我想是有可能的，可能三五年内，也可能十年内，不会超过十年
讨论的内容很精彩，各位头条好友也可以发出自己的观点，我在这里恭候大家的回复，谢谢！