玄陛子，叶姓，名铖钵，生于清成丰晚年，西广域镖头叶某之独孙也。自幼出家于嵩山少林寺，法号玄障。为方丈邱仲涵之亲传弟子，内功与外技俱臻上乘。云游天下，浪迹江湖，应武林友人之邀，仗剑边关，萧然万里，几度往还。其动作疾迅，来去倏忽，是以有"旋风"之称。民国初，定居北京北沟沿之少林堂，悬壶济世，以正骨为生。并设场授徒，从学者甚众。卒于1954年，寿九十余。
以下是大师授徒时有关少林拳的谈话。
少林拳三百六十套
少林寺是"十方庙"，凡僧人之有正式度谍者，皆可来寺挂单。有暂住者，亦有长住者，其约数百人之众。外来僧人，多有身怀各家绝技者，互相观摩交．流，遂流传于寺中，皆统称为少林拳。流派既杂，套路亦多。俗云"少林拳三百六十套"，形容其多也。惟本寺邱仲涵方丈所传者，才算嫡派。其起式、收式，皆具特色与一定之规，内行者_一望便知。其它形形色色非嫡传者，'其拳并非不好，功力亦非不深，只不过说其不算少林本寺所传之拳而已。尔等学少林拳者，固然不可不辨真伪，却不可只说自家的好，别人的不好。天下武术本是一家，宜团结，不亦分裂。宜用我国之武术、强身强国，共御外侮，切不可互相菲薄，互相攻击，自搞分裂，给外人以可乘之机也。
少林拳外技与内功并重
许多练拳之人，都认为少林拳是外家功夫，这是不对的。邱仲涵．老师所传少林嫡派功夫，既重筋骨皮肉之操练与蹿腾跳跃，跌打滚翻的技术，尤重视内功之锻炼与养气、运气之功。只有能养我浩然之气，才能神情气和，进退操纵，各得其宜。只有懂得了内气运使之学，才能得刚柔相济之妙，健身与技击齐头并进。内功，外功要互为补充，方有希望登峰造极，达上乘之选。达摩祖师说过，"若专培无形之内气而弃有形之外功则不可，专练有形之外功而废无形之内功则更不可。必练内气以为外形之辅，练外功以为内气之佐，二者合而为一，相倚而不相违；方可练成金刚不坏之体。"练拳时如不懂调整呼吸和运气，使气之妙而专力于技术，往往越练身体越不佳，面黄肌瘦，甚至有渐成劳疾以丧生者，不可不慎焉。肺为气之府，气为力之君，练力者不可以不言气，此乃古今一定之理。故欲学技击者，必先学调息。能使气贯丹田而后虽腾跃纵跳，．总能平其心气，临危应变时，才可操常胜之机。凡技击学步之始，必先使气脉沉静，下达于海，两足着地踏实，挺腰开胸，坠肘平肩，腋下大筋极力向下拉。每出一拳,一掌，有若气从骨腋而来，直贯于掌沿指尖，臂弯与指间似有膨胀之感。拳或掌皆为旋转而出，旋转而入，为从气出，气隐而力显。吾所教尔等之少林基本功，看来虽是抻筋拔骨的动作，其实都是练内气的初步功法，至关重要，不可轻视(注：笔者在玄?大师处所学少林基本功与现在的瑜珈气功极为相近)。至于练气、使气之法，则以站马步桩为先(注：酷似一指禅的桩法)，苟能认真练习。自能气贯丹田，两脚生根，强如不倒之翁。
练少林拳者，按其对内功、外技掌握程度之深浅，可分三个层次，佛家称之谓"三乘功法"。能运柔而成刚，亦刚亦柔，看似柔软，触之则刚硬，身似呆笨，而动之则灵活，此是上乘功夫。刚多柔少，徒尚冲捣之力，墨守成法，不知变化，周身肌肉僵硬，猛打蛮习，其凶悍之态令人生畏者，此乃中乘功夫。至若既不知呼吸运使之妙，又不解刚柔虚实之机，出手不知方法，进退全无规矩，只以_身血气之勇，习一拳半腿之能者，则为少林拳之下乘功夫，不可取也。
少林拳法的基本功
少林外功即少林拳法。指的是操练手、眼、身法、步，和肩，肘，腕、胯、膝诸般着法刺扎等等。少林拳之手法甚多，但总之不外乎外圈手、内圈手、连环手、金圈逼命手四大类。从技巧上讲不外乎刁、拿、锁、扣、勾、挂，连环，拳打掌击而已。其所用拳，有阴拳、阳拳、手拳、鸡心拳、错拉拳等。掌法则有箭掌、插掌、切掌、削掌、挑掌、劈掌、虎爪掌、拍掌、撞掌等，在擒拿封闭中，量势而选用可也。眼功之锻炼，旨在目不转瞬与明察秋毫。平时可常以双指掉目和悬钱功、看*功香**，练到好处时，视一钱之孔，大若面盆。与人较技时，对方虽手疾如闪电，而在我看来仍不过是慢腾腾地款款而来，自然可以应付裕如。练身功是求其进退闪躲之迅速自然，挨梆挤靠速小绵软巧之变化灵活．此非多从拳法拳路上下功夫．别无它法。法，就是巧。全在于平时二人对练及与人切磋、较技中经验之积累。当然为师者喂手．亦是必不可少的途径之一。
步法在少林拳中历来是被人十分重视的锻炼项目。步法能否轻灵稳健，关键在于裆功和底盘功的深浅。练裆功须站马步桩，以多站下式为好。练底盘功宜走矮步、盘步、碾步，打穿手、走旋风翅。练习时先在平地，然后到梅花桩上练，俗语叫做"打桩眼儿"。桩粗直径约15至20厘米．初练时．桩如约尺许．渐练渐高．最后可高丈许，练至能在桩顶上进退盘旋稳健自如，便算大功告成。练步的同时还须加练腿功，如扁踩：横跺、玉环步、鸳鸯腿、连环腿、撩阴腿、扫膛腿、旋风腿……等，都需要专门练习。当年邱仲涵老师任寺中为众僧徒作示范时，令人将他捆在一棵大松树上，缚住手脚，只留一条有腿可自由活动。三个僧人各持刀、枪、棍向他进攻，他不但应付裕如，还把僧人的器械打掉；由此可见少林腿功之为用了。
练拳时，头要顶，腰要直，身要止，步要稳．关节肌腱要放松。全身自然．不用僵劲。一招一式．要慢不要快，要打得准确。每一举
动．部要存与人相搏的观念，手眼身法步．都要做到家；不许半路上往回抽。拳谱云"龙行虎坐蛇鹰眼：鹿楞豪行熊竖身"即是此意。要以意使气．气沉丹田，鼻吸鼻呼，不许张口。还要自然，不可勉强。动作与呼吸要紧密配合，比如纵起时为吸．落下时为呼；躲闪时为吸，挺进时为呼：蓄劲时为吸，发劲时为呼……故而应学调息。会调息才能在技击中心不慌。气不喘．面不改色。
"劲"与"力"．的区别
练少林拳，要懂得"劲"和"力"的区别。一般人抬重物，搬木石等用的是僵劲，这叫做"力" 而可以流通于四肢．随意，气血变化者．则谓之"劲"。力虽为劲之本，但力在拳术中足不能变化运使的。少林拳所用之劲，并非暴劲．乃是以意使劲，松静沉着．刚柔互济．变化无端之劲。粗略言之．大体可分刚、柔，横、直，虚、实六个劲 初练者，大多为刚劲与直劲，如虎扑食．如鹰抓鸡．稍避其锋，刚劲无所用练有三年五载之后，渐渐入门．便能找着柔劲与横劲。有柔劲然后能闪展变化，有横劲然后能借劲使劲，至于劲之葳实则较为深奥，有可意会不可言传之妙，非有十年八年功夫者，不能知也。虚劲并非完全无力，乃是我意在先．虚之使彼力无着落处；实劲亦非使用顽力，仍是我意在先，以劲吃住对方，在彼旧劲方尽新劲初生未出之时，照直而去，一去而出之也，与人交手时．人实我虚，乘虚即实；人刚我柔，乘柔即刚。刚中之柔乃为真柔．柔中之刚方是真刚。无够无实，浑然一体；即实即虚，随机应变，此非经名师朝夕以喂手磨练．长期积累经验在自身者，不可得也．
散手、套路与器械的安排练拳时．应多练散于，其次为套路，再次为器械。盖散手足根本．手眼身法步及各种技法，悉在其中_散手功夫不深．犹无源之水，无根之木，与人较拉时，鲜有能操胜算者。套路为诸散手之结合．习套路为的是了解与熟习符散招之间的连接与变化，为技击之灵活运用打基础，亦是练好身法的手段：唯习套路时应多着眼实用价值，不可专门追求其表演艺术与姿势动作之奇特，美观也。器械乃手臂之延长，故其法和拳法是一致的，亦应先练散招，再练套路。用器械必须以拳法为基础。从实用上着眼．拳*功法**夫不深者．其器械亦不可能精深。如单从表演艺术上着眼。那就是另一回事，。总之，水有源树有根，练拳应重视基本功之练习。基本功既是拳法的基础，又是祛病健身之妙药，不可等闲视之。如能终生坚持不懈，自将获益无穷也。
技击点滴经验谈
少林拳既着眼于健身自卫，又立足于克敌制胜．要旨以精、气、神为主．以手、眼、脚为根，交手时，采取近身小架．以攻为守。其打法，动作简单，朴实有力．击法清楚，勇猛迅疾。一招一协，非打即防．不施花架。遇敌不可动气，要内固精神。外示安逸，口念阿弥陀佛。人不动手，，我不动手，总以礼让为先。动手前，先要审查对方．明了"三前"，即眼前、手前、脚前，拳经云"蜂目侧视伏狙趋"．即指我要以目视目．从对方眼神中度其动向，而作相应的措施。再观其手、脚、身形．以察其动机。见动则动．动中防变。先作闪躲避让，察其虚实，看出破绽．乘机进攻。无沦对方如何凶狠．自己心要沉着。不可慌乱盖技击一道，心急者败，心沉者胜。要不为声色气势所动，不为威迫恐吓所摇，视百刃而不惧．聆枪炮而不惊，神清胆壮，不挠不屈。若心慌则意必乱．意乱则失措．手足动作无度．一着错则着着落后，终将以被动混乱而不町收拾，眼有监察之精，要认真审视对方手法之虚实，动作之来龙去脉，才能正确掌握攻守动静之机而得四两拨千斤之妙。所以平时练拳要在眼功上多下功夫。当我身、手不动时。静如山岳，但切勿懒散松懈，内中之意气总要领先，有一触即发之势。身手既动．就要急如闪电．快速流星。手臂似屈不屈；似直不直，滚入滚出，如螺丝钉入：梢节动，中节随，根节催，发劲自能沉实。身法亦是以滚转而起落进退，如同从很窄的门缝中挤进去一般，束身而进。进退要随手之出入，不可勉强。一肢动而百肢随．才能圆活自然。步度要小，步速要快，才能稳健灵活。如对方力大于我，可从侧门而进，以横破直；如对方力弱于我，则直踏洪门而入．猛进猛冲。我出手要刚在他力之前，柔在他力之后。对方失势，我急进勿停，不给他喘息换劲的余地；如对方得势而于我不利时，须急跳退而毫不迟疑。无论采取拳打、脚打，肩打、胯打、上下左右百般打法，都要得机得势，不可盲目冒进，勉强行事，这就叫"道法自然"，还要懂得兵家战术之理：指上打下，声东击西，佯攻而实退，似退而实进，虚虚实实、亦虚可实。尤其是一人群战数人时，更应如此。拳经说"打人不见形，见形不乃能。伸手不见手，见手不为精"。这便是少林拳法在技击上的特色。
武德尤重于武艺
少林拳乃以祛病、保健、防身自卫为主要宗旨，绝非练之以伤人、杀人为目的也。佛门以慈悲为本、主张济世渡人．舍身救难。万万不可恃拳好斗，倚强凌弱，胡作非为，此乃门规所不允许的。亦不可轻易与人比武较技，以胜为荣，以败为耻，互相报复，引起杀机。在武林朋友面前，要多说"我初学、我不会"，多合掌念阿弥陀佛，切忌在人前炫耀卖弄。即或万不得已而与人比试，也要点到为止，不町伤人。总要以和为尚，以救人为本。过去少林派传授门徒，戒律极严。而今时代不同，情况有异，对于俗家弟子来说，虽不完全执行十大戒条，而酒、色、财、气仍不可犯。即：不饮过量之酒；勿念色者；不贪不义之财；不动不合中之气。凡我门人都应谨记。
练拳首先要虚心，要知道尊重别人，要能见人之长、学人之长以补己之不足。要有恒心有耐心，勿揠苗助长。"铁杵磨绣针，功到自然成。天下无难事，就怕缠磨头。"揠苗助长，欲速则不达也。还要有悟心，不瞎练。对拳法拳理要悉心揣摩。悟拳与悟道是息息相通的，要悟道与悟拳同时并举。武德尤重于武艺，必先修武德而后武艺才能以精进也。要切切谨记勿忘!
