西汉南越王博物馆，国家一级博物馆，坐落在广州市的越秀区，是在南越国第二代国王赵眜之墓的基础上建筑而成。
西汉南越王博物馆
图片来自博物馆的官方网站，因为五斗的拍照水平太差，只拍得出下面这种原始布局图，实在是惨不忍睹。
王墓布局示意图
所谓的南越国，其实是位于中国岭南地区的一个封建割据政权。
秦末中原*乱动**，秦人赵佗趁机在公元前204年建立南越国，占有岭南之地的南海、桂林和象郡三郡。
一直到公元前112年，汉武帝发动了对南越国的战争，南越之地才正式成为大汉王朝的一部分。
南越王墓的主人，其实就是赵佗的孙子，第二代南越王赵眜。
而在南越王墓基础上建立起来的博物馆，馆内可谓是珍宝荟萃，各种金器玉器琳琅满目，五斗这里就不多说了，大家有兴趣可以自行百度一下。
五斗今天想谈的，是博物馆内珍藏的波斯银盒。
波斯银盒
根据专家的分析和解读，此银盒是采用古波斯锤揲工艺，而不是中国传统的范铸或者蜡铸的工艺制造出来的，应该是古波斯的舶来品。
五斗研读了几份关于古波斯锤揲工艺的资料，又找了几张图片做对比，对于专家在这一点的判断没有任何异议。
采用波斯锤揲工艺制造的艺术品
不过，五斗这几天偶然看到一些网友对这个波斯银盒竟然有了更深的解读，立刻就有些不淡定了。
部分网友因为这个波斯银盒的存在，又因为在广州挖掘出古代造船厂的遗址，再引经据典，进而推断出中国人很早以前，迟至南越王国时期，就和海外诸国，甚至是古代波斯有过远洋贸易。
中国的海上“丝绸之路”可能在南越王国时期有了雏形，但如果硬生生地拔高提前，五斗就觉得有些不太严谨了。
广州古代造船厂遗址
如果说汉武帝征服南越王国以后，海上“丝绸之路”慢慢成型，五斗觉得尚且可以接受。
但如果要把时间提前到南越王国时期，五斗觉得至少有四个有待商酌的疑点：
第一点，此波斯银盒在整个南越国考古中基本上属于孤品，在整个汉*考代**古中也非常罕见。
但在考古学中，用孤品来推断史实是一件非常严肃和谨慎的事情，专业中非常少见。
例如，日本距离中国的山东（古代的齐国）很近，齐国又是春秋战国时期首屈一指的工商海贸大国，这都是事实。
不过，当考古人员在日本弥生文化遗迹中发现了来自齐国的丝织品时，却不敢做出中日在当时有过贸易的结论。
弥生时代的日本人
专家通过多方论证，综合分析各种因素，最后推断这些丝织品极有可能是古代朝鲜人带过去的，并不敢肯定中日当时就有贸易交往。
这才是专家，这才是专业，这才是严谨，这才是对历史负责。
第二点，部分网友引经据典，主要来自《史记》和《后汉书》中对于东南亚诸国的记载。
这些史书的成书年代，都是在南越王赵眜死后若干年后的事情。
大汉国力强大，开展对外远洋贸易自然问题不大，弱小的南越王国不能与之相提并论。
以南越王国灭亡后发生的事情，来推断南越王国曾经发生过的事情，此事并没有百分百的说服力。
大汉帝国后来能做到的事情，弱小的南越王国以前未必做得到。
举个现实中的例子：五斗有个亲戚，农村孩子，以学校前十名的成绩考入了某名牌大学，你会不会以为这孩子一直很优秀？
其实这孩子当初考上高中都很勉强，只是后来才发奋学习。
大汉帝国和南越王国的卡通对比图
第三点，广州的古代造船厂遗址还有很多问题需要探讨，最起码不能确定造的是海船还是河船，适合不适合复杂环境下的远洋航行。
远洋航行和内河航行绝对不是一样的概念，难度可谓是天壤之别，这也就是为什么麦哲伦和哥伦布被称为伟大航海家的原因。
古代航海图
第四点，五斗虽然才疏学浅，但也可以用“民族迁移理论”来解释波斯器具的可能来源。
根据这些年来的考古证明，史书上的百越之族，虽然在形体上和北方汉人稍有差别，但都属于蒙古人种。
在新石器时代，部分百越部族就开始向中国南方的中南半岛迁移，从而压迫了当地土著小黑人种——尼格利陀人种（也就是我们常说的“昆仑奴”的主要来源）的生存空间。
大约在2万多年前，以百越部族为主导的蒙古人种已经占据东南亚的主要空间，但小黑人种并没有完全绝迹，至今在东南亚和澳洲仍有存在。
尼格利陀人
同时，在东汉蔡邕的《短人赋》又有记载：侏儒短人，僬侥之后。出自外域，戎狄别种。去俗归义，慕化企踵。遂在中国，形貌有部。
也就说，人类历史上不仅仅有百越部族的大规模南迁，同时也有外族从南向北迁入了古代中国（但后来因为各种原因消失了）。
这种人口的迁移和流动是双方向的，只是南迁的百越人比较多而已。
一定程度上可以说，现在东南亚的主体民族，实际上都是古代中国人（百越人）的后裔，我们本来就是一家人。
东南亚国家联盟
既然历史上发生过不同民族间双向流动，也就不能排除有人从中国境外(例如中南半岛)带那么几件波斯的器具到中国来。
中南半岛在地理位置对于亚洲大陆是一个特殊的存在，向北可以通过陆地进入古代中国，向西可以通过陆地穿过印度大陆，到达古代波斯。
就如同刚才日本发现齐国丝织品的事例，因为它是孤品，所以专家很谨慎。而朝鲜明确和齐国有过贸易，它和日本又仅仅隔着一段海峡，所以专家才推断可能是朝鲜人带过去的。
那么波斯人的少量物品也有可能通过陆地进入过中南半岛，然后辗转到了古代中国，包括南越王国。
现在单凭一件波斯银盒孤品，来断定南越王国时期就一定存在着和波斯的远洋贸易，把海上“丝绸之路”成型的时间硬生生提前，五斗觉得实在有些勉强。
中南半岛（黄色区域）地理位置示意图
五斗因为是在证伪，只要指出一点不合理就可以了，现在五斗提出了四点。
但如果要我们做出专业论断，必须要有可靠的证据，严密的论证，无懈可击的逻辑，才能得出科学合理的结论。
所以，就五斗来说，就博物馆里的波斯银盒，更谨慎的说法应该是：迟至南越王国的赵眜当政时期，在某种程度上，古中国与古波斯已经有直接或者间接的商品/文化交流，是海上“丝绸之路”的雏形时期。
是不是更好一些呢？