一、大恶佯善
初读方方日记，人的精神将不由自主的被一种共鸣所主导，一种强烈的震撼感油然而生。这种震憾来源于意识运动的波动共振，一种同向波叠加的强大能量。由于被这种强大能量所控制，人的意识就在被日记内容牵引的惯性下，失去了独立自主能力，最终将以满腔震撼的情怀读完日记。但当我读完日记逐渐恢复自主意识后，却发现，读时的满腔震撼变成了读后的满腔仇恨！于是，我就很困惑：这满腔仇恨是从哪里来的呀？
通过对阅读日记前后的心态对比，可以确定，这满腔仇恨的产生，是阅读了日记的缘故。人的独立思考能力，不仅对应在“知其然”的表象验证上，还对应在“知其所以然”的本质求证上。那么，为什么读了方方日记就会产生满腔仇恨呢？对此，解铃还须系铃人，得从我的心态和方方日记的内容上找答案：
1、我的心态
综合而言，我在疫情中的心态很朴素：爱惜生命，追求*善美真**，痛恨贪官污吏和不负责的公职人员以及形式主义，并痛恨在疫情早期作出“人不传人”论断的混帐专家和训戒吹哨人的恶势力；同时，同情和怜悯不幸者，痕恨为不幸者造成不幸之恶。
2、方方日记的内容
方方日记之所以能引起我的共鸣，是因为迎合了我的心态。大篇幅摘录了早已在网络上流传的广为人知的不幸者惨状，并不断重复着“人不传人”的早期论断和那些恶棍训戒吹哨人的恶行。从而，让我的心潮不断从潜伏状态涌向显现状态，产生强烈的起伏共振。
正所谓，士为知己者死，女为悦己者容，让我的心态得到“知”和“容”的满足；同时，潜伏的记忆因显现而巩固，让我的心态产生收获感。对此，我不但不反对方方，还极力支持方方！毕竟，为不幸者鸣不平，和批评给不幸者造成不幸的恶，是在维护生命权这一公共权利，于公于私，都是善。
但一码归一码，方方日记激发读者潜意识中的善，却不是引导读者去做善事，而是诱导读者去仇恨国家和我们这个以“全心全意为人民服务”为宗旨的人民当家作主政体。如，在一篇方方日记中，她先通过重复引用李文亮医生、**绝命书等事例，来激发读者的共鸣和震撼心潮，接着，一个转折却把读者的满腔震撼引向对国家和政体的仇恨：
——“但是，一根名为“正能量”大棒却不时挂在发泄者的头上。这是非常名正言顺的大棒，它被很多人手持并高举。如果，你哭了你倾诉了，你就是在制造恐慌，你就是在破坏抗疫，你就是负能量。消灭负能量，是正能量义不容辞的事。”
我们都应该知道，正能量是国家倡导的意在引导全国人民和全*党**共同建设“全心全意为人民服务”政体的能量，即，推动社会向*善美真**进化，从而不断促进和优化“全心全意为人民服务”的道德和法治基础，以及执行和监督体系的能量，才是正能量。反之，则是负能量。而方方诱导读者仇恨正能量，实质是在诱导读者仇恨正在逐步优化的“全心全意为人民服务”政体，即仇恨我们正在发展中强大的国家。
个人认为，向往*善美真**，并在追求*善美真***共中**同维护和建设国家的“全心全意为人民服务”政体，推动实现“我为人人，人人为我”的道德与言行相一致的*善美真**社会，才是社会主义爱国者该有的基本素质。那些歪曲正能量概念和攻击、仇恨正能量的人，和那些打着“正能量”旗号干着负能量事情的人，要么是恨国者，要么是害国者。
一些教授、学者、作家等文化人，不知道自己是国家的一分子，有参与建设国家的义务，一味向国家索取，并在索取过程中稍有不满，就怨恨国家，还将无理索取认作理所当然，甚至把爱国当成可讨价还价的交易。这些行为，是在*辱侮**真正的爱国者。
一些人，用贪官污吏祸害国家和人民的行为，来攻击我们的政体，并以此认定“全心全意为人民服务”是虚假的，殊不知，清除贪官污吏，正是国家和人民的共同目标。因此，当我们发现贪官污吏时候，应该配合国家去制裁他们，而不该用来攻击国家。
显然，方方日记所仇视的，直接指向国家倡导的正能量，而不是特定的恨国者或害国者。若泛滥成灾，方方日记凭借其诱惑读者的强大控制力，将成为一种思想病毒，诱导读者来撕裂国家。若如此，方方日记无疑就是大恶佯善。
当然，对这次疫情，我们都需要反思。反思得出的最基本也是最重要的经验是：一经发现疑似病例，应立即向民众预警，并组织有效的隔离和预防。而不能像这次的混帐专家那样，在没有依据下仅凭自以为是就作出“人不传人”的轻率论断。另外，方方日记宣染的慌乱、恐惧、怨恨和对被封城隔离的强烈不满情绪，将不利于这一反思经验的实施。因而，方方日记对民众的反思无益。但方方日记能鞭挞政府组织者，不能好了伤疤忘了疼，建议各地的防疫部门都能在办公室最显眼的地方放一本。
二、大假佯真
方方日记多次强调要问责和反思。合理的问责和有益的反思，当然是必要的。但细看方方日记后却发现，日记中的很多观点是无理的，一些“事实”是经不起推敲的；甚至，还让人怀疑，问责和反思只是借口，宣传和推销她自己的作品才是真实目的。大致如下：
1、一些把人民放置在国家对立面的观点，有诱导分裂人民与国家关系之嫌。
如，在3月6日和7日的日记中，用了很大篇幅，阐述了“人民配合政府抗疫，是在帮政府的忙”、“政府应感恩人民，尤其要感恩武汉人民”和“政府要向人民谢罪”的观点。
按照常识，我们的人民政府是人民组织的用来为人民服务的行政机构，组织的目的是要实现人民当家作主。可见，政府是人民团结而成的，归属于人民，为全民所有。因此，政府和人民，不存在人民感恩政府，政府感恩人民，人民向政府谢罪或政府向人民射罪的关系。若政府中的工作人员做了对不起人民的事，则，相关责任人理应向人民谢罪，而不是政府向人民谢罪。因此，方方将政府摆在人民的对立面，有刻意破坏人民的团结和分裂国家之嫌。
2、借机介绍自己的作品，有广告推销之嫌。
如，在3月10日的日记中，整篇日记都只在介绍推广她自己和她自己的作品，大离“封城日记”之题！
3、将圣母形象建立在别人的痛苦之上。
如（1），3月6日的日记，为封城前夜逃离武汉的人呼吁“对那些逃出武汉的人多一些包容和理解吧。都是百姓，都有恐惧，都想好好活着。”
当时，事件已经过去一个多月了；而且，很多人都已经用行动包容和理解这些人了，包括一些被这些人传染了的人和很多面临被这些人传染风险的人。此时，方方出来呼吁，做了圣母。而这些默默包容的人，却只能在经受了痛苦和承担了风险后，还要无奈的接受方方的呼吁。方方日记从此被批评、谴责，不就再正常不过了吗？
此中的是与非，非常明显：真正善良的人，是这些默默包容的人，同时，最有资格发出呼吁的人，也是这些默默包容的人。方方如果要在此事件中书写善良，该书写的是这些默默包容的人，而不是她自己；方方如果要在此事中呼吁，应该传达这些有资格者的呼吁，而不是颠倒是非的由她来呼吁这些有资格者。可见，方方这个打着“善良”旗号的呼吁，不仅侵犯了这些真正善良的有资格者，更歪曲了真正的善良！
又如（2），方方日记一边谴责守路人阻断农民等人的自由通行，借此彰显她悲天悯人的“善良”；一边却埋怨“让人无法理解的仍然是：新增确诊和新增感染人数还是很多”；并表达强烈不满“目前，全国各地都基本控制住了，剩下的只是治疗问题。唯独武汉，疫情仍然没有完全控制，还是要保持警惕。”，借此彰显她为武汉人民鸣不平的“正义”。
稍为有点因果关系常识的人都知道，这些所谓“无法理解”的新增感染者，其感染途径主要是人的流动，尤其是那些随意在外面流窜的人，既容易被感染，也容易将病毒传播给相接触的人。可见，这些守路人，是在阻断病毒的传播，默默守护着全武汉人民。即使不体谅他们守路的辛劳和冒着被感染风险的大无畏，他们也不该遭受方方的谴责吧？
更让人气愤的是，方方不仅通过谴责守路人成功塑造了圣母形象，还将那些不听守路人劝告而随意流窜的人，所形成的传播途径造成众多不明感染者的责任，强加到抗疫参与者的“抗疫不力”上，以彰显她为武汉人民鸣不平的“正义”。这对包括守路人在内的所有全力参与抗疫的人而言，是何等的冤屈！
4、缺乏尊重事实该有的态度。
如，2月12日写道“而更让我心碎的，是我的医生朋友传来一张图片。这让前些天的悲怆感，再度狠狠袭来。照片上，是殡葬馆扔得满地的无主手机，而他们的主人全已化为灰烬。”
此后，很多人都对这张图片提出质疑，但方方只以别人造谣来作口头辩护，至今也提供不出该图片物证。
如果方方有尊重事实该有的基本态度，只要及时附上该日记所写的图片，让知情的人民群众来辨别和辨证，自然能很快辨别出图片的真假。若如此，何需这种没完没了的口头对骂？这种没完没了的口头对骂，不但于事无补，还徒增争论双方的矛盾，造成争论双方的进一步分裂，甚至容易衍生不必要的仇恨。而且，时间隔久了，会增大辨别真假的难度，难道方方就是要通过故意拖时间来增大辨别难度，从而达到以假乱真的目的？
……
由于篇幅关系，不举更多的类似例子。用方方日日的原话“我很乐意继续实事报导。”、“社会的进步，至少从我们每个人都不做假开始；把标准再放低点：至少从我们每个人不配合做假开始。”可知，方方日记不是一般的个人日记，而是“不做假”的“事实报导”。但纵观全日记，这“不做假”的“事实报导”体现在哪里？
三、大奸佯忠
（一）日记的出版
1、方方的个人陈述《关于外版》，有海外约稿的明显迹象。
方方为了说明她的日记不是为海外约稿而写，同时，也为了说明日记在海外“光速”出版是正常行为，特意写了《关于外版》的单方说明。表面看来，这个说明好像合情合理，但细心的读者却很容易发现问题。
如(1)，翻译日记的白睿文先生在2月17日征求方方意见的，不是征求同不同意日记出版问题，而是征求“能不能先翻译这个记录(日记)”。同时，《关于外版》也明确，海外出版社和出版代理人也是白睿文先生联系的，并由白睿文与代理人签定协议。
那么，按常理推断，方方同意日记在海外出版的时间，应该在2月17日之前，并不是《关于外版》中说的3月初。否则，经手日记海外出版事宜的白睿文先生，就不会在2月17日以“能不能先翻译”征求方方意见，而会以出版意向征求方方意见。
又如(2)，方方为了说明“光速”出版与翻译速度不矛盾，提出了这个理由“因为不是文学作品，我的文字几乎都是大白话，所以翻译起来也应该比较简单。”
但方方之前却发过“声明”告诉我们：她的外语水平很差。那么，她凭什么能得出“翻译起来应该比较简单”的结论？可见，方方的话是前后矛盾的，可信度并不高。
2、方方日记的内容，也有提前做海外出版准备的迹象。
如(1)，在2月12日的日记中写道“援助物质也还在源源不断地运到湖北。小哥晚上说，匹兹堡市向武汉捐赠了18万只医用口罩，已通过中国国航班机运来。他们还计划陆续安排更多的医疗物质。你今天写一下好不好?我说，好呀。美国匹兹堡跟武汉是友好城市。很多年前，我曾两次去过那里，非常喜欢那边的氛围。”
相对于日、韩等周边国家，土耳其、伊朗等中东国家，德、法、意等欧洲国家，等等众多国家，美国援助的物资是相当少的，但方方却只挑选美国的援助来写，并特意突出她个人“非常喜欢那边的氛围”，大有为日记的销售讨好美国读者之嫌。可见，在2月12日就有了方方日记要在美国出版销售的迹象。
如(2)，此后，在方方日记中，逐步渗入了一些欧美宗教文化的内容，比如有关“忏悔”、“感恩”、“谢罪”等情景，甚至以《圣经》的原话“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。”作为日记的结尾。充分体现了方方决意要在海外出版日记的意愿和企图。
3、方方日记目前以“光速”出版正在海外销售，用事实支持了上述推断。
对此，用方方的原话是“我的稿子到四月中旬才交出”，但在五月中旬，相隔交稿短短的一个月时间，英文版却已经进入现售阶段(注意，不是预售)。可想而知，方方的那些否认约稿和正常出版的自我辩护，是何等的苍白无力，是何等的让人难以置信！
（二）崇洋媚外太露骨，贬低民族无底线，污蔑国家尤猖狂
1、崇洋媚外太露骨
如，在3月22日的方方日记写道“我的这位医生朋友平时给我印象是有一点点反美的，但此时，当他与所有的同行一起来共同对抗疫情时，他的这种情绪似乎明显在消减。多么好！”
我们的反美情绪主要来源于美国政府的霸权主义。姑且不看美国多年来随意干涉别国内政和发动战争，给多少国家和人民造成伤害；也甭提美国不顾全世界反对公然背信弃义撕毁与伊朗的核和协议；也无需看美国这几年来对我国的经济霸凌；仅凭前期中兴的遭遇，以及近期举全国之力欲置华为于死地的无耻行径，就足以让人出于道义而反美。有如此多的霸权事实摆在眼前，方方竟然还公然为不反美叫好，可见，为了能在美国发行和推销她的日记，方方不单抛弃道义，连做人的基本廉耻都不要了。
2、贬低民族无底线
如(1)，在2月26日的日记写道“医生朋友说，黄冈在撤掉几个官员后，防控措施明显加强并且落实到位。黄冈人口多又穷，与武汉距离近，人员来往密切，能够迅速控制疫情，确实做得很好。来黄冈驰援的国家队已经撤离去罗田泡温泉了，实际上就是宣布抗击疫情胜利。”
此中，方方的“医生朋友”竟然将“援助医疗队在罗田三里畈温泉酒店休整半个月”，说成是“去罗田泡温泉”和“宣布抗击疫情胜利”，可见其心里有多阴暗，多无道德底线！
我们都知道，这所谓的“修整半个月”，实质是隔离14天，给援助医疗队有一个隔离观察期，以确保各成员无病毒感染后再回家。这竟然被方方的“医生朋友”歪曲成去“泡温泉”，去享受。方方的这些“医生朋友”，难道真的是“资深的专业人员”？“医生朋友”的这些言论，难道真的是“有凭有据的采访实录”？不是说采访实录吗？让这些“医生朋友”露个脸，出来走几步看看！
又如(2)，2月13日的日记写道“还想说，这一次的疫情，让我们看得特别清楚的是：整个社会展示出的人道水准处于什么样的程度。疫情之后，恐怕得有人出来呼吁呼吁：加强人道主义教育，这也很紧迫。它本该就属于基础常识教育。平时我们在电影里看到，战场上，医护人员求助伤员，不会排斥异族异域，也不严格区分敌我。只要是人，他们都会拯救。这就是基于最基本的人道精神。而现在，这场疫情，就是战场，可我们展现出的人道水准之低，我真是不好说呀!”
此中，方方仅以电影里医护人员的人道表现，来含沙射影的指责我们的医护人员，并泛化为整个社会的人道水准低下。对这个无中生有的指责，真不知有哪些事实能让方方“看得特别清楚”！相反，我们的医护人员在这次疫情中的种种乐于奉献和不畏牺牲表现，总让人热泪盈眶，感激不尽，怎么却成为方方笔下人道水准低下的标杆呢？
综合而言，医护人员在疫情中的表现，最能体现我们民族在应对疫情的道德水平，方方和她的“医生朋友”刻意贬低我们的医护人员，此迎合海外读者，让海外读者误解我们的医护人员，和鄙视我们民族，无疑是在故意贬低我们的民族。
3、污蔑国家尤猖狂
方方日记有不少有关政府隐瞒真相的言论和暗示，但却没有任何事实依据，总把人们开始对病毒的无知，和对病毒逐步认知过程而不具备先知先觉的表现，攻击为政府故意隐瞒。这，在国内，是污蔑政府；而面向国外，则是污蔑国家。尤其在*华反**势力无端攻击国家和企图捏造证据向国家索赔的国际背景下，方方日记极有可能成为*华反**势力攻击国家的*器武**。对此，有不少人善意提醒方方，但方方却不知自醒，坚决要一条道走到黑。
最后，“佛观一粒米，大如须弥山”，被方方篡改为“时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山”。到底是佛义中的积小善成大善合理，还是方方的故意将灰放大为山可取，就让时间来作选择吧！