#头条创作挑战赛#
从泛着青绿光芒的青铜器，到精美的青铜纹饰，来自东方的奇想全部凝结在那纤细又迂回的纹路里，不仅映现了历史与生活，更铭刻了文化及文明。承接上期内容，本期将继续为大家分享国家博物馆展出的“东方吉金——中韩日古代青铜器展”的第二部分展品——“韩国古代青铜文化”“日本古代青铜文化”。
连接东方文明
金属技术的发展与演进对人类早期文明有着跨时代的重要意义。它所包含的价值并不仅仅局限于生产技术和经济发展领域，也体现在政治、宗教等精神文化层面。
青铜器是文明时代早期的代表性器物，也是最具特色的物质文化遗产。但就目前的考古发现和学术研究表明，青铜的冶铸很有可能源于丝绸之路上的西亚地区，该地区出土的青铜器在年代上均要早于中国地区。除了冶铸技术的交流，各地区的青铜文化还存在着器形上的相互吸纳与借鉴，这也充分表明青铜器的跨区域交流不仅存在，而且产生时间亦较早。
中国早期的冶金技术和金属器形主要受外来文化影响，但通过不断发展与改造，出现了与境外器物完全不相同的器形、纹饰，并反向传播至西域、欧亚草原以及中亚地区。
韩国古代青铜文化
韩国对青铜器的使用始于公元前15世纪左右，但此时的应用只体现在小型工具与装饰品上，直至公元前12世纪以后，琵琶型铜剑才广泛扩散至韩国各地。公元4世纪，韩国的青铜文化才随着细形铜剑的流行达到顶峰。
在韩国古代社会，青铜剑象征着政治的支配权，青铜镜、铃则标志祭祀权。韩国的青铜剑均采用分别制造剑身、剑柄，再将二者合为一体的制作方法，与剑身、剑柄一体制作的中国青铜剑有很大区别。
此次展览展出的“青铜剑”可视为韩国青铜时代后期或原三国时期（公元前1世纪-公元3世纪）的代表性器物之一。与其形制相似的细形铜剑也出现在中国东北地区、朝鲜半岛和日本九州地区。据记载，细形铜剑最初可能作为*器武**使用，但随着铁制*器武**的普及，其形制逐渐转变为象征统治者威权的礼器。
除青铜剑外，此次展览还展出了具有典型韩国青铜文化的“多钮细纹镜”。此类铜镜背面附带两个低矮的半环形镜钮，纹饰由内、中、外三圈组成，均为几何形纹饰。三角锯齿纹在外圈环绕交错，中圈与内圈则以平行线纹紧密排列。
韩国的青铜时代自公元3世纪中叶起，随着铁器文化的传入逐渐走向了衰落。但在后来的文明发展进程中，青铜器继续广泛应用于韩国的日常生活、宗教信仰等不同领域，譬如展览中出现的“香炉”“净瓶”等供养用具。
日本古代青铜文化
古代日本的青铜文化是在中国、朝鲜半岛的交流和影响下，自主取舍并形成了具有自身特色的发展历程。铜、锡、铅等青铜铸造原料自弥生时代起逐渐进入日本，铁器在农具、*器武**等领域的广泛应用，帮助日本完成了从石器时代到金属时代的转变。
弥生时代的青铜器大多源于朝鲜半岛的青铜文化，但在数量与种类上都相对较少。直至弥生时代的中后期，日本人才开始用铁制作工具和*器武**，而青铜器则成为了一种专门的祭祀器具。
弥生时代的青铜器大致分为*器武**舶来品和铜铎等本土产品。*器武**舶来品是统治阶层的身份象征之物，而铜铎等本土产品则主要用于祭祀，因此，日本弥生时代也被称为独特的青铜时代。进入古坟时代后，祭祀器具逐渐消失，多数青铜器成为了统治阶层的身份象征，同时期出现的还有戒指、带扣等饰物以及铜碗等与佛教相关的器物。
此次展览还展出了漩涡型青铜器。此类器物中心呈圆锥形，内部有棒且中央有孔，表明此类漩涡型青铜器是用绳带系扎在盾牌或箭筒上的装饰品。毕竟，在古人的认知中，尖锐的东西有驱除邪祟之功效，所以常装饰于*器武**之上。
纵观东方文明发展史，以青铜器为代表的金属器是其中尤为重要的研究对象。一件*物文**，不仅暗含了文化进步和文明发展的踪迹，更凝结了古人的思想、匠人的工法以及社会整体的审美意识，尽管有着斑驳的锈迹，但在数千年后，这也正是人类前行的灼灼之证。
至此，国家博物馆展出的“东方吉金——中韩日古代青铜器展”已全部分享完毕。下期，我们将继续为大家带来全新的观展记录，再会。
眼缘艺志 第979篇献给生活的艺术礼物。
文字撰写：眼缘艺志
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