曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀追念祖先，就能使老百姓归向忠厚老实了。”
儒家非常重视丧祭之礼，他们把祭祀之礼看做一个人孝道的继续和表现。曾子认为装殓、埋葬之事必诚必信，不要有后悔。不要在葬礼、火化、上坟的时候发朋友圈，整得像烤全羊一样。
然而，此句出自“学而篇”，而不是“八佾篇”。那么问题又出来了。
有一天在我看《论语》的第八遍的时候，我看到一位网名为“队长”的解释：如果每个人对自己的最终的结局(比如工作，事业，家庭，学业)非常重视，又能借鉴前人的智慧和经验，那么整个国家的人民都会相当有素质，德可以理解为素质，正如现在说的，少年强则国强。
我一听有点道理啊，然后我又看到了网名为“棒棒”的网友的解释：
《道德经》中说道： “民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事 。”《道德经》里这句话意思是说： 人们做事，经常是在快要成功的时候失败，其原因就是不能在快要到终点的时候保持谨慎的态度。那么现实中就意思做什么事情都需要谨慎，一个细节不注意就会有可能失败。如果我们可以在快要成功的时候仍然像刚开始一样谨慎小心，那就没有办不成的事。 这是一个人之常情，我们在事情刚开始的时候比较慎重，在进行了一段时间后，就慢慢松懈下来了，特别是觉得快要成功的时候，感觉就差临门一脚，成功近在咫尺，所以就马虎大意了。结果就是倒在了成功的门口，所谓行百里者半九十。不忘初心，方得始终。这就是在讲一以贯之的道理，一以贯之是说用心如一，“ 如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离 ”，如果我们做事做人都能这样，心系一处，那人生就能功德圆满。所谓以终为始，人这一辈子，能够首尾相顾的事其实是不多的，期间有太多事要么半途而废，要么无疾而终，一件事得以完完整整做成功的，实在难得。朋友们，现在你回顾自己的前半生，是不是这样？因此我们 在中年后就要少举事，有事就要做成 ，这才是靠谱。《说苑》有云：“ 慎终如始，常以为戒；战战栗栗，日慎其事 。”做人做事必须要有敬畏之心。
追远 ，这个远指的是我们的理想，我们的目标和追求的东西。诸葛亮在《诫子训》中原文： “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大的理想。 民德归厚矣 ， 厚德载物 出自《周易》 “地势坤，君子以厚德载物” 。
“德” 字的理解非常重要，常常所说的“以德育人”，这里的德不仅是平时所说的五讲四美、品德，口德，做雷锋，帮助老弱病残等事，仅有这样是不能厚德载物的。这里的“德”字有懂得越多的做人标准和尺寸，有了群众基础，让多数人认同或者能接受，不做反人类的事，这是第一层意思，接下来就是需要懂得事物发展的规律，懂的越多把握的越好，这就是厚德，无论是做人还是做事都是这样，懂得人文知识越多，事物发展的趋势把握的越好，承载的也就越多。怎样做到厚德载物呢，这就需要多学习人文知识，了解时代发展趋势，既不能过早，也不能落后，需要结合社会人文发展、经济发展、政策窗口期等因素。运用人文需要，根据事物发展规律去做，获得了社会的认可，做到了就是理解了厚德载物的含义了。
所以各位大佬请各抒己见，共同学习共同进步。