一村三广场
文／图 黔西南日报记者 何胜坤 文建秋
村情档案：
大寨村位于册亨县威旁乡西北面，距县城34公里，平均海拔1100米，原名秧弄(布依语)，即美丽幸福的意思。全村共辖11个村民组，共有2107人，少数民族占89.2%。大寨村属典型的喀斯特地貌，四面环山，年平均气温15.2℃，绿树成荫，生态良好，森林覆盖率达57.2%，犹如天然大氧吧，是人们避暑观光的宝地。
这里有原始古朴、石墙青瓦的干栏式布依民居；有历史悠久、底蕴深厚的民族文化；有多姿多彩、传承久远的布依族歌舞，是国家级非物质文化遗产布依转场舞的发源地。
从册亨县城出发，沿盘山公路，七弯八拐，进入威旁乡大寨村，映入眼帘的是熙熙攘攘的人群，尽管赶集的人不多，但一个村能有这样一个农贸交易市场，显然是不错的了。
接待记者的是册亨县威旁乡*党**委副书记杜应堂。据介绍，小小的一个大寨村，竟然新建了三个广场，三个广场共投资662.51万元，占地面积7284平方米。这里是一个寻古探幽的好去处，有若干悲欢离合的故事在这里发生，能让人一时脱离日常浮躁的心情，享受爱恨情仇、包容兼并的浮生闲趣。
在大寨村*党**支部书记韦坤秋的陪同下，我们首先来到秧弄（九寨）广场，这是该村最大的一个广场。据传，明朝末年，大寨的祖先迁入此地，因分别居住在九个不同的自然村寨，故称之为秧弄九寨，即今天的“冗桑”“江见”“打浪”“中寨”“大寨”“堡上”“冷田坝”“顶效”“石碰”九个寨子的合称。由于经济及地理条件等原因，“秧弄”文化受到汉化的程度比较小，保存得比较完整，秧弄广场的修建，具有九寨共同繁荣的纪念意义，主要是为大型*会集**、舞狮、赶集等活动而建，能够容纳上千人。
干净整洁的大寨新貌。
沿着水泥便道，步行五百余米，来到极富民族元素的勒呜广场。这个广场的特点是古朴、典雅，每一年的“三月三”祭山、转场舞、“七月半”过小年等传统节日，村民都要在这个广场举行活动。“三月三”是大寨布依族的传统节日，也是转场舞的发源地。相传清朝初期，军阀混战，老百姓为躲避战火，整天逃山躲洞，生活不得安宁。有一位姓王的青年，人称王包赛，此人身材魁梧，力大无比，系秧弄九寨的寨主。其妻为坛坪洒寨岑氏，膝下有二女，一家四口。他率领秧弄九寨的村民，以大寨为中心，在西南面与“洛凡夹”交界处为界；西北面以龙头山为界，积极修筑防御围墙（遗址保存至今），并派人把守。一旦有紧急情况，便吹响牛角号，秧弄九寨百姓便拿起*器武**共同抵御外来入侵的敌人。战乱结束后，王包赛忘记了护寨保民的职责，为满足个人私利，利用各种手段欺压百姓。逢年过节，家家户户都要向其缴纳粮、钱等财物，并规定各种条款限制百姓的言行，如村内少妇背小孩不能用红背带；老年人吸烟不能用长烟斗；不管老少经过他的门前一律不能穿拖鞋；过年，到外婆家拜年，也须由他先拜；春节，男女老少初一、二不能出门，也不能在大年初一、二到外婆家去拜年……直至如今，人们仍然还保留初一不能到外婆家拜年的习俗。各种条条款款严重限制村民的自由，村民实在忍无可忍，终于奋起抗争。某年三十夜晚，村民按照惯例继续缴纳钱粮，王包赛十分高兴，开怀畅饮，数杯过后，便吩咐两个女儿到坛坪村洒寨组的外婆家拜年，夫妇俩也因不胜酒力，几杯下肚后便闭门而睡。
而积怨已久周围的百姓不约而同地来到王包赛家门前，把房屋团团围住，人人将手里的火把投到他家房子上，一阵熊熊烈火把王包赛夫妇连人带物烧个精光，村民们为抗争取得的胜利欢呼、雀跃，他们手牵手围在一起，欢快的跳起舞来，从此“转场舞”便这样诞生了。
为纪念抗争取得的胜利，逢年过节，村民都会自发去勒呜广场跳转场舞，表示庆祝，念其王包赛曾护寨有功，男女老少跳转场舞时均披麻戴孝，这一传统习俗流传至今。
大寨休闲广场一角。
对王包赛的祭祀，为今天大寨村的中坛组、庆脚组、拉坎组，每户出一人。祭祀分为两处进行。一处是对王包赛的祭祀，由于王包赛姓王，祭祀事宜须由王氏族人负责料理。祭祀供品有生猪一百公斤左右一头，糖食果品，每户一份白纸挂在坟上，宰猪时，用鲜血置于坟前，摆上酒杯，斟上酒，点上蜡烛，祭祀人员排成队，每人手里拿着三柱点燃的香，作揖三次，叩头三次，把香插于坟前。祭祀完毕，再按八人一桌就餐。如果菜吃不完，再按总户数平均分给。（从祭祀现场拿回来的菜除了大寨人，外人一律不能吃）。用餐完毕，现场须打扫干净，不留残物。对王包赛的祭祀活动自火焚后，每年农历三月初三无论天晴还是下雨如期举行，从未间断，延续至今。而另一处是对给王包赛看坟墓的人进行祭祀，此人是曾经给王包赛看家护院，所以祭祀时用狗作为供品，有忠诚之意，其祭祀细节同上。区别在于进餐时由中坛、庆脚、拉坎三组的人先进餐，再到堡上组进餐，而且两组的人不能相互交叉进餐。
传说毕竟只是传说，但勒呜广场的修建，为大寨村民找到了一处行善积德的精神家园。
跨过勒呜广场，便是布依休闲广场，广场地面也是用石板铺置而成，与村寨的布依石头民居建筑相得益彰，为村民和游客的休闲娱乐提供了广阔的场所。大寨村的百姓能歌善舞，山歌贯穿于他们的生活当中。布依山歌主要有情歌、诉苦歌、自由歌、孝敬歌。休闲广场面积相对小些，可唱歌、跳舞，自由选择，不受限制。
据介绍，大寨村近年来举办的“三月三”风情节活动规模和影响力越来越大，吸引了四面八方的游客。2013年大寨村被评为贵州50个最具魅力村寨之一、黔西南州30个最具魅力村寨之一；2014年大寨村成功申报少数民族特色村寨；2007年转场舞作为册亨县原生态民族舞蹈在“多彩贵州”大赛中获得优质奖；2010年，布依族转场舞与高台舞狮、棍术同时获得贵州省第七届少数民族运动会表演类银奖，并被列为贵州省级非物质文化遗产得到保护和传承；2012年布依转场舞成功申报上海大世界基尼斯纪录；2014年成功申报吉尼斯世界纪录并被列入国家级非物质文遗产名录。
原来，一村三广场，还有这么多神奇故事在里面。正因如此，才使大寨布依文化逐步向走出大山，走向全国。
记者手记：
这个有着几百年历史的布依古寨，正在借助决战贫困、同步小康的东风，抓好种草养畜、民居改造，浓郁的布依民族风情和魅力散发在村寨的每一个角落，让人流连忘返。
册亨县“羊博园”就建在大寨村。目前，该村正在倾力打造集国家级种羊基地、省级培训中心及省级乡村休闲旅游观光中心为一体的农业科技示范园。其在布依民族文化的保护和传承上，为探索少数民族文化与地方经济融合发展的道路，不断推动乡村旅游发展提供了许多借鉴作用。
