从飞鸽传书到车马驿站、从报刊杂志到广播电视、从网上冲浪到移动互联网，
改变的不仅仅是媒介，更多的是人们看待现实和大脑思考问题的方式。
信息量爆炸，缺乏逻辑，少有深度；
消遣方式多样，兴趣繁杂，娱乐至上；
表面关心国家大事，关心民主民生；
却只是娱乐主义的外表下，浮皮潦草的谈资。
有些清醒的人们会感到痛苦，不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
#01
短视频之怪现状
批量化的兴趣账号，流水线出品的剧情达人；
激发受众痛点，无下限的正能量情感营销；
同一个模板的代运营方案和同质化的脚本生产内容；
审美、审丑、娱乐、刺激、*窥偷**、臆想…
我们每天刷的真的都是这些？
千篇一律的民宿、景点，
风靡一时的奶茶、小吃，
大眼睛、尖下巴、高鼻梁，
也许这些你都不喜欢；
传统诗意的栖居，
总裁富二代的一天，
欲望着他人的欲望，
都会败给那一句“上链接！”
没错，这都不是真实的故事，
而是在心理学、行为经济学、
认知神经科学的理论指导下，
精心播种在网络上的*粟罂**花，
唾手可得的满足感让你深陷囹圄，
不是败了岁月，
只是你做不来“高投入”“高自律“的事情了，
不是社会内卷，
只是你阈值高了，忘却如何思考问题了。
#02
网红
房产大V推荐实则中介带看，
网红探盘就是验资排卡，
坐车头报参数敢称**说车，
不时蹭个五星俱乐部，拿钱吹没钱黑，
楼市车市作为GDP两大支柱，
一切只因利益聚焦过于集中，
菩提本无树，明镜亦非台。
这张照片好看么，蓝天白云还可以吧？
那这张呢？什么玩意儿啊！
它们是一张照片。
短视频不会让你看到全部，
每一个讲述单一产品的信息，
一定是扬长避短或避重就轻的；
要做思考的芦苇，不做快乐的佩奇。
#03
天津初代网红
动感地带的2g时代，
能被人记住的才是真网红。
“妖娆哥”董德元
名如其人，王 德 成的嗓子，丁文 元 的坯子。
躬耕于海地，闻达于鸽子窝，艳压老姑。
没有鬓云欲渡香腮雪，可眼神里的温柔。
二斤高高的，大木盆都装不下。
滨江道二姐
从麦购到大悦城，
飞机打折小名片
气球传单玫瑰花，
你哪个敢不拿？
吹泡大哥
据说人家不是为了赚钱，就是喜欢，
作为当年和大铜钱齐名的地标，
去滨江道约见面，总少不了那句：
“吹泡大哥那集合。”
#04
百咖争流 百兴待废
有人说：审美和设计在中国沦为了最不重要的东西，
一切以快速卖货为前提，自然只剩下了土味和山寨。
一个四、五十岁，头都秃到反光的人在镜头前用很油腻的情话喊你公主，
十几岁的孩子，留着红绿色的蘑菇头，穿着紧身裤、豆豆鞋，在雨中非常嗨的社会摇，
你能看到车祸、癌症、出轨小三、丑男丑女逆袭的土味小短片；
你能看到各种吃播生吃章鱼青蛙、狂嚼大猪头、吃芥末辣椒、喝花露水、吃异形虫......
他们极具创意，吃“泡脚拉面”，直播喝白酒、裤裆里放鞭炮、跳冰河、铁锅炖自己......
试着读出来：
“你知道我对你，不仅仅是喜欢”；
“你说嘴巴嘟嘟嘟，嘟嘟嘟嘟嘟”；
#05
百肥齐放 百家乱叫
大势既然如此，天津这个网红代代出的城市，
必然越来越多博主，躬身入局，
大大方方说方言倒好，
可怕的是，一口流利的津普，不是干瘦就是鲁；
更可怕的，当你在搜索栏打上“梅江”两个字，
夹杂着中英文的各种 水果 ，
大数据的联想击碎了我的审美，
竟然驻足留步，翻看了好几条... ...
内心仿佛徜徉于一片薰衣草地，
满目疮痍，都是淡 淡 的 紫 色。
#06
作为天津人的自我检讨
嗯，我们是一个喜欢看热闹的城市，
别管划价的，打架的，枪火的，
着火的，跳楼的，碰瓷儿的，
*迁拆**款没给到位闹事儿的，
失恋了动刀子的，推车压脚了的，
只要是新鲜事儿，哏儿事，
电台不敢播的，电视不敢报的，
“我就看两眼，耽误不了多少时间！”
“大哥，来晚了，嫩么了？嫩么了？”
多少人曾经为了看热闹，手里的煎饼果子都凉了。
是的，是我们自己给了他们温床，
当躺着就能看热闹的时代来临，天津人也许会迟到,但绝不会缺席~
但天津人爱看热闹，看得是公理人情，
真有事了，抢着下手帮忙。
“两潮手使车咬住，众路人力分二車！”
以后啊，手机里的热闹，
搭不上手的，咱不看也罢，
养肥了一个水果摊，你是买还不是买~
梅老板有话说
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中写道：
“媒介指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为任何人所注意”。
我们今天已经处在他描述的世界里，
信息和行动比严重失调，
一切看似都是空前便利，
我们比任何时候都聪明，
也比任何时候都轻飘。
审美既是感性的，又积淀着理性的历史。
它是自然的，却积淀着社会的成果。
它是生理性的感情和*能官**，
却渗透了人类的智慧和道德。
它要传承高雅文化的精神价值，
更要聚焦于大众文化的日新月异。
五千年文明留下的美，在韵，在雅，
在中华民族最好的时代，
审美怎么可以成为乌托邦的留白。
为嘛我们的网红抖似介样的