仙劍波斯臥龍崗I皇氏古建築大全
HUANG JUMBO HERITAGE LIST
第壹部 卷二越南手稿篇
第184回： 会安 保存文化火种，会馆保持建筑风貌
精诚团结，惠我同人
我走到十字路口，看到很多在地摊边吃饭的群众，澄汉宫就在对面，普通的越南妇女婚后都会做一些小生意维持生计。在越南旅游，大街小巷随处可见推着自行车绑着扁担框贩卖水果小商品的女人，她们大多瘦弱灵活，头戴斗笠，随走叫卖，勤劳辛苦可窥一斑。
说起越南女子，人们大多会想到身着奥戴头戴竹笠背影的妙曼身姿。无论下田干活还是出门逛街，她们的这身打扮，丝毫不会影响美观和行动。这样的装束已经成为越南旅行纪念品的标志性图案。条件差一点的女人会绑一个扁担框在身上，或者背一个货架挂满商品，成为一个行走的摊位。随走随停，见人拉客，行动非常方便灵活。
越南餐饮清淡，分量较少。女人大多勤劳善良，身材姣好，虽然天气炎热，她们通常都会裹得严实所以肤色白皙，非常符合亚洲人的审美。即便辛苦劳作，昭华不再，仍旧别样风情。跟我国摆摊的妇女一样，越南妇女也怕城管。
我看到一位越南妇女在餐车上出售油炸的食物，旁边就有两位贵妇骑着摩托车驶过，看她俩那令群众垂涎三尺的透明肉色长统玻璃*袜丝**套住的修长大腿，就知道她们不是劳动人民，我又经过了福兴堂，一些木楼有两层。
很快我就走到福建会馆那里，游客更多了，站在门口拍照合影的人非常多，径直走进去参观，多是烧香的妇女，福建帮在当地很有势力，会馆里面是金山寺，福建会馆是会安最宏伟壮观的华人会馆，由会安当地福建华侨建于清康熙年间。
在会安，古镇区内的房屋全是中华特色的古建筑，有相当的年代历史，其中没有夹杂一点现代的新建筑，保存得原汁原味，但整个会安古镇纵横只有四五条街道，到会安就象走进江南古镇的一隅，中国式的建筑到处可见，而且都保存得很完整，没有受到战争破坏，现在基本都辟为旅游工艺美术纪念品商铺，或小餐馆酒吧咖啡店，半天工夫就可逛完会安古镇。
会安在古代被称为“大占海口”，是当时占婆国的海港。无论是中国还是欧洲的商船，都会来此经商，因此它也就成为东南亚最重要的商埠之一。走在街道上，中式、法式建筑混杂。这里没有了越南一般城市的嘈杂，只有宁静与休闲的风景（非节假日）。
会安古城位于越南中部，属广南省。1999年联合国教科文组织将会安古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
在占婆王国时期，会安曾是一座港口，发展到16世纪，这里演变成一个东南亚最重要的贸易交流中心。18世纪，由于越南国王们长期而激烈的权力之争，约束了发展，会安几乎废弃了，到了最后，这座天然的港口终于淤塞。19世纪80年代，联合国教科文组织对会安港进行了大观模的整修，使之焕发昔日的光彩。
由于古代贸易交流的缘故，中国、日本、南洋，甚至欧洲的商船经常出人会安港，在会安经商的中国人及日本人很多，因此，当局允许在这里分别建立华人和日本居住的单独街道。虽然也有地方当局管理，但是中国人和日本人心以在这里按照各自的民族风俗习惯生活。
会安的建筑群突出体现了民族文化相互给合，同时也作为亚洲传统国际商港遗址被保护起来。这些建筑中最著名的是一座日本风格的带顶石桥。石桥始建于猴年(1593年)完工于狗年(1595年)，所以桥西边尽头有两尊精美的狗的雕像，东边尽头则有两尊猴子雕像。
几百年来华人在此繁衍生息，形成了一个独特的华人社区，并将丰富多彩的中国传统文化根植于此；中国式的古建筑，华人庙宇，华人会馆，华人店铺比比皆是。此地还是世界多个国家文化体系的交流荟萃地。
中国、日本、欧洲与本土文化特色，可以从各座建筑物；寺庙、会馆、祠堂等工程略见一斑。会安的人文文化传统得到良好、完整的保存。虽然越南经历了多年的战争，但会安古城却没受到战争破坏。现在，会安古埠已列入东南亚最古老的历史文化遗迹，并公认为世界文化遗迹。也被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”之一。
福建会馆的石匾额上写着精诚团结，惠我同人，绕到金山寺后面，能看到天后宫，宗祠前面的石鼓保存完好，福建会馆是状元吴鲁题写的，这位大师很有来头，吴鲁（1845年到1912年），字肃堂，号且园。 清末政治人物、教育家、诗人。
福建晋江池店钱头村人，也是泉州历史上最后一位状元。历任陕西典试，安徽、云南督学，云南主考，吉林提学使，资政大夫。吴鲁以振兴文教为己任，广筹经费，建立学堂吴鲁主张因材施教，按部就班，重用从海外留学归来的人才。吴鲁能书善画，其字体沉雄峻拔，堪称大家。
吴鲁字肃堂，号且园，晚号老迟，又号白华庵主。清泉州晋江池店钱头村人。清道光二十五年七月二十一日生。祖父名璧经，父亲名厚宇，祖上三代均为平民。同治十二年（1873年）登拔萃科，入国子监。第二年授刑部七品京官。任满升刑部主事，充秋审处总办。光绪十二年（1886年）考军机章京；光绪十四年顺天乡试中举；
光绪十六年殿试状元及第，授翰林编修，为福建科举时代最后一个状元。庚子之乱，吴鲁困居孤城，满怀悲愁忧愤，作《百哀诗》。 福建会馆的宗祠与潮汕祠堂很相似，从祠府、光禄大夫、亭长、百忍堂、清道、肃静等元素都具备了。走进福建会馆，屋顶挂满了各类的盘旋状的香，一不小心，还有香灰飘落在我头上，我忙跑出去。
旅美福建华侨提供了很多捐款，海国尊亲的牌匾是福建帮的杰作。在我夜色下离开了福建会馆，走在游人如织的街道上，经过很多画廊和工艺品店，会安是中日韩群众最喜爱的越南城市，相比起河内的热闹、顺化浓厚的人文气息和西贡的大气，
会安却是小家碧玉一般，让人怜爱，依依不舍。会安的家庭小旅馆都很有特色，都是三四层楼高的样子，门前有个小花园，摆着几张桌子和椅子供游人发呆。外墙一律是彩色的，有蓝有黄有绿，而且都种了好多花花草草的，看得出来，这里生活很休闲。
会安是越南华侨聚居最多的地方。17世纪时中国的商人来往于秋盆河进行边贸往来，把中国文化深深地扎根于此。时至今日，人们仍然可以从“凝固的音乐”中找到中国文化在这片土地上深远的影响，随处可见古建筑上的中文，也使人体会到身在异乡不是客的感觉。
会安的傍晚，风是柔和而清凉的，白天的燥热一扫而光。骑着自行车行走在古城之间，或明或暗的灯光透过各色的灯笼折射出一种朦胧的美，把这座古城装点得更加迷人而富有生机。各家各户摆开了摊子，店主们坐着板凳在街口闲聊，卖灯笼的老太太坐在门口一点一点地缝制手中的灯笼，身后的店铺地上摆满了未成形的灯笼骨架；时而可以听到巷口几句询价的声音，这里一切都是柔和的，不知哪里传来的音乐，悠扬地回荡在整个古城上空，唯一的缺憾是节假日游客太多，打破了小镇的宁静。
我返回旅馆时经过大量出售油画和工艺品的商铺，再走回旅馆，叫上鸢，我们一起沿黄迪厄街行走(Hoang Dieu)，很多摆地摊的人，我们先咨询中间那家，几个妇女守着地摊，几张桌子只坐了一个食客，矮桌椅方便摆放，
我看了锅内摆放着猪脚，一问价格才知道至少要五万，这都是坑游客的价格，旁边那家餐厅也是人极多，生意火爆，几十个越南人蹲在那里吃米粉，看上去拌粉的价格不错，虽然也卖5万，我们还是坐下来吃了，因为我们走到路口那家卖烧烤的，聚集了一群洋人，我们问了烧烤的价格，一串是一万，对面是卖法棍的，我过去询问，摊贩说卖完要收摊了。
我们又返回到这家汤粉摊点，坐下来跟本地人一起吃饭，端上碗一吃才发现米粉很一般，只是肉还可以，量很少，放了很多野菜，感觉像是在吃米粉拌草，完全没有吃饱就支付了十万，再返回到我们酒店旁边十字路口的那个摊点，一个带着两个女儿的中国家庭正在那里吃饭，我们也坐下来点了两碗米粉，味道却是最好的，老妪却只收了我们六万，这个价格才是真实的市场价，刚才那两家摊点米粉店都多收了我们四万。
会安海鲜除了物美价廉以外，还提供有越南中部特色菜：虾扯蛋，营养丰富，口感弹牙。我们到处晃了一会，再沿街道行走(PHAN BOI CHAU)，一到二层的老住宅非常多，几乎每家都在堂屋摆放着祖宗的牌位，上面摆放着相片，两侧是对联，每天都有人给祖宗上香，很多住家的妇女都坐在堂屋聊天，华人很多，我记得以前中国农村就是这样的，每家都要在堂屋摆上祖宗的香案和画像，但现在你再去乡村看一下，极少了！
年轻人可能要问了，为什么要在家里设灵堂拜祭死亡的家庭成员呢？难道这是中华民族特有的风俗吗？其实它是世界性的，比如在美洲的墨西哥等国家也有这个习俗，亡灵节就是典型。如果大家还不明白墨西哥人是如何祭奠先人的，可以建议大家看一下电影《寻梦环游记》，虽然它是无后同性恋们的一场极大的噩梦。
死亡是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。对于纽约、巴黎或是伦敦人来说，死亡是他们轻易不会提起的，因为这个词会灼伤他们的嘴唇。然而墨西哥人却常把死亡挂在嘴边，他们调侃死亡、爱抚死亡、与死亡同寝、庆祝死亡。 在消失之前，一定要记得。
可可奶奶已经记忆力消退糊涂了，谁也不认识，只是叫着“爸爸”，可可还是小女孩的时候，她的从事音乐的爸爸被当代最知名的歌唱家毒死了，但可可的妈妈以为她爸跟情人私奔了，从此不许子孙后代再接触音乐。 在这个老人的最后岁月，也许精神世界里自己仍旧是那个坐在床边听爸爸唱歌的小女儿，而爸爸去哪儿了？这是她心中久久不能忘怀、也终身难以明白的心结。所以，正是因为有可可一直在世上，所以那位被在家族历史中抹去的曾曾曾祖父才能存在于冥界。而可可，正是这一切故事开始，这个名字也是那位心怀梦想却英年早逝的音乐家一直念念不忘的名字。
《寻梦环游记》提到了终极死亡，只在人世没有留下照片，没有活人再怀恋，那么人在冥界就会再次被遗忘，从此永入地狱，这跟我国宗祠的文化一样，为什么要写族谱？为什么要把祖宗的画像和名字永远摆在祠堂？因此如果活着的人都没人记得你了，那你就彻底消失了，而且是从灵魂上都消失了！ 这是非常经典和感人的动画电影，让人反思成名的代价。
作为古时中国人登陆越南的第一站，会安城按照来自不同省份的中国人分为五个区，在会安遍布着中式和日本式的建筑，且保存完整，和丽江古城一样，会安古城也是没有机动车的。可以租一辆自行车，或者徒步，慢慢地在古城闲逛。累了就随便找个古宅坐下，喝杯茶或咖啡。
据说古时中国人到越南除了海防，第一个立足点就是会安，现越南的华人多是从会安迁开的。因此在会安，中国式的建筑到处可见，而且保存得很完整，有日本桥（一座桥寺合一的廊桥，最初是日本人建的，后来在明朝时期由中国人重建，并树碑为证）；观音庙、关帝庙等中国式的庙宇；最突出的是福建会馆、
广肇会馆、潮州会馆、琼府会馆和中华会馆，会馆建筑雄伟壮丽，金碧辉煌，各会馆里分别供奉着妈祖、关公、伏波将军等诸神，终年香烟缭绕。这种中越文化的交融，散发出独特的神韵和魅力，有趣的是这里虽然餐馆、特产店林立，但多数居民的生活步调依旧缓慢，似乎还停留在几百年前。
人们总是把越南的会安比做云南的丽江。丽江曾经是茶马古道上的重要枢纽，而会安也曾经是东南亚海运线路中的著名港口，两者还都是“世界文化遗产”。
如今，这两座古城在历史的巨变中依然保留着曾经的古拙和节奏，传统文化和民风民情得以最大限度地继承。古老会馆随处可见，公元5世纪，会安是古代占婆国的著名海港，在长达一千多年的发展时期里，会安是当时的东方大港。同时，会安还是古占婆国使节前往中国进行朝拜的启航港。
从公元15世纪起，各国商船经常出入会安港口，其中尤以中国的商船最多。中国商船带来了锦缎、纸张、毛笔、铜器、瓷器、陶器等，从会安则购回胡椒、糖、木材、香料、鱼翅、燕窝、犀牛角、象牙、黄金、蚕丝等当地土特产。后来，随着商品贸易规模的不断扩大，许多中国商人就在会安城安家置业，会安成为越南最早聚居华人的城市。
旧房子构成会安古城最有韵致的时光，会安除了老房子多、“奥黛”多，灯笼多也是会安的一大特色。小街中的灯笼店作坊比卖“奥黛”的服装店好像还多。小店门口的灯笼挂得满满的，五颜六色、造型各异，不用点起来就已经非常靓丽。会安的灯笼都是手工制作，古朴自然，有木做的，有竹编的。
不像中国的纸糊的“大红灯笼高高挂”，会安的灯笼外面是彩绸的，更加多样性和工艺化，买回去挂在家里就是很好的装饰品。灯笼的价钱不贵，就是不方便携带，否则购物狂人我群众真要买它十个八个带回去送人了。
会安的灯笼除了工艺品的观赏价值外，还有实用价值。每到晚上，很多人家和店铺外悬挂的灯笼都会亮起来，特别是靠近河岸的一片，亭台楼阁，青苔老瓦，灯影绰绰，让人仿佛置身从前江南的水乡，又恍惚重返丽江的四方街。农历每月的14、15号月圆之夜是会安的“怀旧日”，
这一天全城将会统一停电，家家户户穿古装、挂灯笼，居民和游客一起回到了从前那个没有电灯、没有汽车，日落而息的农耕年代。大的小的、圆的尖的、橄榄形状的……屋里屋外，会安古城成了灯笼的世界。灯笼燃红了街道，也燃起了心底最快乐的记忆。
华夏文明永不灭，就算在我朝被践踏了，也会在越南，韩朝，日本等亚洲国家留存下来，更不要说米国博物馆藏着多少中国国宝。文化不分国界，汉字也没有国界，相信汉字的普及会超过英文和西班牙语。越南会安保存的大量传统建筑和习俗就是传承的我国文化的力证。
返回酒店洗澡，之后写日记看电影，鸢很早就睡了，开了空调还是有很多蚊子，房间又闷又窄，越南网络管O控并不严格，可以使用谷歌等网站。我无意间搜到了关于韩囯进入越南作战的历史报告，令我非常气氛，朝鲜半岛被份裂了，韩囯佬还跑到越南继续搞南北份裂，真是龌蹉，记住，永远不能相信韩囯O佬。 史料记载：到1972年，对越南作战的韩囯士兵其实已经超过了米国士兵。
朝鲜半岛与越南的关系可以追溯到公元12世纪初，当时一部分的越南皇族因国内的宫廷纷争而迁入高丽。越南战争时，韩囯应米国要求，派遣国军加入南越阵营对抗北越，士兵大量死伤，许多越南无辜平民也被杀害，枯叶剂等后遗症持续至今。1992年大韩民国与越南邦交建立以来，多位韩囯总统访问越南并对越战中的罪行谢罪。越南自革新开放以后亦学习韩囯发展经济，现今韩囯与越南间的经济文化交流频繁。
越南与韩囯同为我国的邻国，自古为我国的藩属，在语言文化等方面受到许多来自我国的影响，皆属于汉字文化圈，以小中华自居。近代以来，两国的遭遇与命运也十分近似，都曾沦为过列强的殖民地，也有过南北分裂、南北政O权战争的历史。在语言文字方面，两国在古代的很长时期都没有本国的民族文字，书面语为与口语完全不同的汉文，民族文字的喃字与谚文被发明后，在封建时代一直不得统治阶级的重视，未能普及，近现代以后，两国皆近乎完全地舍弃了使用千年的汉字，采用了拼音文字来表记本国语言,这实在令我扼腕叹息，只能说时代变了，徒弟不好带了。1960年代，韩囯参与越南战争后，两国民众开始关注对方的国家，这种相似的历史与国情开始被更多的人了解和认识。
崔致远所写的《补安南录异图记》是朝鲜半岛史上最早的有关越南的文字记录。崔致远是新罗末期的名儒，新罗十贤之一。十二岁来到我国唐朝，874年进士及第，进入我国官僚阶层。黄巢之乱后，入唐朝政府军从事四年，因书写上奏文、檄文而博得名声，其中《檄黄巢书》受到了较高的评价。
885年归国，在新罗的*场官**就职，侍读兼翰林学士、守兵部侍郎、知瑞书监，其后，因对乱世绝望而离开政O界，隐栖于伽倻山海印寺。《补安南录异图记》为朝鲜半岛人民记述越南的现存最古老的史料，在考察韩越两国的历史关系、文化交流的方面，具有重要意义。该文共877字，其内容涉及安南都护府管辖地域的构成、地理位置、当地人及其习俗、生活职业，亦叙述了南诏对唐朝的*力武**抵抗、高骈的功绩、及战后处理与政策。
高骈于864年被任命为都护总管经略招讨使，自越南北部压制藏缅系的南诏，在越南任职期间，曾大规模建筑罗成，崔致远转战到我国东南部广州时，并没有实际踏足越南的土地，而是从高骈这样的对越南很熟悉的人出获得了信息。关于崔致远的越南观。对于南诏，崔致远使用了夷狄用语，对越南亦认为其属于南蛮，作为属于唐朝即“华”的军事集团的文人，其将南诏及越南视为“夷”。
越南著名独立O运动领袖潘佩珠与梁某超于1905年共著《越南亡O国史》一书。该书很快受到当时韩囯知识分子的关注，由于越南先于韩囯沦为殖民地，记录这段不幸历史的《越南亡O国史》成为了大韩帝国末期的民族知识分子的必读书目之一。
如果说韩越两国古代的交流多离不开我国因素，那么近现代的两国的外交关系则与米国有着重要的联系。越南与朝鲜半岛政权的正式的官方外交关系在20世纪后半叶才开始。而由于越南政治的激变，两个完全不同的外交关系被开启。
通过1954年7月签订的《日内瓦公约》，越南被分为两个政权。一七线（北纬17度线）以北为盟政权的北越，以南为南越。南越的第一届政府在1956年成立并由吴挺延领导，1956年10月，韩囯与南越建立外交关系。1960年代，基于美韩的伙伴关系，韩囯于越战当中出兵协助美军及南越政府作战。据当时所达成的协议，韩囯须出兵五万，加入越战。在整个60年代，韩囯派赴越战的兵员，达30万之多。
大韩民国国军参与越南战争始于1964年9月11日的第一次派兵，止于1973年停战协定的签订。1965年9月25日成立驻越韩囯军司令部。至1966年4月，韩囯共向越南派兵4次，这也是大韩民国政权首次海外派兵。1964年9月11日年派遣了1个医务连及跆拳道教官团等后方支援部队，之后派遣了陆军猛虎部队与青龙部队，后又追加派遣了白马部队。
韩囯*队军**在越参战期间发生过多起对越南当地的无辜平民的杀戮事件，韩囯*队军***杀屠**的越南平民至少有9000人之多和，其中包括臭名昭彰的丰一与与丰二屠O杀等。Phong Nhi and Phong Nhat massacre…
晚上收到消息，说埃及考古学家在开罗南部发现了一个包括有八座坟墓和大约四十个石棺的大型墓地。在墓地中有从古埃及晚期到托勒密王朝时期的各个古埃及历史时期的墓葬。它们都是祭司和官员的坟冢。此外，在墓中还发现了包括许多珠宝和葬礼雕像在内的各种*物文**。埃及科学家们认为，这是埃及近年来最大的考古发现之一。
考古学家在考古发现地区还需要再工作大约五年。古墓中有独特的彩色壁画，描绘远古时期日常生活，如采摘水果、狩猎、捕鱼。古墓中没有找到木乃伊或者其它有价值的东西。埃及考古学家们在卢克索发现一座3500年的古墓。这座古墓主人生前是一名珠宝商。古墓保存得不是很好，但是首饰和雕像珠宝商妻子的雕像以及陪葬的面具得以保存到现在。
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Jumbo Huang Index, THE CHINESE ASSEMBLY HALLS, PHU CAT, HO CHI MINH MUSUEM, QUOC HOC, These wise kings of Annam who make death smile, Dong Khanh died at 25, built by Son Khai Dinh, Seven Concubines altar,Tomb of Tự Đức is located in Huế, Vietnam. It is built for the Nguyễn Emperor Tự Đức and took three years to build from 1864–1867. It is divided into a Temple Area and a Tomb Area.Emperor Tu Duc enjoyed the longest reign of any monarch of the Nguyen dynasty, ruling from 1848-83. Although he had over a hundred wives and concubines, he was unable to father a son (possibly he became sterile after contracting smallpox). Thus, it fell to him to write his own epitaph on the deeds of his reign. He felt this was a bad omen, but the epitaph can still be found inscribed on the stele in the pavilion just to the east of the Emperor's tomb. This stele is the largest of its type in Vietnam, and had to be brought here from a quarry over 500 kilometers away--a trip that took four years.Tu Duc began planning his tomb long before his death in 1883. The major portions of the tomb complex were completed from 1864-67, along with future temple buildings that served as a palatial retreat for Tu Duc and his many wives during his lifetime. Construction of the tomb demanded so much corvee labor and extra taxation that there was an abortive coup against Tu Duc in 1866. This was put down, and for the remainder of his life, Tu Duc continued to use the tomb's palace buildings as his place of residence. Đồng Khánh (同慶; 19 February 1864 – 28 January 1889)was the ninth emperor of the Nguyễn Dynasty of Vietnam. He reigned three years between 1885 and 1889. His royal temple name was Nguyễn Cảnh Tông (阮景宗).After the French armies captured the city of Huế and the Purple Forbidden City of was fallen to French, hen court regents Nguyễn Văn Tường and Tôn Thất Thuyết took the young Emperor Hàm Nghi escaped from the Purple Forbidden City of Huế, and took him to the mountains as the figurehead of a revolutionary movement against the French. To take away the legitimacy of Hàm Nghi general de Courcy sai de Champeaux of France asked the empress dowager Nghi Thiên to enthrone prince Nguyễn Phúc Ưng Kỷ. In 1885, Prince Nguyễn Phúc Ưng Kỷ had to go to the governor of Annam to attend his cornoration, he became the ninth emperor of Đại Nam with the era name of Đồng Khánh.
The cathedral was built on a hill where an orange plantation once stood. Construction started on the property in 1963 with further additions in 2000. Built in the style of Modern Architecture, it was designed by the architect Ngô Viết Thụ. Phủ Cam Cathedral is a Roman Catholic cathedral in Huế, Vietnam. It is one of the biggest churches in the city. Da Nang is the fourth largest city in Vietnam after Ho Chi Minh City , Hanoi and Haiphong in terms of urbanization and economy. Located on the coast of the East Sea at the mouth of the Han River, it is one of Vietnam's most important port cities. As one of the country's five direct-controlled municipalities, it is under the direct administration of the central government.Da Nang is the commercial and educational centre of Central Vietnam, as well as being the largest city in the region. In addition to its well-sheltered, easily accessible port, Da Nang's location on the path of National Route 1A and the North–South Railway makes it a hub for transportation. It is located within 100 km of several UNESCO World Heritage Sites, including the Imperial City of Hue, the Old Town of Hoi An, and the My Son ruins. The city was previously known as Cửa Hàn during early Đại Việt settlement, and as Tourane during French colonial rule. Before 1997, the city was part of Quang Nam-Da Nang Province. Tran Thi Duoc was 16 when the soldiers came to her village.They wore camouflaged uniforms and helmets and carried long, black rifles. Behind them, in a neighboring hamlet to the northwest, she and other villagers could see smoke from burning houses rising into the bright, midday sky.
The soldiers, who were Asian but spoke a language the villagers could not understand, ordered them to leave their houses and gather around a well in the village's center.Then the shooting started.As Tran later told US military investigators, she fell to the ground and tried to play dead, but a soldier saw her and pulled her back up.In total, 69 people were killed in Phong Nhi and neighboring Phong Nhat that day in February 1968, according to a US investigation that was kept secret for decades.It was one of many alleged Vietnam War atrocities committed against defenseless civilians that would come to be overshadowed by the My Lai massacre a month later.Unlike My Lai, which became public the year after it happened, the Phong Nhi and Phong Nhat killings remained largely unknown until the 21st century.They were also allegedly carried out not by US troops, but by South Korean soldiers, part of a pattern of brutal behavior documented in now declassified US government cables and reports, and the testimonies of survivors and veterans. According to Nick Turse, author of "Kill Anything That Moves: The Real American War in Vietnam," the response to the Tet Offensive "quickly turned into an orgy of massacres." Within months, the My Lai massacre would take place.It was also at this time when a force of South Korean marines patrolling near the village of Phong Nhat came under sporadic sniper fire.
The tunnels of Củ Chi are an immense network of connecting underground tunnels located in the Củ Chi District of Ho Chi Minh City (Saigon), Vietnam, and are part of a much larger network of tunnels that underlie much of the country. The Củ Chi tunnels were the location of several military campaigns during the Vietnam War, and were the Viet Cong's base of operations for the Tết Offensive in 1968.The tunnels were used by Viet Cong soldiers as hiding spots during combat, as well as serving as communication and supply routes, hospitals, food and weapon caches and living quarters for numerous North Vietnamese fighters. The tunnel systems were of great importance to the Viet Cong in their resistance to American forces, and helped to counter the growing American military effort. 第24397：越南學廟学宫群；A temple of Confucius or Confucian temple is a temple for the veneration of Confucius and the sages and philosophers of Confucianism in Chinese folk religion and other East Asian religions. They were formerly the site of the administration of the imperial examination in China and Vietnam and often housed schools and other studying facilities.
第185回：美山芳华占婆王国，林邑砌砖艺术大师