日本政府4月1日上午公布了新年号：令和。这意味着，从今年5月1日开始，日本将正式从平成时代进入令和时代。
对于这个新年号，日本官方长官菅义伟强调，这是从日本最早的诗歌总集《万叶集》里选出的。日本媒体也纷纷突出了所谓的“第一次从本国古典中遴选”。
不过事实上，取年号要与“中国渊源”保持距离可谓不易。毕竟，日本的年号制度仿自中国。而且在过去的1300多年，日本历史上的247个年号，基本都出自中国古典书籍。
图/日本官方长官菅义伟手持写有“令和”字样的新年号 图GJ
首次出自日本典籍，但仍有“中国渊源”。
日本首相安倍晋三1日在记者会上解释了新年号“令和”的寓意，“蕴含了在人们的美丽心灵相互靠近之中，文化诞生并成长的意思”。他表示，愿每位日本人，都能如度过寒冬、在春日中盛开的梅花一般，在对明天充满希望的同时，各自绽放出绚烂的花朵。
日本政府还表示，这是日本首次从本国古籍中确定新年号。《万叶集》是日本目前现存最早的诗歌总集，收录4世纪至8世纪总共多达4500多首的长歌、短歌，全书共有20卷，地位相当于中国的《诗经》。
不过，值得注意的是，“令和”出自《万叶集》第五卷《梅花之歌》32首的序文，“初春‘令’月、气淑风‘和’、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”。据说作者叫大伴旅人，是飞鸟时代至奈良时代的公卿及诗人，也是汉诗专家。
公开资料显示，《万叶集》借鉴了中国诗歌的题材、形式以及表现方法，收编了部分汉诗。值得一提的是，《万叶集》成书时，日本尚未拥有自己的文字，全部诗歌采用汉字为注音符号记录而成。这一独特的标记方法称为万叶假名。那是第一个由日本人为了自己民族表情达意而创造的文字系统，是一种和汉字本身意思没有关系，只采用汉字的音读和训读标记日语的方法。在《万叶集》所收录的诗歌，主要由山上忆良、大伴旅人、大伴家持等著名歌人所作。其中，山上忆良年轻时曾为遣唐使的随员来过中国。他的长歌，大多附有用骈体汉文写的长序，可见其汉文修养之深。
可以说，尽管被看作是日本古籍，《万叶集》仍然无法抹去源于中国古典文化的影响。《万叶集》是日本的文学遗产，但其中也沉淀着八世纪前中日两国文化交流历史的结晶。
并且，回顾中国文学历史，早在东汉张衡的《归田赋》中就有了：仲春令月，时和气清。
此外，唐代的《九成宫醴泉铭》中有“气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑”。至于“令月”，《仪礼·士冠礼》中有：“令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。”
历史上大多出自四书五经
回顾历史，日本最早的年号出现在645年“大化改新”时，当时孝德天皇以“大化”作为年号。从古到今，日本125代天皇，共使用了247个年号，每个一般由两个汉字组成，并且大都取自中国古典书籍。
历代天皇为求长治久安，都十分注意利用年号对治理国家的美化和祈佑作用。因此，也都十分重视年号出处的权威性。原则上，年号汉字必须有所典故、言之成理，所以被日本吸纳、内化成传统的汉学，自然就是最直接的资料库。
日本的年号大部分取自中国先秦的经典以及后世的官撰史书，主要有：
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
此外，还有出自《史记》、《汉书》、《后汉书》等。
其中，年号出处最多的是《尚书》，共有35个，其次是《周易》，有27个。
例如，年号政和，选自“治世以乐安，则政和”——《礼记》
宽仁，选自“宽仁爱人，竟豁如也”——《汉书》
明治，选自“圣人南面听天下，向明而治”——《 周易》
大正，选自“大亨以正，天之道也” ——《 周易》
昭和，选自“百姓昭明，协和万邦”—— 《尚书》
平成，选自“内平外成”—— 《史记》，亦有“地平天成”—— 《尚书》
在历代247个年号中，实际使用了72个汉字。其中出现频率排在前三位的是：永、元、天。这与中国古代的情况大致相近。
改年号大有讲究
日本皇太子德仁将于5月1日即位，成为日本新天皇，年号令和。
在日本，更换年号被称为“改元”。研究发现，历史上平均一个年号的“服役期”为5年左右。频繁改元有不同原因：
改朝换代。这是最常见的原因，新天皇即位后，改行新年号，作为治世的开端。
祥瑞改元。因发现吉祥物（如庆云、神龟、鳖、白狐等），视作天赐吉兆而改年号。这种祥瑞思想也源自中国传统。
灾异改元。因出现天际异象、天灾*祸人**而改元。
革年改元。受中国谶讳说影响，认为辛酉年是革新之年，甲子年是革令之年，故逢这两个干支年头，改元成为惯例。
对日本历史上杂乱的年号制度作出重大改革的是在明治天皇时期，仿效中国明清一帝一年号的做法，建立了一世一元制。即，一代天皇只用一个年号。战后，一世一元制继续在有关政治制度中得到确认。日本1979年实施的《年号法》规定，年号的变更，限于皇位继承场合。
如今还需要年号吗？
“年号，是时代的理想。”京都产业大学名誉教授所功接受NHK采访时表示，年号有承载国民期望与理想、反映时代氛围的作用。
1976年，日本政府曾做过一项调查，结果表明，当时在习惯以年号纪年的日本人超过八成。可见，具有1300多年历史的年号已成为传统文化，沉淀于日本人的社会生活之中。如今，日本人还依然这么认为吗？
综合多方信息来看，对年号持肯定态度的日本人仍然是主流。
长期以来，日本人生活中的各种细节都充满了年号的影子。它出现在驾驶证上，被印在购物小票上，闪动在电视屏幕中。。。至于企业，对更换年号早已是严阵以待。因为大部分日本企业都习惯用年号来纪年，换年号意味着将有大量文书以及表达的更改工作。
图说：今天，“令和”新年号的发布，在日本社会获得了极大的关注
最新调查显示，有近六成的日本人期待今天发布的新年号。与新年号有关的关键词，也迅速成为日本各大社交媒体上的头条。多数日本网友给予新年号积极的评价，认为带给人们以新的期待。
“出自万叶集，也挺好的。希望新年号打开新时代的大门。”
“此前使用过的‘和’字，与首次使用的‘令’字，颇有温故而知新的意味。”
“期待新时代，想自己创造新时代。”
图说：不少日本人秀出了新时代首张照片
日本全国各地瞬间沸腾，纷纷挥毫泼墨用毛笔写汉字“令和”。图为日本女性书法家身穿和服在樱花树下写汉字“令和”年号。
新年号使用的是汉字“令和”，这样瞬间成为日本艺术家的创作灵感。有日本艺术家为“令和”二字设计特殊的毛笔字体，这个毛笔字“令和”倒过来就是现在日本的年号“平成”。
图为日本东京书法家写汉字书法。
日本各地神社第一时间用汉字写出“令和”二字，纪念这一时刻。
图说：精明的日本商家纷纷秀出了与新年号有关的“造型”
还有网友调侃，漫画《名侦探柯南》中的男主角工藤新一（柯南）喜提新梦想，他曾说过“想成为平成时代的福尔摩斯”，结果平成时代都快要结束了还没破完案子，以后就该是“令和福尔摩斯”了！