春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年是时燕子，料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环？
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
——南宋·辛弃疾《汉宫春·立春》
丨立春天气丨
立春，是一年中头一个节气，此时太阳黄经315度。所为“立”，是“建”的意思，春木之气始至，象征春天的开始。
虽然有春的意思，但是此时乍暖还寒，不宜过早减衣服，仍要“春捂”。民谚云：春冻骨头秋冻肉，因为春寒是基于冬天的阴寒的。
俗话说：“春打五九尾，春打六九头。”即“立春”之日不在“五九尾”便在“六九头”。立春以后，白天逐渐增长，气温慢慢回升，土壤由下层开始化冻，冻土变浅。
在这一天，人们会明显地感觉到白昼变长了，太阳也暖了，气温、日照、降雨也都处于这一年中的转折点，趋于上升或增多。
农谚也提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”，大春备耕要开始了。
丨 立春物候丨
中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”
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东风解冻：立春之日“东风解冻”，东方属木，木为火之母，火气温，东风送暖，大地开始解冻。
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蛰虫始振：蛰虫，是冬藏之虫，此时慢慢在洞中苏醒，动而未出。
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鱼陟负冰：陟是升的意思，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全融解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
丨立春民俗丨
立春，就表明春天开始了。春天的开始，象征着万物的生发，一冬的沉寂即将结束，因此“立春”是农时中一个很重要的节日。据《礼记·月令·孟春之月》记载：“立春之日，天子亲率三公九卿、诸侯大夫以迎春于东郊。”上行下效之下，民间产生和传衍的立春习俗也丰富多彩
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打春牛、抢春
打春牛，在民间又称为“鞭春牛”、“鞭土牛”。这一习俗可以追溯到上古。《礼记·月令·季冬》中记载的“命有司大滩，旁碟，出土牛，以送寒气”，应当是古代“打春牛”的滥觞。立春日打春牛的意义，不只是送寒气，促春耕，也有祈福驱灾的含义在内。因此，各地对这一活动极其重视，制作春牛的的材料也各不相同，有用土堆雕的，也有用秸秆和纸扎糊成的“纸牛”。打春牛之后还有抢春的风俗，即把土牛打碎后，人人争抢春牛土搬撒到自己的田中，谓之抢春，以抢得牛头为最吉利。
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咬春
咬春讲的是在立春日的饮食。立春对农时的重要性，决定在立春日的饮食也比较讲究。农人的饮食讲究和耕种土地上生长出的各种产品是联系在一起的。一般人家这日讲究吃萝卜或生菜以及由葱、蒜、芥、姜、韭五种辛辣味的菜拼成“五辛盘”；用菜作馅，用小麦面作皮包成的铺盖卷形状的食品称为“春卷”，可蒸可炸。人们食用这样的食品称为“咬春”或“吃春盘”。也有的地方在这一天吃用素馅包的饺子，也称为咬春。
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佩燕子
佩燕子是长安、关中一带人民的古俗。每年立春日，人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”，这种风俗起自唐代，现在仍然在农村中流行。因为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的象征。所以许多富有人家，都在自己厅房正中或房檐下修建燕子窝，只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上，搭上一小页垫板，上写“春燕来朝”四字，燕子就可自己建筑起窝来。
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戴春鸡
陕西铜川一带，戴春鸡是当地人的古老风俗。每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉（鸡）”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，认为这样做，可以使幼儿免患麻疹。前者称为“攘儿疹”，后者称为“散疹”。
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挂春幡
古代民间迎春活动很热闹。立春日时，四合院与农家院里要高挂“春幡”，民间有的贴宜春贴，即各家门框上都要贴上用红纸书写的对联，如“一门欢笑春风暖”、“四季祥和淑景新”，或“瑞雪丰年，八方献瑞”、“春风得意，*合六**同春”等联语，院内屋内墙上也贴满“迎春”、“宜春”以及“福”字，使院里一片红彤彤的景色，显得春意浓浓，也象征着吉祥。
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贴宜春字画
春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”，如“迎春”、“春色宜大’、“*光春**明媚”、“春暖花开”等内容。
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送春牛图
古代立春节，民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”，这是简陋的“春牛图”，而有些年画中的“春牛图”十分精致，如杨柳青年画、武强年画、凤翔年画中的‘春牛图”，都是年画佳作。
丨春归养生丨
春三月木旺，天地气生，欲安其神者，当泽及群刍，恩沾庶类。无竭川泽，毋漉陂塘，毋伤萌芽，好生勿杀，以合太清，以合天地生育之气。夜卧早起，以合乎道。若逆之，则毛骨不荣，金木相克，而诸病生矣。
——明·高濂《遵生八笺》
立春，是四季之首，意味着春天己来临。俗话说一年之计在于春，那么，对养生而言也要有个好的开始。春季养生要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。
立春揭开了春天的序幕，预示万物复苏的春天的开始，白昼逐渐变长，气温回暖，人体内阳气开始升发。但“春天孩儿脸，气候常多变”，此时也是冬夏季风转换交替的季节，于是就出现时寒时暖，乍阴乍晴，天气变化无常的状况。
气候变化较大，外加此时人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”，《老老恒言》亦云：“春冻半伴，*体下**宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气。”
春天在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。
按自然界属性，春属木，与肝相应。肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。
丨咏春辞句丨
立春日晨起对积雪
唐·张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
立春
唐·杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
立春日酬钱员外曲江同行见赠
唐·白居易
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
京中正月七日立春
唐·罗隐
一二三四五六七，万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
立春日
唐·曹松
春饮一杯酒，便吟春日诗。
木梢寒未觉，地脉暖先知。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。
赏心无处说，怅望曲江池。