其命维新 (其命维新誓破楼兰是什么意思)

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曾经阅读过一篇小文,看到一个轶事,颇为感慨。那位写了六十篇日记的著名作家,

在微博上和一位署名凯申物流总经理的虚拟人物正儿八经地辩论了一番。

网上搜索一下可知,常凯申为蒋介石之错译名,蒋中正先生的姓名在西方记载里采用的是韦氏拼音写法Chiang Kai-shek ,有学者出口转内销,又将此翻译为常凯申。

于是有年轻人就拿此当个段子图个娱乐。

而那位一把年纪的作协主席压根儿不知道这个梗,在网上认真地和人家讲道理。

代沟这东西其实很可怕。

总有一种感觉,最近十年时光好像过的越来越快。可能是移动互联网的蓬勃发展加快了人们的生活节奏吧。

以前的人们要了解一件事,最快的方式是通过电视或广播,至少有几小时的时延,而如今处处皆播报者,处处都是实况转播。

在蛮荒时代,年轻力壮者最受重视,因为他们是种族生存发展的中坚力量。后来慢慢地富有人生经验的老者因为洞察人世间的规律而显得更为睿智,从而得到更多尊重。

但如今,老者并不代表睿智,实际上很多老者和睿智根本挂不上钩。

世界的发展越来越快,越来越呈扁平化,对生理或心理上的老年人提出了越来越高的要求。

相对于生理上的老态来说,心理上的老年状态可能更为可怕一些。

因为工作原因,接触了不少人,发现有些人年纪不大但已经老气横秋。这些人最常见的话语就是,我学的不是这个专业,所以不会某某某。

更有甚者,仅仅是希望对方能把自己的思路与理念用文字表述出来,都能被理直气壮拒绝:我不是中文系的。

其实中文系毕业不会写文章的大有人在。

这些人的逻辑,似乎人的一生就由大学那四年或七年所决定、所定型了。

多么荒谬的理念啊。

这样的人见得多了之后,再听到类似话语时我基本上就不再接话了。毕竟很多人从大学毕业那一天,就再也没有像样地看一本书,研究一门学问,他的水平与认知巅峰就停留在那一刻。

就像有句话说的那样,有太多人在大学毕业那一天就已经老去,就已经是在凭自己的经验度过余生。

当然,也有不少人貌似还在积极阅读,甚至时刻都作着摘抄,看起来是很希望从他人著作中汲取力量。不过当你一看他们读的书籍,一和他们交谈,就丧失了和他们继续交流的欲念。

没有思考的阅读毫无意义。学而不思则罔,思而不学则殆。

在当今,想研究一门学问难度和门槛降低很多,比如说我们要想研究张良,能找到的资料极大丰富,包括各种传记、史书、评论、出土*物文**等,比前人能占有获取的多得多,这些都是之前治学者所不敢想象的。

但又有几个人能写出像苏东坡《留侯论》那样的不朽文章呢?

爱动脑子、会动脑子、能有自己独立的思考,才是人类之于动物最重要的区别吧。

毫无疑问,人类越来越多的事务会被机器所操劳。也许有朝一日,人类的智商与知识都可以复制或移植。也许到那个时候,区别人们厉害与否的标准会重新变为身体健壮程度,就像竞技体育一样。

不过说到竞技体育,其实像足球篮球这样的项目,也逐渐从WAR向GAME演变,年轻的一代见识特别广阔,也越来越一团和气。竞技体育在马拉多纳时代就是不折不扣的战争,在乔丹时代就是硬汉的较量。而现在更多的是兄弟抱团,仅仅是一份工作而已。

《诗经》有云:周虽旧邦,其命维新。对一天天老去的人们来说,怎样才能使自己的生命一直处于积极的态势中,是个很大的命题。

之前有位同事,刚上班一周时间,尚处于试用期呢,一日下班后打篮球,无人对抗的情况下倒地而亡,他的父亲说的一句话给我留下了极深的印象:我儿子一辈子都献给你们单位了……

当时负责处理善后事宜的我无法反驳他这个观点,也促使我琢磨一些问题。

人生在世,存续的时间长短其实有很多偶然性,有人的一辈子很长但其实又很短只不过是简单的重复而已。而像贾谊王勃那样的天才,短暂的一生似流星划过天际,虽短暂却永恒。

在充满不确定性的生命历程中,不妨把心态放的平和一些,保持着好奇之心,保持学习的习惯,不断提高自己的修养。

孔夫子教导我们说“敏则有功”,敏而好学至少能让你自己避免和时代产生深深的代沟。毕竟,被时代所抛弃且不自知,极为可悲。