原题《不了解曹雪芹的家学渊源，怎理解“红楼梦”的世界？》
工匠的可贵在于精益求精；工匠的价值在于匠心独运；不管是文是武，一个伟大工匠的诞生，必定有其坚实基础，那就是“家学渊源”。
在研究《红楼梦》的文章中，有徐缉熙的一篇《曹雪芹——中国古代最伟大的小说家》，可见“家学渊源”对曹雪芹的影响之大：
曹雪芹的家庭有深厚的文学传统，曹雪芹从出生之日起，就生活于浓厚的文学氛围之中，他也是这个家庭的文学传统的真正继承者。
1.儒学：
曹雪芹的曾祖曹玺，是个很有才学的人，有“蔼然称为儒者宗”的美誉。《上元县志》卷十六《曹玺传》说他“少好学，沉深有大志”。《江宁府志》卷十七《曹玺传》也说他“读书洞彻古今，负经济才，兼艺能，射必贯札。”是个能文能武的人。康熙时的名臣熊赐履有《挽曹督造》诗云:“云间已应修文召，石上犹传锦字诗。”这表明曹玺颇有文采。
2.多才：
曹雪芹的祖父曹寅，更是文采风流，郁郁乎有大家风范。他工诗文，善绘画，谙熟戏曲与音乐，又是当时著名的刻书家与藏书家。受命主持校刊《全唐诗》和《佩文韵府》的就是他。
清代著名文人、曹寅的舅舅顾景星盛赞其甥才调高绝（舅舅一般不会奉承外甥）：“如临风玉树，淡若粲花（人帅）；甫曼倩待诏之年（年轻），腹嫏嬛二酉之秘（嫏嬛，古代中国传说中是天帝藏书的地方。就是说读书很多），贝多金碧（口才好），象数兰术（会算术），无所不窥；弧骑剑槊（武艺超群），弹棋擘阮（很会玩），悉造精诣。”顾还引李白赠高王诗“价重明月，声动天门”以赠曹寅。我们对照曹寅一生的成就，顾景星的赞誉，不算过分。
曹寅留存于世的作品甚丰,有《楝亭诗钞》八卷,《楝亭诗别集》四卷,《楝亭词钞》一卷,《楝亭词钞别集》一卷,《栋亭文集》一卷,他还创作了《续琵琶》、《虎口余生》二部传奇及《北红拂记》、《太平乐记》二部杂剧（戏剧创作）。
《续琵琶记》写的是蔡文姬的故事，大意是讲文姬被掳，作《胡笳十八拍》。曹操追念其父,命曹彰兵临塞外，胁赎而归（重金赎回）。中间还穿插铜雀大宴、弥衡击鼓等情节。此剧不仅赞美了才女蔡文姬，而且把曹操塑造为一位正面的英雄人物，称得上是文学史上第一部为曹操翻案的作品。这表明曹寅不同凡响的见识。
曹寅不仅是诗人、剧作家，而且还能粉墨登场。
曹寅还善画，并工书法。他曾戏言:“不恨不如王右军，但恨羲之不见我。”可见他对自己的书法相当自负。
曹寅是个大藏书家，家中藏书万卷，经史子集无所不包。据《棘亭书目》所录，就有3287种，36大类。
他又是刻书家，除奉旨刊刻《全唐诗》和《佩文韵府》外，还刻印了《楝亭五种》和《楝亭十二种》。涉猎甚广，学识甚丰。
3.交游：
由于曹寅风流儒雅，喜与文人学士交游，许多著名的诗人、文人、画家、戏剧家，如钱秉澄、杜岕、姚潜、石涛、洪升、严绳孙、韩菼、陈枋、叶蘷等等，都与之交好。
4.家教：
曾祖曹玺生前，曾在江宁织造府内手植楝树一株，旁筑小亭，常在其中教曹寅兄弟读书。曹玺死后，曹寅追念先人，手制楝亭图，遍请海内文人学士题诗题辞作画以资纪念。可以说，在曹寅周围，形成了一个很大的文学艺术群体，风雅云集，云蒸霞蔚。
我们由此不难想象，曹寅全家上下，别说是儿女辈，连家仆、婢女都受到这种文学气氛的熏陶。《红楼梦》中十二金钗中的少女人人能诗，还有香菱学诗这样的动人情节，此类事在曹府也许本来就是司空见惯的。史说东晋*安谢**家中连婢女也出口成章，曹家也许近于此吧。曹寅的儿子曹颙（曹雪芹的父亲），连康熙也称赞他文武全才。至于曹頫（曹雪芹的表叔），文才肯定也不差，他有一次为边疆凯旋给雍正的贺表，雍正大为赞赏，信笔批道:“此篇奏表，文拟甚有趣，简而备，诚而切，是个大通家作的。”
5.志向高远：
尽管曹雪芹未能亲聆祖父的教诲，但是祖父的形象在他的心目中一定占据崇高的地位，是他从小崇拜的偶象，并在他幼小心灵中，植下文学的种子。家庭的文学传统也必然深深浸润进他的血液。
6.切磋：
曹雪芹多才多艺，能诗能文能画，妙解音律，深通戏曲，酷似乃祖，我们不难从中体会到曹寅对曹雪芹的巨大而深远的影响。至于曹頫（曹雪芹表叔)，有种种迹象表明，他不仅是《红楼梦》的最早的评书人，而且很可能是小说创作的
积极参与者与合作者。曹雪芹着手创作《红楼梦》以前，本有一部旧稿。曹頫很可能就是这旧稿的作者。
综上，工匠不是凭空出生的。如果没有家学渊源，谈何传承？（说说题外话，一个不懂工艺的人，怎么可能发扬红木家具的工艺精神？那是根本不可能的嘛！）
（引自《中国十大文豪》，图为东成红木新中式家具“文宋”产品）