中原黄帝一族传世至今有154代，大禹家族到2022年有146代（绍兴姒姓），孔子家族到2022年有80代。西南夷按父子联名的记载，传世最久。《西南彝志》、《彝族源流》、《物始纪略》等大量古籍勾画出了西南夷哎哺、尼能、什勺、慕靡、举偶、六祖六大时代约五百代人的历史轨迹。这一条可以算作西南夷的历史主线。
（一）哎哺
根据《彝族源流》阿字惹古家族篇记载：
1.唐蒙蒙一代，蒙朵朵二代，朵柔柔三代，柔则则四代，则克克五代，克克纳六代，纳候侯七代，候候立八代，立杜邹九代，杜邹腮宏十代。哎哺出十代。在这个时期，出现了以“鹤娟”为形象的职业特征。
2.哎候候一代，候再纪二代，纪笃遏三代，遏雅著四代，著雅俄五代，俄雅伍六代，伍阿腮七代，腮武图八代，腮武图之世，由勾师颖、卧多脑来指引，鹤娟集思广益，兴起记忆。贤人勾那佐之世观察出宇宙十二道，华宫里坐着腮武图。
3.哺谷谷一代，谷雅敖二代，敖雅妥三代，妥雅朵四代，朵咪努五代，咪努输六代，输雅洪七代，洪默遮八代，哺出个洪默遮，由勾师颖、卧多脑来领，鹤集思广益，娟汇集知识，在宇宙一重宫，哎出划一席，洪哲舍来坐。
4.哎载载一代，载载栋二代，栋雅目三代，目雅保四代，保雅鲁五代，鲁栋娄六代。
5.哺谷谷一代，谷谷娄二代，娄米文三代，文斗邹四代，邹舍费五代，费阿娄六代。
6.哺谷谷一代，谷谷卓二代，卓彼余三代，彼余陡四代，陡雅图五代，图雅直六代，直雅堕七代，堕雅武八代。
7.哎载载一代，载载亨二代，亨雅杜三代，杜雅德四代，德雅鲁五代，鲁雅舍六代，舍雅素七代，素雅笃八代，笃雅苦九代，苦雅十代。据《彝族源流》叙哎哺世系记载：苦雅之时，九十对白鹤，一对速飞翔，又急速返回，九百匹青常，一匹展中央。分出知识和见闻，划出哎的一席位，哎纪哺来坐。这样形成后，鹤和娟掌权，鹤和娟执政，由娟来行令。
8.杜载载一代，载雅七二代，耆雅谷三代，谷雅肘四代，肘雅直五代，直雅武六代，武雅吞七代。
9.哎生哺谷谷，哺谷谷一代，谷谷祝二代，祝雅觉三代，觉雅仇四代，仇珂娄五代，珂娄卓六代，卓罢卓七代，卓雅普八代。
10.哺谷谷一代，谷谷朵二代，朵雅三代，载载四代，载载吉五代，吉窦海六代。
11.哎载载一代，载阿俄二代，阿俄阿陀三代，楚陀姆四代，楚姆保五代，保雅遮六代。
12.哺谷谷一代，谷雅遏二代，遏雅郭乌三代，郭乌索四代，索雅珠五代，哎窦珠六代。
13.哎采采一代，采采珂二代，珂雅洪三代，洪雅哲四代，哲雅堵五代，堵雅哺六代。
14.哺谷谷一代，谷谷洪二代，洪雅妥三代，妥那觉四代，那觉乌五代，乌勒屈六代。
15.哎载载一代，载载介二代，介彼余三代，彼毕遏四代，遏默采五代，默采俄六代，哎出采俄索。
16.哎咪姆一代，咪姆谷二代，谷雅索三代，索雅鲁四代，鲁雅珠五代，珠鲁则六代，则阿买七代，买买候八代，买候载九代，候载阿替十代，哎哺传十代，到目曲尼柯，目曲的两圣贤，集华美辞令，心想威荣，口吟威荣，出十五对目曲。
17.堵雅尼一代，尼妥苏二代，苏雅能三代，能雅果四代，果遏俄五代，遏俄供六代，俄供雅七代，供雅鲁八代，鲁雅果九代，果扎祝十代，哎哺传十代，到则咪武候。
18.哎娄娄一代，娄娄补二代，补恒遏三代，恒遏妥四代，妥友翁五代，翁友卓六代，卓雅益七代，益娄娄八代，娄娄晒九代。
19.哎始俄一代，始俄窦二代，窦雅惹三代，惹雅鲁四代，鲁雅侯五代，候雅塔六你，塔雅恩七代，恩塔濮八代，濮拉依九代，拉依则咪十代。哎哺传十代，到了则咪氏。两圣贤辨识天地，列出天象，心里想知识，口里讲知识，手里写知识。
20.哎楚楚一代，楚楚恒二代，恒默舍三代，舍俄多四代，俄多依五代，依则则六代，则则哎七代，传到哎雅哺。濮勾的两圣贤，出自哎哺氏，上通晓天文，下谙熟地理。上下有秩序，腮妥摩和豪谷洪来定论。形成至上君和尊贵大臣身穿五色衣。
21.哎载载一代，载载二代，毁阿牟三代，牟雅侯四代，侯大濡五代，濡阿纳六代，阿纳贡七代，纳贡度八代，贡度举九代，举娄娄十代。到了娄苦姆。列洪耶时代。两圣贤是哎哺后裔，采舍氏内部，心里想知识，口里诵知识，手里写知识，快速地书写，哎哺源出现。就是这样的。
22.哎妥妥一代，妥妥窦二代，窦柯克三代，克雅娄四代，娄雅觉五代，觉宏戴六代，戴猛努七代，猛努俄八代，鲁遏让九代，让靡侯十代，哎哺传十代，传到武娄类，侯朵朵时代。武侯氏写下了卷卷天文，知识以千计算，见闻不计其数。
23.哎咪恒一代，恒颖拉二代，拉慕三代，腮举四代，余咪五代，咪阿武六代，阿武卧七代，卧佐枣八代，枣阿摩九代，摩哎哺十代，哎哺传十代。哎哺好女根：传到娄师颖。娄师颖时代，知识写在锦上，锦上花朗朗，书卷好比日月生辉。
24.哎哼哈一代，哼哈纠二代，赵伟古三代，古赵恒四代，恒妞纳五代，纳朵鲁六代，鲁阿觉七代，觉妞投八代，投师颖九代，颖阿依十代。哎哺传十代，集天文知识，探索哎根源。
25.则咪摩一代，摩拉娄二代，拉娄氏三代，氏侯曲四代，曲妥姆五代，姆纳吐六代，纳吐遏七代，尼阿惹八代，惹恒毕九代，毕师颖十代。哎哺传十代，到了师颖遏。经营天地，分辨天文知识，展示地上的见识，四对贤人写书文。
26.则咪慕一代，慕阿濮二代，阿濮色三代，色雅洛四代，洛雅尼五代，尼窦不六代，不阿鲁七代，鲁阿默八代，默侯载九代，载阿莫十代。哎哺传十代，到了阿莫宏。阿莫两圣贤，收集并整理天文，写下华丽篇章。
27.哎哺尼一代，尼雅勺二代，勺雅窦三代，窦勺余四代，窦勺余*党**五代，余觉吞六代，吞贡阿洛七代，阿洛哼哈八代，哼哈张默九代，张默阿目十代。阿目时期，娇女织锦吊，健男冶青铜，贤父收集知识，良母论述历史，秩序很完美。
28.哎窦妥一代，妥阿谷二代，谷颖祝三代，祝邹克耶四代，克耶纳慕五代，纳慕珂俄六代，珂俄陀七代，陀尼启八代，启列濡九代，濡阿仇十代，到仇娄阿摩。获得天文地理知识，知识以千记，形成阿摩体系。
29.哎租慕一代，租慕颖二代，颖余恒三代，余恒遏四代，遏雅卓五代，卓雅采六代，采阿租七代。租阿苦八代，苦阿恒九代，恒阿十代。
30.哎舒娄一代，舒娄租二代，租努沽三代，努沽足四代，足载度五代，载度阿默六代，阿默能七代，默能阿都八代，阿都女洛九代，女洛阿莫十代。
31.哎笃笃一代，笃笃能二代，能投吉三代，吉朵俄四代，朵俄默五代，默通那六代，那阿七代，阿扎俄八代，扎俄遏奋九代，遏奋涛珏十代。哎哺传十代，到了依耶，恒纳时代。两圣人，住华丽天宫。由九位天人，整理九次天，归类了知识。
32.哎蒙蒙一代，蒙蒙苏二代，苏亚输三代，输亚约四代，约亚阿娄五代，阿娄濮娄六代，濮娄阿文七代，阿文阿余八代，阿余布僰九代，布僰哎哺十代。哎哺传十代，到了布奢哲，布豪遏时代。布僰是彝族毕莫的始祖。
33.哎莎莎一代，莎莎觉二代，觉赫颖三代，颖遏汝四代，遏汝合牟五代，合牟葛佐六代，葛佐遏我七代，遏我栖杰八代，栖杰鲁莫九代，鲁莫卓卡十代。哎出寿命出，哺生寿命生，到了惹蒙蒙、卡蒙蒙之时。两圣贤长寿高龄，后演化为寿命之神。
34.哎斯斯一代，斯斯赵二代，慕能三代，能勒舍四代，舍阿祝五代，祝莫默六代，默栖杰七代，杰拉垢八代，垢觉蓬九代，觉蓬娄十代。产生糯娄娄，产生卓朵朵。
35.哎娄娄一代，娄娄慕二代，慕尼恒咪三代，恒咪妞四代，妞雅咪五代，咪雅谷六代，谷雅武七代，雅武娄八代，娄布纳哑九代，纳砸洛卓十代.卓洪厄时代。
36.哎莫莫一代，莫莫娄二代，娄翁古三代，翁古巴四代，巴雅尼五代，尼厄默六代，厄默咪克七代，咪克毕八代，毕慕濮勺九代，濮勺果十代。
37.哎纳纳一代，纳纳勾二代，勾雅舍三代，舍费拉曲四代，费拉杰五代。
38.哎举佐一代，举佐糯二代，糯雅僰三代，僰投颖四代，投颖纳五代，纳雅武六代，武纳安七代，安尼惹八代，惹纳慕九代，慕哎哺十代。产生了十二属相，推演八卦知识。
39.哎颖杰一代，杰颖则二代，则阿哲三代，阿哲僰汝四代，僰汝俄五代，俄阿吞六代，阿吞窦纪七代，窦纪厄使八代，厄使邹娄九代，邹娄朵旺十代。邹娄朵旺时代，塑银俑雕金偶，叙述知识见识，定祺祥规章，产生祺祥知识。
40.哎颖惹一代，惹女女二代，女士鲁三代，土鲁俄四代，俄颖贾五代，贾雅武六代，武雅温七代，温布鲁八代，布鲁氏九代，氏索依恒十代。哎哺传十代，到了娄武耶、列通费时代
哎哺莫一代，莫莫索二代，索雅娄三代，娄雅哎四代，哎雅夷五代，夷雅努六代，努雅努七代，阿努库八代，库雅氐九代，氐武图十代。
根据以上记载，哎哺氏传至氏武图历经358代，以每代25年计算，历时8950年，氐武图（伊武图）后，尼能氏崛起，彝族历史进入了一个新的历史时期。
（二）尼能
关于尼能谱系，网上有4个版本，其中传世比较多的，尼能氏有45代可连的父子连名谱系：
哎卧尼---尼苦慕（又称弥可蒙、尼苦姆）--苦慕阿租--阿租阿武--阿武咪--咪祝阿--祝雅能--能朵朵--朵朵里--里米彼--米彼吕--吕武额--武额巴--巴祝里--里阿能--能阿能--能阿颖--颖彼直--能讷阿楚--阿楚遏鞠--遏鞠祖慕--祖慕阿洛--阿洛直育--直育阿赫--阿赫毕窍--毕窍窦葛--窦葛阿惹--阿惹尼口--尼口苏那--苏那阿吉--阿吉仆兜--奢雅仆--仆洛慕--洛慕阿佐--阿佐吉鲁--吉鲁阿苦--阿苦礼--礼阿则--则阿哺--阿哺吐--吐哎哺--佐慕慕--慕欧列--欧列佐慕--佐慕啻莫（45代）......易龙迷（也有81代之说）。
尼能时代，云南晋宁、四川成都及宜宾已经成为西南夷大城市，在大量典籍里有记载。
（三）什勺
什勺时期的什勺氏有44代记录（也有81代之说），在《彝族源流》和《丧祭大经》中，具体为：
什扎耿--扎耿启--启欧欧--欧欧补--补努度--努度素卡--素卡麻博--麻博欧保--欧保阿铺--阿铺阿武--阿武费克--仇诃阿以--阿以阿洪--阿洪阿作--阿作古舍--古舍阿佐--阿采俄哈--俄哈阿育--阿育阿古--努古阿哈--阿芝阿补--阿补阿靡--阿靡补默--补默阿纽--阿纽阿卡--阿卡阿奏--阿奏阿古--阿古阿觉--阿觉布笃--稻以洪--洪果余--果余尼则--尼则阿欧--阿欧施--祖楚阿吉--阿吉阿朵--阿朵布鲁--布鲁阿达--阿达阿姣--阿姣毕窦--毕窦阿鲁--阿鲁厄则--厄则阿助--阿助阿肯。
什勺诞生于云南大理，唐代南诏国为什勺后裔联合多部落建立。
（四）慕靡
慕靡是彝族历史上最重要的时代，即天君地王时代。共有31代，核心区在今云南滇东北。父子联名记录为：
1希慕遮；2遮道古；3古珠诗；4诗雅立；5立雅密；6密乍拐；7乍拐作；8作阿且；9且阿宗；10宗阿贤；11贤阿基；12基迫勒；13迫勒道；14道孟尼；15孟立赤；16赤阿索；17；索阿德；18德喜所；19喜所朵；20朵必额；21必额堵；22堵洗显；23洗显陀；24陀阿达；25达阿武；26武阿补；27补侏娄；28娄侏武；29武洛撮；30撮珠笃；31笃慕（别译笃慕俄，笃慕吾，仲牟由，祝明，木武等）；
（五）举偶
举偶时期，经历9代，历时约225年，这一时期是毕摩文化高度发展的时期。
举偶时代是父权制崛起的时代。在社会发展的进程中，男子在生产中和社会成员中地位的提高，改变了他们在氏族中的地位，同时也使他们产生了改变继承制度的意图。于是，原来以母系氏族为中心的母权制被父权制逐步地取而代之。
举偶崛起于滇西，由希慕遮系统的恒氏后裔额氏与索氏构成，也称举额、署索，额与索结盟共治天下。活动中心在舍吐珠舍（大理与昆明之间）。举偶氏一是善战，在武洛撮后裔势力衰落时崛起，用*力武**削弱武系六部叟厄、八部武古，烧高山鲁朵，败平坝鲁朵。二是重视毕摩史，有三十部《额咪》，一百二十部《苏古》经典传世，大部分传抄至今。
举偶恒更一代，恒更育诺二代，育诺察鲁三代，察鲁奋多四代，奋多苦更五代，苦更待六代，待阿都七代，都阿候八代，候德珠九代，候德珠时代，住投德候尼。
恒卧哎一代，哎卧哺二代，卧哺饶三代，饶俄直四代，直俄纪五代，纪卧史六代，史默依七代，依吞吞八代。举偶传八代，到了依吞吞。
举偶后面就是六祖时期，一直传承至今。举偶虽然短暂，但作战勇猛、文化贡献大，是彝族历史上不得不提的时代。举偶的中心区域在今楚雄一带，传说中，蜀王蚕丛兵败，后裔迁徙到了楚雄姚州一带。在《彝族源流》里有28代记录。
（六）六祖
六祖继承慕靡，其中贵州水西土司世袭长达1474年（奢香夫人一族），其父子联名从慕靡系阿普笃慕往下记录如下：
32慕齐齐（六祖默部）；33齐雅洪（济济火）；34洪雅德；35德吾舍；36舍唔蒙；37唔蒙纠；38雅糯；39糯雅洛；40洛雅勺；41勺雅默；42默雅德；43德雅施；44施默武；45施孟迭；46迭孟堕；47堕雅于；48于俄叔；49俄叔必额；50必额勿；51;勿阿纳；52纳阿宗；53宗阿补；54补雅勺；55勺雅妥；56妥阿哲（水西安世祖）；
57阿哲必额；58必额莫翁；59莫翁勺；60勺阿迭；61迭阿物；62勿额尼；63额尼阿赤；64阿吃阿笃；65笃阿迭；66迭阿纪；67纪雅德；68德雅堵；69堵阿达；70阿达朵；71朵阿塔；72塔阿基；73基阿甫；74甫纳志；75纳志笃贤；76笃贤阿更；77阿更阿外；78阿外阿施；79阿施洛纳；80洛纳阿阔；81阿阔阿迭；82额迭纪启；83纪启仁额；84仁额濮叶；85濮叶额则；86额则陇勺；87陇勺笃仁；88笃仁阿宗；89阿宗额果；
90额果濮贤；91濮贤阿尼；92阿尼阿脑；93阿脑阿画（《元史》；元世祖25年（公园1288年）徒顺元宣抚使司于亦奚不薛，以阿画为宣抚使。赐名帖木儿不花；94阿画大俄；95大俄老内；96老内陇赞；97陇赞霭翠；98霭翠陇弟；（《明史》：洪武16年（公元1383年）霭翠遣其妻奢香摔土酋入朝，赐其子陇弟姓安。）；99陇弟濮直；100濮直纳考；101纳考本哲；102本哲陇知；103陇知陇铺；104陇铺不玖；105不玖直罢；106直罢安宗；107安宗直俄；108直俄陇则；109陇则保习；110保习奋老；111奋老陇古；112陇古陇德；113陇德陇迭；114陇迭额奋；115额奋明宗（阿格君长即安姓祖，水西末代土司，无子继位改土为流）。
公元1698年（康熙三十七年），水西末代土司安胜祖病逝，因其没有子嗣，从而停止了水西土司的世袭，改土归流，为这个千年土司的世袭画上了句号。传世84代，从康熙三十七年至今324年，六祖其它支系再传13代。
西南夷六大时代
哎哺358代相当于旧石器时代，此后尼能、什勺、慕靡、举偶4大时代虽然有前后关系，但也存在并行的部分。六祖源于慕靡，举偶与慕靡、六祖时代并行。单独按哎哺、慕靡、六祖这条主线，传世至2022年为358、115、13之和，即486代。按25年每代计算为12150年，如果按孔子家32年每代计算为15552年，根据贵州彝族明清时期的记载，25年每代还是比较靠谱的。
如果加上尼能、什勺2个时代中早于慕靡的部分，代数当在500代之上。网络上有说《彝族源流》里最长的一家为717代，但我不知道他们是如何统计的。彝族在五帝时代与河南濮阳有关，4500年前与华夏族分离，基因中60%为华夏的O系，语言为汉藏语系下藏缅语系之彝语支，是华夏族的远房兄弟。今天研究西南夷的文化也可能就是研究华夏族的上古文化。