作者 / 田不然
*放播**刚一分钟，整个*放播**大厅响起掌声，伴随观众的笑声和起哄：“恭喜完结！”“撒花！”
与之相对的，银幕上给出了女孩被车撞飞的五个特写，作为“十月神番”“偶像大尸”《佐贺偶像是传奇》的女主，她显然是凉得不能再凉了。
故事起始于2008年，怀着成为偶像梦想的高中生源樱，开学当日惨遭车祸，十年后却以僵尸地身份复活，并莫名其妙地遇到了偶像经纪人巽幸太郎，在其半哄半骗半强迫要求下，与其他几个生前是偶像的僵尸女孩，组成少女组合，“C位出殡”。
“A站捡到宝了”。这是二次元受众给它赋予的“历史意义”，放了4集时*放播**量750万，单集平均数是A站的动画节目历史上最高的纪录。
平均每集有1万条弹幕，4000条评论。也都是A站的动画节目历史上最高的。二次元用户甚至跑到了B站贴吧，去安利这部新番。
A站也很用心地在万圣节当晚举行了看片会，让参与者在全球范围内提前一天观看了第五集，于是出现了上文的一幕。
作为一部丧尸+悬疑+偶像的番剧，前五番的“佐贺”留下了诸多线索，刺激着观众的探求欲：僵尸们死而复生的原因、偶像经纪人的身份、她们可能面对的敌人；其想要表达的东西也被议论纷纷：有人讲是偶像少女的成长，有人则称是对地下音乐的推广。今天凌晨更新的第六番开始解密她们的死亡原因，让娱sir对下面的情节越来越期待。
但跳出二次元维度，《佐贺偶像是传奇》的意义反而更具有参考性，即主人公是丧尸，却在画面上，没有遵循1968年上映影片《活死人之夜》给后来僵尸类型影片的设定："成群结队举起双手用着不稳定的脚步慢慢迈进的僵尸集团"和"活人被赶到密闭空间时所产生的经典恐慌"。
作品里“僵尸”这一符号，也和南弗罗里达大学人类学博士伊丽莎白•伯德分析所称的“代表了一种令人沮丧的形象”“人们感觉自身正在走向末路”截然不同。
——“但我搞不懂要当偶像的理由”
——“为了拯救佐贺啊”
——“靠当地偶像复兴城镇？在这个佐贺？”
——“怎么，怕了吗？”
从第二集，当拯救城镇的希望落在本已经死亡的僵尸少女们身上时，“佐贺”中的僵尸内涵已经得以确立：即死亡、困境之中生长出的希望。不再如同《学园默示录》一样拿着冷热兵器在血光中搏杀，不再试图展现人性之恶与*力暴**之美，少女们开始用音乐的方式讨论希望与可能如何得以确立。
毫无演出经验，初次登台却“弄拙成巧”，这是勇气带来的意外之喜；接受自己的身份，并开始为看似不可能实现的目标努力，这是锐意；天才偶像、幕府花魁等从抗拒到要收获鲜花与闪光灯，这是自我赎回；团队一点点学习信任、合作，这叫互助，四者结合，指向困境中的一条出路。
这种希望有着“很日本”的现实指向，“佐贺”的制作方之一的cygames社长本身是佐贺县人，这部番剧创作的原因也有他希望回报自己的家乡的因素，动漫中频繁出现的鱿鱼丝就是佐贺县的特产——日本动漫产业发达 ,地方景点往往和动漫企业合作，在动漫作品中描绘现实的旅游景点 ；或者利用动漫形象作为地方形象大使，比如熊本县的熊本熊，琦玉县春日部市的蜡笔小新等。
而从源流上看，“佐贺”仍然带日本动漫作品的常见特点：少女们的身份之谜、要让佐贺县重获活力的想法，都是对相关分析的诠释：日本动漫不论展示悲观绝望，还是幸福愉悦，作品最深层次所追求的，“是对于自身‘存在’的疑问。‘我是谁’、‘我为什么而存在？’以及“如何证明’我的存在？
但难能可贵的是它并没有常见的“物哀”——这个美学术语因为被大量的实践，在许多日本文艺作品中，已经变成了一种粘腻的无力感。
所谓“物哀”，即“一种悲哀与同情相通的情绪”，就好像日本人矛盾复杂的性格，“物哀”将感动、调和、优美、情趣、哀感这些读起来都费劲的形容词，以一种恬淡的方式呈现出来。
所以你会看到《死神》中，朽木白哉的*器武**“千本樱”，解放状态下是漫天纷飞的樱花——那些美丽哀婉的花瓣，是最无情最锋利的生杀利器。
千本樱
但以这种作品底色，却让越来越多的动漫逐步走向一种“绝对的道德相对主义”、惨淡致郁或者嬉皮笑脸的情节设定。
《东京食尸鬼》是一部优秀的作品，但随着更新的挺进，整部动漫让人明显感受到因为“物哀”文化的影响，主创团队思考过载，以至于内容元气枯槁。
《东京食尸鬼》
在娱sir看来，整体格调明快的“佐贺”更偏向于连载于1984年的《jojo的奇妙冒险》。虽然题材的取向，时代的接受习惯会让它们有诸多不同，但就如同“jojo”里的“黄金精神”，两部作品在一些价值立场上，都会判然分明许多，少有模糊灰色的地带。
把它们放入时代背景下解读，有趣的成分更多，《jojo的奇妙冒险》诞生于日本黄金年代的末期，因此人物显然带有高歌猛进时代，张扬的生命力和慨当以慷的精神气质。
而到了《佐贺偶像是传奇》这里，日本早已成为了所谓的“低欲望社会”“下流社会”，年轻人不想结婚、生子、买房，人生抱负上也缺少必要的野心——主创可能不会有意识地去表达这些，但它仍然关于在丧失生气的状态下如何自我救赎。
所以《佐贺偶像是传奇》把各个时代，象征美的女人们聚集在一起：动漫中平成时代的偶像水野爱，铁打动的C位，指的就是AKB的前田敦子、夕雾的原型则是明治维新时代的“勤王艺伎”的中西君尾。
当历史中花一样的女孩们复活在当代日本，他们对佐贺县的拯救，就意味着对现实的认清：希望需要的不是重建，而是在这片土壤上重新生发出来。