心之官则思，思则得之，不思则不得也。------孟子
人生就像一出三幕戏剧：
第一幕与逝者说话；第二幕与生者交流；第三幕与自己谈心。-----(西班牙)葛拉西安
《圣经》上说道：“太初有字，字和上帝在一起。”字是人类智慧的创造，是人类精神之光的折射，将字与上帝等列，由此说明人类知识的神圣和伟大。
古希腊哲学家赫拉克里特①认为，真正的智慧是逻辑。他甚至把“逻辑”与万神之主的宙斯等同起来，在神话中宙斯是最高力量的代表，以此说明人类驾驭自然规律的思想的至上性。
人之所以立于天地间，成为万物之灵，是因为他们站在思想的“岩石”上。
1992年，一部名为《智慧书》的著作被翻译为英文后，立刻跻身美国十大畅销书排行榜。作者是17世纪西班牙的著名哲学家葛拉西安。他说：“人生就像一出三幕戏剧。第一幕与逝者说话；第二幕与生者交流；第三幕与自己谈心。”这是内涵真理性的话语。
此言告诉人们：人生1/3要专用于阅读书籍，积累知识。读书，就是与过去历史上的精华人物谈话，以他们高尚的思想精神滋养自己的灵魂。然后第二幕是实践。投身社会生活潮流，与当今社会上有影响、有真知灼见的人相交，开阔眼界，丰富学识。第三幕是沉思，就是对所读所见进行思考。葛拉西安把人生的第三幕，称为“最佳、最伟大的一幕”。他是这样说明的，从感性之门进入的一切，都必须经过“理解”即思考这道海关，在此接受搜索检验。人们通过细思、判断、推理、归纳，最后抽取事物的本质，达到规律性认识。
真理并不神秘，也不遥远。人是靠思想接近真理的。知识，实践，思考，是人生三幕。
在世界上，一个人要想上演威武雄壮的人生话剧，“思想”必须出场。思想飞翔不起来的人，算不上完整的一生。置身纷纭、旋转的社会舞台，每个人都应该做出这样的回答：自已出场了几幕人生?特别是，能保持经常“与自己谈心”吗?
“与自己谈心”确是一件不容易的事情。它是决定人境界高下的关键所在。一些人的生活悲剧，就是由于他拒绝“与自己谈心”而酿成的。
在生活中，一个没有独立思考能力的人，不能称为真正站立起来的人，因此很难说这个世界是属于他的。所以，车尔尼雪斯基说：“真正的生活是头脑和心脏的生活。”
宇宙浩渺无垠。人在宇宙间显得是那样的渺小，但是，人正是通过自己浩瀚的思想，认
识和接近这辽远无穷的时空。据人体科学家的研究表明，人的大脑包含约1000亿个神经元。像是一
个幅员广阔的国家一样，大脑存在若干分区，蕴藏巨大无穷的潜力。一旦思想的阳光从这里升起，大脑思维的巨大辐射势能将是灿烂无边的。
帕斯卡尔留给我们一句带有水久性启示的名言：“字宙通过空间包围我们，而我们却通过思想理解宇宙。
在人类对天体的认知过程中，一批科学家如开普勒、伽利略、牛顿，正是用思想的巨手“按在宇宙的脉搏上”，从而强追日月星辰说出它们隐藏深秘的故事。他们敢于向天挑战，从而为人类的思想贏得不朽的胜利当代英国大科学家霍金《果壳中的宇宙》一书轰动世界，书中引用了莎士比亚《哈姆莱特》一句台词：“即使把我关在果壳里，仍然自以为无限宇宙之王。”这是科学探索的理想境界。人类就是在认识自然，征服自然的过程中，走进自由王国的。所以，巴尔扎克认为：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”
牛顿是一位思想巨人。1827年3月的一天，牛顿即将走完他85年的生命历程。他处在弥留之际，听见有人轻轻地啜泣。牛顿喘着气安慰说：“不要哭…”守护在旁的人们无限依恋地说：“您是我们这个时代的伟人，我们不愿您离开这个世界。”听了这话，牛顿摇了摇头。在生命的最后时刻，这位科学巨匠说出了足以在世人脑际永久回响的光辉词句“我不知道我在世人的眼里会是什么样子，不过就我自己来说，我觉得只是像一个在海边玩要的孩子，时时转来转去寻找一个不平常的光滑的卵石或者美丽的贝壳，而真理的海洋却仍旧在我面前没有揭开。”接着，他又说：“要是说我看得比笛卡尔远些，那是由于我是站在巨人的肩上。”牛顿的遗言，带给人们两点重要启示：一是探寻真理的道路是无止境的，人在接近真理的过程中，要始终保持和发展好奇心及质疑品质。二是人要获得真理性的认识，知识是基础。巨人之肩，其实就是知识之肩。没有广博的知识做保证，思想的翅膀是不能飞翔起来的。
中国先哲孔子在《论语·为政》篇里明确提出：“学而不思则罔，思而不学则殆。”罔，是迷惑，糊涂；殆，是危险。这句话的意思是：只知读书，不去思考，就会陷入迷惑，甚至越学越糊涂；只凭空想，不去学习，就会走向邪路，导致更大的危险。学而不思，是可悲的。其结果是，掉进教条主义的泥坑，成为老死于句下的书呆子，无知之思，是可怕的。其结果必然走向空想主义的沼泽地，思想漫无归宿，远离真理道路其危害更大列夫·托尔斯泰说的好：“知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。大仲马进一步印证说：“学问并不等于知识。有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。”
大师的话告诉我们，一个人如果掌握了自己所学的知识，并且学会了独立思考，他必定会找到自己生活的道路。
达尔文有一次半开玩笑地说：“大自然是一有机会就要说谎的。”实际是说，在变革大自然的活动中，人们是很容易为假象所蒙蔽而导致错误行为。歌德也以同样的观点说明：“自然对无能的人是鄙视的；她对有能力的、真实的纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。”美国希尔在《智慧与财富》②一书中，记载这样一个情节：在美国当年西部淘金热的日子里，一个名叫达比的年轻人也感染了“黄金梦”，便联合他的一位伯伯，到西部去淘金致富。在科罗拉多州的一片荒原上，他们围了一块地，开始用十字镐和铁锹工作了。经过数周的劳动之后，他们发现了闪闪发光的矿石。消息很快传到家乡麻里兰州威廉斯堡，乡邻们为达比凑钱购买了所需要的挖矿机器，并将机器运去。当开采的第一车矿石运到提炼场时，振奋人心的消息传来，证明他们的开采地是拥有科罗拉多州最丰富的矿场之一。达比陶醉在无限喜悦之中。他和伯伯盘算着再有几车矿石，便可清理所有的债务，以后便是利润的挖矿机挖得越深，达比和伯伯的希望越高。可是，想不到的事情发生大丰收了，金矿脉突然消失！他们的美梦到了尽头。他们继续挖掘，绝望地试图找回矿脉，但结果徒劳无功。终于，他们决定放弃。达比以数百美元的代价将机器卖给收购烂铁的人，便搭火车回家去了。这位收购烂铁者找来一位开矿工程师，检查矿场，并做了一番计算。工程师提出他的意见说，这个开矿计划之所以失败，是因为矿场主人不熟悉“假脉”。依照他的计算，“在距离达比停止挖掘之处三尺的地方”，将可找到真正的矿脉。果然，在那儿找到了一座富矿！这位收购烂铁者，从矿场的矿石中获得数百万美元。他的高明之处，是因为知道在假象面前，学会坚持。而这种坚持的勇气，靠的是思想。
车尔尼雪夫斯基在论艺术的功用时说：“生活的路上洒满了金币，只是我们没有注意它们因为我们全神贯注在我们的目的上，没有望我们脚下的道路。即便我们注意了它们，我们也不能够站住拾起它们来，因为生活的车子无情地载着我们向前奔跑。我们对现实的态度就是如此。”驻足静默，凝神观望，应是生命的节奏。前进中没有停顿，就不会有正确的审视和深刻的思考。人类的悲喜剧就是这样，在生活的潮涌中，人们喜欢趋同而随波逐流。
只有那些能够暂时驻足沉潜思考的人，才能贏得长远和未来。
人是为了思考才来到这个世上的。但是，思考总是带有痛苦的，所以很多人宁愿漂浮在闲散无聊的时光里，消磨掉自己可贵的才具，而不愿意弯下腰来，为一桩严肃的事情做着长夜孤灯下的奋斗。
“世界上比天空和海洋还要广阔的是人的心灵”，这是雨果的名言。然而，心灵的广宇，要靠思想的飞翔来展现。中央电视台黄金时段有一则精彩的公益广告，整幅画面红装素裹，充满诗意的遐想：皑皑白雪覆盖着小山村，一位身着大红袄的青春少女，在雪地上舒展双臂尽情旋舞，梦想和憧憬着美好的生活。随着悦耳的音乐声，画面切入城市广场，少女和一位青年小伙在携手舞蹈，镜头特写出一尊城市雕塑，这是酷似罗丹思想者的一位艺术大师的雕像。这时，画面上飘出一行文字：“心有多大，舞台就有多大。这则广告理念意蕴无穷，每个人都会对它做出不同的理解与评价。但是，一个核心的东西是不能忽视的，就是梦想的实现和奋斗的成功，一定有“思想”的轴心作支撑贝多芬说：“我的王国是在天空。”在音响世界中，他预言了一个民族的复兴。他以他不朽的思想和音乐事业，使音乐艺术进入与文学和绘画的同等位置(音乐在18世纪曾被认为只不过是“悦耳的艺术”，而低于文学和绘画艺术)。1815年，贝多芬在维也纳会议时写信给一位友人说：“在我看来，思想之国是一切国家中最可爱的：那是此世和彼世的一切王国中的第一个。”这是人类自由的号声！它告诉人们：在宇宙间，真正豪迈的飞翔，是人类充满理性的自由思想。
人类发展，社会完善，民主与自由的彻底实现，必须通过系列否定环节，渐次实现的。人类只有经历一系列深重的苦难和曲折，才能逐渐埋葬不人道、不合理的社会弊端和邪恶的东西........所以不论历史曾经陷入怎样的迷乱，如果我们今天能够从荒谬中清醒，让后世之人警钟长鸣，
我们就不幸也有幸，我们虽然受苦却有价值。
文章笔者：慧子