近几天，有男性朋友问我：他想送女朋友一瓶香水，是送香奈儿5号好，还是迪奥小姐好？

问及为何选择送香水？

这位兄弟坦言：之所以会选择香水作为礼物，一是看了一些媒体报道说用香水的女人有种高级美；二是考虑到，奢侈品牌的包包价格太高昂，而相对的，送大牌的香水、口红则是很体面的选择。

这不是他一个人这么想，是很多男同胞的现状。

老实说，颜色还是挺好科普的，至少视觉上很直观；但若是真想把香水作为礼物，建议到实体店认真了解过具体某一款香水的气味，再做决定。

如果你喜欢某种味道，也觉得这种味道符合你另一半的个性，那么可以选择把这瓶香水送给对方，约定某个约会、某个夜晚喷上这款香水，也是浪漫的。

但是，如果你只是听了一些报道的一面之词，认为香奈儿、迪奥是大牌，总不会出什么错的话……那你可能就想错了。

《闻香识女人》

《闻香识女人》中，失明的退伍中校弗兰克，就能通过闻对方身上的香水味，来判断对方的身高、外貌甚至性格。

由此可见，香水和女人的关系——香水，是女人魅力的气息，反映出一个女人的品味、性格与内涵。

与此同时，香水也是很隐私的。

第一，你喷了香水，旁人要靠近到一定距离才会闻到，大多数情况下，这种距离是比较亲密的；

其次，因为每个人的喜好是不一样的，你不够了解这个人，很难为对方送出一瓶让她觉得“这是我”的香水。

比起好闻，香水的最高境界应该是“懂我”。

所以，香水是一个人对于内心的窥探，再释放出来的味道——看不见，摸不着，画面难以呈现——所以，香水是隐秘的，也是诗意的。

没错，香水也许算得上是一种美丽的升华。

但如果说，喷香水的女人才是美丽动人的，这个观点我不认同。

一个人的品味，不应该简单地与特定某一种物品画上等号；因为一个人的审美，是由很多因素结合组成的；自然，一个人的美，一个人的内在，也就不可能是非黑即白那么简单。

喜欢香水的人，自会用心去感受香气带来的体会；不喜欢香水的人，也自有他们表达自我的方式。对于美的表达，实在没有必要硬性“统一思想”。

“香水”：从“遮臭”到愉悦之路

众所周知，香水的发明，一开始是为了遮盖身上的味道——当时的欧洲人，十分不爱喜爱，比如，曾经的法国国王路易十六，一年就只洗两次澡。

14 世纪下半叶，酒精和香精油混合而成的新型香水诞生了，当时被称为“toilet water”。

香水的工业化，则开始于16世纪。1533年，意大利的凯瑟琳公主嫁给法国王储亨利二世，带来了丰富多彩的香水文化。路易十四特别喜欢使用香水，是有名的“爱香水的皇帝”。

然而，香水的真正大革命开始于18世纪。世界香水的进程由于古龙水(Eau de Cologne)的发明被加快了进程。其中的代表人物拿破仑，就是古龙水的最大消费者，据说他每天要使用5公斤的古龙水。

到了19世纪，随着现代化学工业发展，香水业也呈现出一片“百家争鸣”的繁荣景象。此时，使用香水已不再是为了“遮臭”，而是一种取悦自己的生活方式。

欧仁妮皇后

1828年，皮尔·弗兰科斯·帕林·娇兰在巴黎开了第一家香水店。

1853年，娇兰特地为欧仁妮皇后调制了皇家香露，创作出著名的“帝王之水”，混合了橙花、佛手柑、柠檬、薰衣草和迷迭香的味道，使娇兰成为“*用御**皇室香水制造商”。此后的娇兰香水包装上，一直保留着拿破仑时代的蜜蜂标志，这是成为皇室效力的象征。

后来，埃米·娇兰继承了父亲的天赋，在父亲去世5年后就推出了著名的“姬琪”香水，这款香水被认为是第一款现代香水，也是历史上第一瓶分三个不同香调的香水。从此以后，大批量的香水生产就采取这种金字塔式的结构——也就是分前调、中调和后调的三个基本的香味阶段。

随后，如大家所知道的那样，香奈儿、迪奥、兰蔻等品牌都加入了香水业，也有了后续一连串经典如“一千零一夜”、“5号”、“迪奥小姐”、“璀璨”、“毒药”等香水。

娇兰先生曾说过，香氛是最浓郁的记忆形式，以自己特殊的方式化身看不见的衣服，把玩隐藏和显露间的艺术。

发明伊始，香水只是为了遮臭，而如今香水承担的功能，更多是赋香——赋予自己香味，从而让自己身心愉悦。

古人，是怎么让自己“香喷喷”的？

人的嗅觉是一种很神奇的感觉，科学研究显示，人类能分辨和记住一千多种气味。而人类对气味的迷恋，早在公元1500多年前就开始了。

比如，举世闻名的埃及艳后，会用15种不同气味的香水沐浴；而且，她还要求自己的臣民必须在涂抹香水以后，才能出现在公共场所，否则就要坐牢。

中国香文化由来已久，肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。

比如，东汉末年的荀彧，官拜尚书令，人称荀令。他尤其注重仪容，风度翩翩，是知名*男美**子。而且荀彧好熏香，身上香气，可闻百步。所坐之处，香气三日不散，成为世人的美谈和效仿的对象。王维诗曰：“遥闻待中佩，暗识令君香。”

而宋代人的生活一向以舒适、精致著称。宋代文人生活四雅：点茶、焚香、插花、挂画，更是令人神往。如宋代黄庭坚就专门写有《香十德》：

感格鬼神 清净心身

能除污秽 能觉睡眠

静中成友 尘裏偷闲

多而不厌 寡而为足

久藏不朽 常用无障

香气，是很矛盾的：又近又远。

香作为“物品”，离我们的生活很近。无论家居驱蚊的香，还是冰箱、厨房里，处理食材时所散发与沾染的天然香气，或是日常用的香水、祭祀焚香等等，都有香的参与。

而香道作为“文化”，又似乎离生活很远。说到香道，很多人脑海里浮现的是雅致的场地、考究的器具、行云流水的动作、高深莫测的香品……等一系列神秘的仪式感。

张爱玲在《沉香屑·第一炉香》的开头写道:“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。”

香道，源自古代的生活美学，也是历史悠久的传统生活艺术的升华；归根结底反映的是你对世界和对生活的态度，与你会如何操持一日三餐、如何对待自己和家人、交什么样的朋友、关心什么样的事物等一脉相承。

香气属于感官领域，对人类情感产生的影响是超乎想象的：伴随着我们每分每秒的呼吸，才发现，其实我们也一直用嗅觉观察着这个世界。

出生时的母乳、暖意洋洋的老屋、窗外的鸡蛋花香……构成了我们灵魂的居所；四季也有香气，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；市场水果摊的果香，热锅里的肉香，火锅中的香茅与辣椒……一呼一吸间，我们就能做到对生活了然于心。

如果你也喜爱香水，香气不仅是你生活中的一种小小仪式感，也是你情绪、思想、性格的一扇窗。

比如，花果香的甜，是留给爱人的，而木调的清雅可以助你在职场中更添气质。

比如，赴重要的约，拿下最关键的项目，出席盛大的宴会……出门前轻轻喷一点，无形中氤氲缠绕，就是当下最美好的点睛之笔。