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在我玩藏传的这几年时间里，发现很多同好喜欢自己穿搭DIY念珠，包括手串 108和手持等，自己入手配饰、老藏元素等，再重新穿起来，突现自己的审美、个性和小心思，配串中藏式念珠的风格是非常有个性、有意思的一种方式。
从宗教信仰和藏传仪轨来讲，藏民人人信佛，加之雍仲苯教的融合，基于万物有灵的思维，对天、地、自然的力量有着非常虔诚的崇拜，基本上人人都有念经持咒用的珠串，其中格鲁派大多用六道木素珠不加任何配饰，而其他派系的念珠不拘泥于汉地常规的顶、腰、三通佛头、背云、弟子珠，也不同于清朝朝珠制式。觉得好看的、漂亮的珠子、元素，抑或生活中实用的一些小器具都可以穿上。其中一大类元素和配饰都是来源于藏传佛教的法器，以下以图配文，介绍常见的藏传法器。
九宫八卦牌
九宫八卦牌是藏族最为常见的一种饰品，有的挂在佛珠上，也有的挂在腰间。此牌据传是莲花生大士所做，共有三圈，其外为十二生肖，中间为八卦，象征火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种自然事物，其内则为龟背的九部分，每部分代表天地间一大元素。莲花生大士当年制作此牌，集合梵、藏、汉 三地佛教文化，天地人物、时间、地理众多元素于一体，比如每种生肖代表一类人，但生肖本身相克，如果佩戴此牌，则就有了12种生肖，可与各类人相处。而时间空间的加入，其实是任何时间和地点都能万事如意的含义。
金刚铃杵
金刚铃，其材质大多是铜质，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵形状，内有铃舌，外部镂刻着各种密教图案，在藏密中，法铃具有深刻的内涵意义，象征着般若智慧，多于金刚杵合用。而承负它的金刚杵代表着通过金刚乘而变成五种无上智慧的心，受五种烦恼或扰乱之感受，法铃上部相当于佛身，下部相当于佛语，金刚于其心中，法铃的含义是惊觉诸尊，警悟有情。
金刚杵又名“伐折罗”，原来是古印度的兵器，后被密宗吸收为法器。其多使用有金、银、铜、铁、香木等材质，形状一般有三股、五股、九股等。代表坚固锋利之智，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金刚铃一起使用时，还有阴阳含义在其内，金刚铃代表阴性，金刚杵代表阳性，有阴阳调和之意。
达玛茹鼓
藏族地区多两个同类TG制作，在其底部中央钻孔，用胶粘固于木制的环形联结体上。有的寺院以短毛牙制作，选取整块牙料雕琢成形。蒙古族地区藏传佛教寺院中的丹不楞儿，则多使用紫檀或红木制作；两端鼓面，均蒙以墨绿色羊皮(将皮膜浸泡于铜锈与酸类物质溶液中进行着色)；大达玛如则蒙以牛犊皮或猪皮，鼓腰两侧各系一条皮绳或丝绳，绳端系以用皮革或绒布包制而成的球状硬质小鼓坠；在藏族地区，虽同属藏传佛教，但因教派不同，使用的达玛如也不同，宁玛派多用较大的，格鲁派常用较小的，通常以瑜伽士在藏密仪轨法事中，用于招L打卦之用。
预告：下周同一时间 更新下半部，介绍藏印、天铁甲片、尸陀林、酥油灯
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