题记：2013年1月，北京的第一场雪，李振家老师受邀接受《华人频道》的专访，最近在做李老师主讲的节目《每日修行三分钟》，特意找出来跟诸位分享一下！

《华人频道》中华奇人李振家（2013年春节）

来源 http://www.hrtv.cn/zhuanti/lzj/

核心提示

一个潜心修习中国传统文化的人，十五年来一直投身于生命科学的研修，是什么样的力量让他坚持探索着人类自身生命的奥秘与潜能？这样一个面对自然充满激情又不卑不亢的行者，在与自然的真诚沟通中，传递着传统文化的真谛。 他的足迹遍布大江南北、黄河上下，并将延伸到世界的更多角落。在不断的认识人类自身与大自然息息相关的道路上，他怎样把理念付诸于行动？

嘉宾介绍

他，受封明极道长，道号华山散人，因“真爱地球，极地壮行”的行动赢得天下奇人的称号，他说“人的潜能只被有效利用了3%，人应该在不断亲近自然的过程中，挖掘自身的潜 能”，这个人就是李振家，曾在昆仑山、天山、青城山、华山等古洞隐居、修道，并且先后在蜀山服药辟谷一年半，华山饮水辟谷81天。那么这样一位崇尚天人合一的奇人，如何解读中国的传统文化？在他的修道过程中，又是如何理解天人合一的呢？本期《第一访谈》专访嘉宾 中华奇人 李振家

视说心语
NO.1　我们去拔人家的毛、穿人家的皮，实际上这是一种剥夺，剥夺了一种生命的存在的权利，这是一种可怕的东西。
NO.2　你看我们现在的饮食，真正吃得是什么东西？其实是佐料，苦辣酸甜咸。
NO.3　我敢于用我的生命去体验，我乐于用我的生命去体验、去感受。 
NO.4　其实我每次活动，都是我原来没有做过的，也不是超越自我，都是一种体验、都是一种尝试、都是一种探索。 
NO.5　所以奔着正气的方向，多给予他人、多奉献于他人，多考虑他人，你的存在才有价值。 

导视一

2013年北京的第一场雪，摄制组来到位于北京东城区南部的龙潭湖公园，主人公就是这位,在零下5摄氏度并且下着中雪的天气里，穿着露臂单衣行走在湖面上的大胡子男人，“他为什么穿这么少？”“他不冷吗？”这是拍摄过程中，我们听到的最多的问题，那么人体抵御寒冷的能力究竟有多强？中国传统文化中所描述的天人合一，又是怎样的状态呢？关注本期《第一访谈》，聆听中华奇人“李振家”来自自然的心声

我们每个人的机能都是一样的，每一个生命体能都是差不多的。其实人活在这个世上没有必要对大自然进行更多的掠夺，其实人可以活得简单的很多很多，你看天上飞的、地上跑的，很多生命走进自然，真正的需求并不多大，其实鸭子在冬季吃得东西很少，很多生物它有冬眠的本能，其实我们人类也有，只是我们长期依赖现代的生活需求，现代的生活资料，导致了我们原有的潜能丧失。

【主持人】您好观众朋友，欢迎您收看华人频道的《第一访谈》，我是赵玲。当人们开始亲近大自然，用自己的方式去探索生命最原始记忆的时候，也许我们每个人都在追寻这样一个问题，维持生命最根本的是什么呢？今天华人频道对话访谈的嘉宾，是被誉为“中华奇人”李振家先生，李老师您好。您在中国传统文化领域当中，可以说是修行有几十年的时间了，那您觉得是什么让您具有了这种如此旺盛的生命力呢？

【李振家】：其实我们的生命每个人都是一样的，从我们生命之初，其实我们哭得第一声，实际上就是告诉你，我来了，来了，做什么？去哪里？这就是我们人生最基本的课题。那么生命力随着，从我们父母身体里脱颖而出那一刹那，来到这个世界，它的生命力就接触了这个世界，具有这个天地人合二为一，是永远不能分开的。来之前和去之后，是从来没有分开过，所以说，自然的力量就是你、我、他原始的生命能量

【李振家】：这么多年，我寻找自己，我热爱生命、我热爱自然，总结出来的，这是我体验的最终的结果。

【主持人】：在龙潭湖公园拍外景的时候，当时正是北京2013年的第一场雪，您穿得是那套红色的服装，给观众朋友留下的印象是很寒冷的，那么在这个抵御寒冷的这种情况之下，可能很多人会觉得我们采用一些，吃一些高热量的食物可能会更好一些，那么在这方面，您有一些什么好的建议呢？

【李振家】：其实不然，我们生命不仅仅是从食物中摄取，生命的力量是我们父母、天地早就给我们了，后天只是补充了我们后天的食欲、后天的感受和体验，

【李振家】：那么在大自然中，我们每一个人都跟天地都是沟通的，我们每个人的皮肤都是在呼吸的，不仅仅是用嘴和鼻子来呼吸。其实我们鼻子和嘴的呼吸，实际上是后天的呼吸，我们在娘胎的时候，没用鼻子呼吸、没用嘴呼吸，我们怎么存在的呢？一个生命要和大自然亲密的接触才是一个完美的生命。

【主持人】：为什么您说精气神，是人生的三宝呢？

李振家：这样讲起来的话，还要讲天地，天上三宝日月星，地上三宝水火风，人身三宝神气精。

如何理解人身的三宝——精气神？

精气神是一个人生命，伴随整个生命的必须的能量，精是我们存在的必须，你看精字这边是个米字，上边是一个生命的生字，下边是一个月字，月在古代也有肉的意思。说一个生命必须柴米油盐，包括肉、包括植物。米呢，就是和睦，就是素的。肉呢，就是荤的，荤素搭配，这才是真正的养生。因为你的生命的肉体不是独立存在的，我们不是植物，所以说这个精字已经贯穿了我们生命的，从原始到今天的所有的初衷，你看狩猎也好、然后种地也好，目的就是维持我们的存在，所以说精才能养气，我们活着就必须要有吐、有纳，纳只是纳天地之正气，得了天地之正气，一个人的生命他的价值观，他的审美观、他的世界观都是合天、合地、合于伦理的，这个生命它必然是旺盛的，精气神、气足了，神就旺了

导视二

北极

极地区的气候终年寒冷.北冰洋是一片浩瀚的冰封海洋，北极的冬天是漫长、寒冷而黑暗的，从每年的11月23日开始,有接近半年时间将是完全看不见太阳的日子。温度会降到零下50多摄氏度。此时所有海浪和潮汐都消失了,因为海岸已冰封只有风裹着雪四处扫荡。是什么样的力量，驱使这样一位热爱自然，倾心于传统文化的行者，以这样的方式挑战人类的极限？在这样极致的自然条件中，内心真实的感受又是什么？

【主持人】：那可能在地球的任何一个角落，都没有比两极这个寒冷更猛烈，您成功穿越了北极，那个主题叫“珍爱地球、极地壮行” ，李老师您的蕴含的能力，能够达到一个什么样的程度呢？

【李振家】：应该说我不知道，因为很多地方我们还没有去，比方说我们这次活动“珍爱地球、极地壮行”，它包含的含义是两极一峰，我们下面的一个副标题叫“两极一峰的穿越”，那么珠穆朗玛峰我去过，我只达到5000多米，但是我能走到哪里，我就上到哪里，这是一个真实生命的一种体验。

以此而证明人的生命能够达到什么状态， 寒冷，我们通过训练、通过习练人人都可以达到

李振家：我们拿着别人的羽毛，所有动物的羽毛来暖自己的身体，什么羽绒服、鸭绒服，什么裘皮大衣，这些是借助外在的，

我们内在的本来就有，我们的祖先还没用这些东西的时候，我们活得也是很健康的。那么，如果我们去体验了、证实了每个人都可以不依赖这些所谓的必须的必须，那我们就是自由的人、自在的人。你想多少生命为之付出，我们自身生命中有的东西，我们不去开发。我们去拔人家的毛、穿人家的皮，实际上这是一种剥夺，剥夺了一种生命的存在的权利，这是一种可怕的东西，

我们的祖先吃得东西很简单，大自然中很简单的东西

往往恰恰就是包含了生命的最基本要素的东西。你看我们现在的饮食，真正吃得是什么东西？其实是佐料，苦辣酸甜咸，不是它物质本身的味道，是我们加了很多佐料，最后回味的就是一些佐料的那种浓烈的那种刺激，所以说现在很多疾病难以医治，

【主持人】：那道家文化一直提倡的是这个天人合一。

【李振家】：道法自然。

【主持人】：道法自然。那么您心目当中的这个最高理想的境界是什么样的呢？

李振家：其实没有什么最高的，也没有什么最低的，从生活中我们要捕捉自己，知道自己在做什么、知道自己在干什么，这就是道法自然。让生命，让每一个生命充满激情，让每一个生命绽放并不难，

你爱这个自然吗？你爱这个社会吗？你爱那一草一木吗？你爱那小动物吗？自己生下来的孩子让别人管着，你爱心哪里去了？生命与生命之间没有更多的交流，原因是你没有自信了，你想让你的生命燃烧、要充满自信，这个世界你要看它光亮的一面，不要看它所有这些丑陋的一面，你会产生爱心。春天有鲜花、秋天有果实、夏天有郁郁生长的植物、茁壮成长的动物，冬天有仙女在散花，片片雪花寓意着什么？是生命的一种精华，就是你每一年的一种总结，每一年的收获，春华秋实。只有我们这个国家，只有华人才有这样伟大的辞藻，春天开花、秋天果实，多么美好？有阴有果。

【主持人】：您刚刚提到了春华秋实，那您认为人们应该从哪些方面更多的去挖掘自己自身的潜能呢？

【李振家】：不用去挖掘，我们适应这个社会、适应你周边的所有环境，因为这个环境已经形成了，适应的同时要校正自己的步伐，别太跟着时尚。刚才我说过时尚的寿命是最短的，明天你的衣服可能就放在你的衣柜里头，后天你的发型可能就改变了，大后天你的香水已经不是原来那个香水了，为什么？因为我们不断的选择。其实这种选择是向外求，向内求，每个人都有每个人的体香，每个生命都有每个生命的芬芳。这个世界不存在真与假，不存在对与错，存在就是一种存在，存在就有力量，这股力量就是让生命充满希望。

导视三

青海湖

行走在冰雪的世界，徜徉在千年松柏之间，这一动一静的景致，向人们揭示着怎样的自然之道，这千年的古树，能否听懂如今炎黄子孙的心声？

【主持人】：我们看到的是您在天坛公园跟千年古木对话，您选择是与松柏，您眼中的松柏它象征着什么？为什么选择在松树底下去进行这样一个朗诵。

【李振家】：中国有一个词叫寿比南山不老松，是吧。 主持人：嗯。

【李振家】：为什么用不老松来形容寿命呢？你看人家仅仅是一棵树、一棵植物，人就可以活千年，什么原因？人家没有更多的欲望，没有像人一样今天追求这个、明天就追求那个，那种时尚。我那首诗里边有一句话，磐石唯卧，皓血枕头。还有一句话风见我骨于应之秋（音），风在别人眼里可能是很强烈的，在人家眼里、在树木的眼里是一种享受，

健壮了我的骨络，树林的骨络，雨盈之情。滂沱的大雨在别人眼里可能是一种抨击，而在它的身上雨盈之情，盈是精，就是丰盈的盈，让我更丰满。磐石唯卧，皓血枕头，没有土壤，我只在岩石缝里扎下我的根，我已经满足了，人家没有那么多的奢望，所以人家那么漂亮、几千年都存在，而每一天都在迎接新的太阳、新的月亮。 所以说贫富贵贱无忧，天籁无忧、地无忧，天地无忧地无忧。我们希望每一个生命演变的是自己想要的，尽兴则了命，儒家也讲，道家也讲尽兴则了命，佛家也讲极乐世界，我们能不能找到自己的极其可乐的东西？极其可乐的东西。

【主持人】：这个极是极致的极。

【李振家】：对。你满足了，知足者常乐，你活着都不能知足，你能常乐吗？。现在有几个人能够达到？太少了、太少了。因为自己已经不是主人了，把握不了自己的生命，把握不了自己的命运。恰恰在这个地球上，中国人就有这样的经典，就有这样的文化，现在还有几个人知道？我的存在就是想把这种文化给大家传播。

【主持人】：您当时穿越青海湖和北极之行回来的时候，其实我特别想采访您的问题就是，能不能这么理解，那两次的穿越应该也是您突破自我、超越自我的一种体现。

【李振家】：其实我每次活动，都是我原来没有做过的，也不是那时候是超越自我，都是一种体验、都是一种尝试、都是一种探索。

我和大家伙不太一样的一点就是，我敢于用我的生命去体验，我乐于用我的生命去体验、去感受，其实我们来到这个世界上，没有一个人能够完全实现自己计划的人，我是没有计划，我想感受什么我就去感受，我感受过了，我才知道，不同的地域、不同的社会环境会让我们不同的人产生不同的认识。

我通过这几次穿越，我发现生命既伟大、又弱小，如果你低调了、颓废了，你是最可悲的、可怜的生命。如果你坚强了、你自信了、你共享了这个自然，那你就是伟大的，没有太多的争议。在这里没有必要说什么古代文化和现代文明，只要你的存在是合于这个存在的存在，有点像绕口令，但是已经说明了你的伟大、你的跨越、你的超越。

导视四

在大自然的怀抱里，我们再看这位穿着无缝天衣、不畏严寒的人，他的言行除了奇特之外，更多的是激情与自然，那么究竟是什么原因，让一个生活在现代都市的人，在大自然面前如此充满能量？他对自然的理解来自于什么？又是什么原因，让他为自己塑造这样一个颇具传统文化特征的形象呢？

《第一访谈》走近中华奇人李振家，聆听一个来自大自然心声

【主持人】：青海湖的穿越，或者说北极之行，有没有什么让您感觉特别难以坚持的呢？

【李振家】：有。

【主持人】：比如讲。

【李振家】：你比如说青海湖那个大气稀薄，你走快了还不行，你走慢了又冷，那这种是让你拿捏的，要保持什么样一个速度，保持一个什么样的状态、保持一个什么样的心态都要考虑，包括方向，

【主持人】：感觉方向不对。

【李振家】：自我感觉那方向不对，自我校正。然后后来他又追上我的时候，骑上那个沙滩摩托追上我的时候，又告诉我，你又偏了，你往这个方向偏了，我说不对，你说那个恰恰是你们GPS没有完全定好位，我现在走这方向是你们开始给我说的方向，因为太阳在变，太阳的位置在变，我的感觉在变，我是凭着太阳去分辨方向的，

我必然走出的是一个S型，最后还是走到我那个位置。我这个感知是天然的，我们尊重自然、热爱自然，然后跟自然进行去感觉，这就是对的，虽然比他们多走了，我还比他们提前两个小时到达，这是一个平时所想都不敢想的东西。当时也很矛盾，我会不会掉到海沟里去，跨过几个海沟之后，我想海沟我是不会掉下去的。因为我知道我独行的时候，我最珍惜我自己的生命，否则那是一种莽撞、那是一种冒险，我很理性。绕过海沟宽的地方，走过窄的地方，我就穿越了。

【李振家】：北极之行是相对比较可怕的，因为那里没有阳光，因为是极夜，极夜天气只有20多分钟的黎明的这种曙光，但是看不到太阳，过了之后就是灰蒙蒙的一片，可以说没有界限，天地是合一的，是浑沌的。

我往前走的过程最可怕的是，它那个冷和漠河和青海湖不一样。

【主持人】：它这是一种什么样的冷呢？

李振家：这种冷不一样在哪呢？在青海湖、在漠河它有太阳，它太阳的辐射，随时你每时每刻都释放着热量，但同时又吸收着太阳的那种热量，而这里没有太阳，就好像每一根血管要崩裂，每一个脉络都要崩裂，它要把你扒开，然后吸走你所有的热量，就那个整个环境，就是要把你吸干、把你热量要吸干的那种状况，然后这种冷持续了大约十几分钟之后，也就不知道冷了。

【主持人】：麻木了。

【李振家】：不是麻木了。因为我不去思考它，这都是无所谓的，都是一种存在吧，这时候你就感觉到，我就感觉到，

我就是被刮的雪，在冰湖上飘扬着的雪，我就是风、我就是雪、我就是冰，我就是这个蒙蒙胧胧的这种状况，那时候就没有自己了，不知道自己还有脚在行走。

最后，当看到爱斯基摩人那个有一线黑影的时候，好像有了目标，好像有了方向，我就本着它走去，当走到的时候才发现，他们在钓鱼。这个时候又回来了，自己那个神就醒过来了，才知道自己有手、有脚，又回归了。其实，这都是一种生命体验。

我第一眼看到《道德经》的时候，我就充满希望，眼中放出贼光一样那种探索，那种迷恋，然后把社会的事情花了三个月处理处理，我就开始追随《道德经》的影子、老子的影子，去追寻微观世界是什么样子？宏观世界是什么样子？ 。

导视五

2007年天津水上公园

上世纪80年代，李振家因为接触了《道德经》而有所感悟，开始学习中国传统文化，并且身体力行投入到对于传统文化的修行当中，曾在昆仑山、天山、青城山、华山等古洞隐居、修道，十几年来，他住过的山洞50多处，修建改造过的山洞有11处之多，并且先后在蜀山服药辟谷一年半，华山饮水辟谷81天。在这条探索着人类自身生命潜能的道路上，他，是否孤独前行？

【主持人】：2012年您连着有两次活动都很重大，一个是赤身穿越青海湖，紧接着是您和您的团队一起成功穿越了北极。这两个活动当中，可能人数挺多，但是我想在挑战自我、穿越极限一直是您一个人在行走，您感觉您寂寞吗？

【李振家】：不寂寞，一点都不寂寞，你走到哪里都能产生共鸣。

【主持人】：也就是说内心是充满着信念。

【李振家】：共享了，你与自然是一体的。

【主持人】：我们在亲近大自然的时候，会有很多的收获，青海湖的穿越和北极之行，您都是突破了自我实现了人生的自我超越，在现在这个社会当中，可能很多年轻人都面临着同样的问题，那就是自我价值能否完美的去实现，您有什么好的建议给他们？

【李振家】：就是发现，其实生命就是一种发现，你发现自己在这个社会里，你无论在哪个角落里，或者哪个殿堂里，更多的考虑别人的需要，那你就能成功，否则你的路越则越窄。商家一样、政治家也一样、军事家也一样，另辟遥径是没有曙光的，所以奔着正气的方向，多给予他人、多奉献于他人，多考虑他人，你存在才有价值。没有任何人是独立的，可是我们很多人把自己圈在自己小我里，我们吃得、穿得、用得，哪一点不是这个世界赋予你的？是大家赋予你的。你老是强调自我有意义吗？你永远没有光亮。只有我们融入这个社会，哪怕你每一天只做一件事，你做得每件事其实都是有用的、都是有意义的，但是你认为没有意义，那你就关闭了自己，就没有希望了。

【主持人】：您来录节目之前，编导告诉我说2013年的2月6号至2月21号，您将和您的团队去穿越南极。我想这应该也是一次文明的之旅，我们应该怎么样去做才会更好的与自然去进行和谐的、相同的结合呢？

【李振家】：所谓的文明，过去是天地之造化，造化于人，我们应该遵循自然的某个方面。

我们要热爱自然等等等等的一些造化，后来有了文字了，我们就把这些概念的东西传递给后人，形成一种文化，以文而化之，而教化于人，所以后来才有了崇拜、家族崇拜、族人崇拜，最后真正崇拜的东西，天地正气，不可违的东西，那就是天地正气。所以说坦然是伟大的，真正的文明还是要克己而复理，就是儒家讲的克己复理。克己，克制自己那种不良的陋习，然后复伦理、复法理、复天地之理和道理。

【导视六】：作为世界上最古老的文明之一，中华文明具有几千年的历史，同时也是世界上唯一没有中断的文明。在五千年的悠久历史中，中国建筑在世界的东方独树一帜，它和欧洲建筑，伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。那么在中国古代建筑中，究竟蕴藏着怎样的人类文明？对于传统文化的影响又体现在哪些方面呢？

别说太庙里边，就连整个故宫都是按照子午线来建筑的，也就是正南方位、正东、正西，侧殿都是这样东西，主殿都是子午线，这个标明就是说我们吸收天地之间的正气、正能量，东西南北属于示正（音），也就是天罡之气，采天上之气，所以说我们那个皇帝诏书、圣旨都写得是奉天承运，皇帝召曰，说皇帝是天子，替天在说话、替天在行道，他借助天地之灵气、借助天地之正气，传播一种正确的方针政策。当然人为的，后来有很多人为的东西，出现人为的、不正确的东西。 导视七：五彩祥云、九五之尊这些象征吉祥的词语，不仅在中国古建筑中得到了完美的融合，也展示了中国传统文化所独有的唯美意境，那么这样的语言特点，是在怎样的历史条件下形成的呢？那么这样的语言特点，对于古人想要表达的思想，又有什么样的影响呢？

【李振家】：比方说，道貌岸然本来是形容这个人气宇非凡、脱颖而出、英雄伟岸，本来是一个褒义词的，就一种赞美词的，后来变成反义词，形容伪君子了。你比如好高骛远，你不好高者你能走多远？也变成反义词。鬼鬼祟祟、神出鬼没，这表示一个人在某种状态的一种现象，

【李振家】：比方说五光十色，五光十色指得是啥呢？自然的五光，金木水火土之光，红、黄、蓝、白、黑，它还有阴的、还有阳的，　阴的是带有灰暗的、朦胧的，阳的带有炽烈的、闪耀的这种光芒，现在你用仪器是没办法检测这些东西的，只能用我们的心灵去感知。可是我们现在几个人能够达到这种境界？还能看到这个五光十色？还能进入这种琉璃世界？这是我们人类文明走向今天时候的一个遗憾。

我们的思想，过去古代人他是很直接的，做什么事情没有那么多的弯弯绕绕的，有啥说啥，日出而作、日落而息遵循自然。 李振家：那么我们应该反思，这个就要向我们的祖先去学习，活得真诚一点、坦荡一点，让我们的心灵没有那么多的阴影，让真理光明照耀着自己、也照耀着别人。

【主持人】：有人说二十一世纪为世界带来了中国梦、中国年。现在被中国传统文化吸引的人也是越来越多，但是真正能够去实践、去探索、去分享自然文明的人，他们对问题的思考也不仅仅停留在问题的表面，而更多的思考，则是思考人的生命价值的核心所在。好，感谢您同我一起穿越历史、分享文明，我是赵玲，下期见。

【主持人】：李老师。刚刚您在古建筑当中一直在行走，应该说您的感觉和我的感觉应该差不多，感觉很庄重、很庄严，您觉得中国的古建筑，对中国传统文化有着怎样的一个影响，或者说意义在哪里呢？

【李振家】：历代王朝，它在某个历史时期的时候，它的古建筑都是一种标新立异，标榜了它和大自然、和天地都是相通的。主要体现南北、东西，这为示正，示正就讲得是天罡，四大天罡。天罡就是合于天之道理，合于地之道理，然后天地之理，合于天地之理、合于自然之理。包括过去的圣旨，都是奉天承运皇帝召曰，体现出天地人合一的这种理念。

另外你比方说现在我们都知道九五至尊什么含义，九是中国的最大阳数，五代表常数，五是我们民族的真正的基石。所以说九五至尊，九在上、五在下，这全都是能体现出我们中华民族文化的内涵，包括建筑。所以说古代建筑是一种标新立异的一面旗帜一样，一种丰碑，历史丰碑。

导视八

青海湖

初到平谷山脚下，因为时下正是北京最冷的季节，这里的农家院都歇业了，满眼的荒凉，搭上白茫茫的雪景和着寒风，真是冷的刺眼！可是，当他站在山脚下的湖面上，竟以他独有的方式，与自然沟通起来。

【李振家】：生命的足迹就是从冰点开始，没有一个生命是从高温下产生的，很好，这个世界很好。我能跟这个世界沟通。

导视九

这一嗓子，喊出了整个大山的生气，这些与他呼应的犬吠声，好像是大自然在迎接稀有的客人，热情、真诚，我们一行人的心也在慢慢打开，也突然感受到，也许我们更多的人只是在努力地接近自然，却从来不曾与自然融合。

一种存在不是今天，也不是未来，它亘古以来就存在。 我跟着岁月流逝，一起流逝，但是岁月永远不能再回，我可以回来，

现在我不是人了，不能用两条腿走路了，原因是两条腿掌握不了平衡了，没有一块石头能超过我小腿或大腿的面积，只能往前，没有路可走，走也得走、不走也得走，你才能逢生，只要你认为它是绝处，逢生就没有希望，不要拉我，倒下我还会站起，越陡越是生命的考验，上去和下来是一样，没有绝对的顺畅。

生命中跟随着画面而行，回归于自然，我们的生命能不快乐吗？山河大地就是我们快乐的源泉

【李振家】：你们的生命陶醉过吗？我们的童年曾经陶醉过，就这样生活过。从来没有哪个孩子说我有什么烦恼，从来没有听说过谁今天不愉快、哭鼻子，就怕大人说你们回来怎么这么晚了？就怕大人说这句话，因为每一个父亲、每一个母亲都在关爱着自己的孩子。真的，我们一条河流川流耳下，在我们秦皇岛那个大山里边，那个冰河就是这样的。等你川流之下完了之后，天已经晚了，等你再回去的时候，已经灯火通明了。我们玩得沉醉到不知归路，现在的孩子有那种劲头吗？超过几分钟不见爹娘，就已经不知道家在哪里了。十分可怕，成天说是素质教养、素质教育，独立能力在哪里？甭提了。

【编导手记】

在采访李振家老师的几天中，李老师希望我们记录的是最真实的他，无论是他与自然的交流，还是他对传统文化的理解和运用。因为这个原因，他甚至反对与编导沟通拍摄的细节，他的观点是顺其自然，就这样我们的拍摄过程从几个关键词，到几个思路，到一些感受，变成我们与李老师随时随刻的沟通，在我们的心产生共鸣的时候，打开机器，把最真实的画面记录下来，也正是这个真实的记录过程，我们看到了一个面对自然充满激情又不卑不亢的人，在与自然的真诚沟通中，感悟着传统文化的真谛。

下集预告：

解说：当您收看这一期《第一访谈》时，李振家老师已经踏上了去往南极的行程

同期

南极和北极肯定我感觉会不一样，因为那是磁力线，地球的磁力线是可以到N极、S极，它那个磁场肯定是不一样。

解说：在挑战人类极限的过程中，真正让他享受的却是自然带给他的惊喜

实际上你跟大自然为一体了，你跟磁场融为一体了，在我们的喧嚣的城市里，你是感受不到的

解说：忙碌的都市生活，让人们渴望将一切禁锢抛开，那么，在一种无我状态下的放松究竟能否实现呢？

同期：而那时候就是没有自己，而那里没有，这一切都没有，你都不知道你在何方，感受是不一样的。

欢迎继续关注华人频道2013持续关注，中华奇人李振家 “珍爱地球，极地壮行”系列节目。

南极