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《喜宝》重拍上映，虽说口碑一路走低，但由书推影，加上关键词包括"忘年恋""捞女"等的题材本身具有一定隐晦的诱惑力，导致票房仍然可观。
这部由郭采洁、张国柱等人主演的言情片，豆瓣评分3.4，上映十几天后票房过了亿，并且还在保持一定程度的增长。
且不吐槽这种观影怪象，由此可以推测兴许《喜宝》还是有值得一说的地方的？
不得不说，郭采洁在这部影片中的扮相很可人，海报也很漂亮，但仅仅只是客观评述一嘴，并不能挽救《喜宝》的扑街。
除了场景花哨无细节，角色性格太单薄，人物塑造无共鸣，时间空间感混乱，这部影片就只有一个问题：内核被掏空，剧情成水文。
当今电影市场，难道还缺技术层面的东西？观众看的不就是剧情和内核么？你连观众最在意的东西都没有了，扑街还有什么好反驳的？
不信就自行比照《夏洛特烦恼》一类制作不大但口碑爆炸的影片。
原著的主角矛盾点就在拜金与金、生存与生活上，根本不是纯爱问题。
连结局，喜宝都强行升华成不慕名利的形象，本来离家寻求独立自由的二小姐还巴巴地回来继承家业？
把推动剧情发展的矛盾、深化主题的元素都奉献给玛丽苏肥皂剧了？先别管影版了，赶快让我们一起略读一读亦舒原著的《喜宝》缓缓。
影片与原著之最大差别，除了剧情，就在创作初衷上。
创作过《我的前半生》、《流金岁月》等现象级作品的亦舒女士，绝非单纯写些追求噱头的言情故事而已，因此且不提影版《喜宝》将原著改得面目全非吧，我们来着重看看亦舒创作《喜宝》的初衷。
《喜宝》初版于1979年，正是改革开放初期，香港经济快速发展然而拜金主义盛行的时期。对当时的社会风气，亦舒不加粉饰地进行了文学创作，最终呈现出捞女喜宝这么一个人物，针砭时弊式地揭露出当时社会的伤疤。
读完也许一时会觉得反感，而这正是作品的成功所在，反感已逝，悲悯才生，反思方起。
在对女性的探究层面上，《喜宝》通过描写姜喜宝内心自我认知的转变，并通过勖聪慧对自我价值义无反顾地追求的烘托，表现了亦舒对当时香港女性身份的思索。
所以，亦舒女士创作的初衷并非是塑造几个讨喜的角色形象。由此也可看出影版强行洗白行为的苍白与画蛇添足。
有一点是明确的，喜宝后来追求的，都是当初她所没有的。而聪慧所追求的，也正是她当时所缺乏的。
所谓孰优孰劣呢，其实还是在当事人，旁人有什么立场去评判呢？
很多剧情在网上都可以搜到，不了解的读者朋友可以自己去详细了解，这里我们主要一起来简要论述喜宝的经历，并从中循迹出一丝喜宝后来成为捞女的原因。
喜宝渴望拥有的太多了，导致欲望愈来愈大，最终成为"捞女"。
首先，缺失越大渴望越大
喜宝的童年是缺乏父爱的。这直接导致她缺乏一个坚定而有力量的人生导师，在人生观上很难维持较积极的状态。
而母亲的价值观对她的影响更不言而喻了。喜宝的母亲姜咏丽说："如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你的温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。"她还说，自己最初的婚姻，都是为了那个离开她的男人委曲求全，后来的婚姻也不过是图些物质生活。
这样的三观言论，怎么能不使喜宝稚嫩的心灵中认可拜金，认同"为爱牺牲"而换取些一切呢。
生活的艰难迫使喜宝过早独立，过早地承担起生活的重担，她的内心绝对渴望成为一个无忧无虑的孩子，然而……
这是谁的错吗？社会、家庭、个人……各种因素堆砌，最终铸成了错罢了。
家庭的残破、生活的艰苦、温情的缺失、反抗的意向导致物质渴望的产生。而喜宝渴望什么？她当时说不清楚，后来很长一段时间她看不清楚。
她只知道，钱，很多钱，然后改变，不顾一切。
其次，欲望的膨胀
从与聪慧初次见面时的喜宝的心理描写中，我们就可以窥出喜宝欲望的大小：嫉妒聪慧由贵气流露出的活力与诚意，想要搭乘头等舱以便舒展四肢，而后无法拒绝搭乘劳斯莱斯……
她认为，如果自己也拥有那样的物质条件，才能生活得愉快。
后来面对勖氏父子的求爱而选择更有权有钱的勖存姿，喜宝的决定在意料之中。
"他有权、有势、有力，而且最主要的是，他愿意，命运令我遇见了他。"
这时她的欲望已经被先前数次的物质爱情催化乃至膨胀了。
太便利了，太直接了，效益太高了。
喜宝自愿成为捞女。
"我不介意出卖我的青春。青春不卖也是会过的。"
她的内心，有一块被填补了，而有一块，迟迟空着。
这片空白，在遇见物理学家汉斯后被描绘了，这时候的喜宝才可以最大程度上地展现自己。这也是渴望的被满足。
然而，勖存姿不允许这种情况的出现，汉斯被打死。
也就意味着，现实，不允许以青春换金钱再换取自立的"喜宝"平安喜乐。
最后，常态的" 捞心 "在作怪
"我尊重你，诚服你，但是我不会先爱你。"这是身为*妇情**的立场。
"我并不想走，我恨他的时候有，爱他的时候也有，但我不想走。"
这些想法成为喜宝的常态。
喜宝，在贡献出青春与生命力换取物质生活，用一生治愈童年的过程中，在勖存姿去世后，彻底迷失在了现实世界……
"姜喜宝的故事可长着呢。"
既无力而不知如何摆脱，既渴望而不知如何追寻，喜宝啊喜宝，未来漫长的日子可怎么过下去呢？
像影版里，躺在美金堆成的床上？
致那些缺乏爱的姑娘们：
我生活在一个非常普通的家庭。
我的意思不止指收入等方面，更包括父母之间的争吵常态，亲戚间的人情冷暖，兄弟姐妹间的"明争暗斗"了。
若说我并不缺乏关爱，可又常常会有无人懂我的失落，以及十二分渴望经济独立以便与原生家庭有商讨问题的可能。更因为父母的错误示范，对两性关系一度陷入迟疑与否定。
相较于实在的物质条件而言，爱情究竟是不是必要的呢？恐怕是鸡蛋碰石头，而爱情才是"鸡蛋"？我的父母之间难道从未存在过爱情？最终又演变成了什么样子？婚姻果然是爱情的坟墓？柴米油盐才是婚姻的主旋律？
这些担忧都是有理由的，但并非真理。
也许我们感受到了爱的缺乏，并因此否认爱情转而追求物欲以填补内心的不安与空虚，但最终不仅失去了自我，也失去了光阴，正如喜宝一样。
然而，问题被解决了吗？没有啊！你缺乏的东西依旧空着！
勇敢一点，想要爱，就去追求，而不是寻求替代品，最终陷入死循环。不要为了另一个目标而放弃当前珍视的东西，以免悔之不及。
有多少血淋淋的例子在警示着我们？捞女喜宝本可以成为追求事业的自强女性或者享受生活的可爱女性而不是借爱情之名捞取物质，不是吗？
我愿意与我的父母和解，我愿意相信爱情，我愿意追求美好，并且掌握自己的生活，让生活成为充满期待的过程。
而那个用生命书写悲剧的姑娘，名字却叫喜宝，多么讽刺，何其不幸。
"我一直希望得到很多爱。如果没有爱，很多钱也是好的。如果两者都没有，我还有健康。我其实并不贫乏。"
对呀，我们其实并不贫乏不是吗？
读一读《喜宝》原著吧，相信你会对爱情与事业、家庭与社会、女性与可能性、独立与依附、生存与生活等等关系有更进一步的思考。
亦舒的经典之作《喜宝》
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