五四青年节当天，
联合国官方微博发微博称：
联合国对于“青年”的定义是
年龄介于15岁与24岁之间的群体。
围观的大龄青年纷纷哭晕：
血气方刚Q弹嫩滑的我
怎么一言不合就成了中年人了呢！
对于青年的界定，
还是共青团的说法向着我们：
革命人永远是年轻！
感觉胸前的红领巾更鲜艳了！
那么中国传统文化中对年龄是如何界定的呢？
幼年被泛称为“总角”，出自《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏”，描述了一群扎着小发髻的儿童聚在一起过家家的场景，“总角”从此被用来称呼幼童。
我头上有犄角，啊不，是总角
古时女子成年在15岁，男子成年在20岁。古时对人的发型有严格的讲究，《礼记》中规定“女子……十有五年而笄”，头发用笄贯起，就表明姑娘成年啦；“二十曰弱冠”，是指古代男子二十岁要进行行冠礼，这时候的年轻人头发还没有很长，头冠不能很稳定地固定在头上，因而被称为“弱冠”。
《论语》中记述了孔子对自己各个年龄的评价：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这段话被后人部分引用，人们将三十岁称作“而立之年”，指人到三十岁时应当达到自立；四十岁称作“不惑之年”，意在人到四十岁时不该再像少年一样对人生和生活充满困惑；五十岁称为“知命之年”，意为五十岁的人已经知道了自己人生的意义；六十岁被称为“耳顺之年”，是指六十岁的老人已没有年少时的戾气与叛逆，能够听从别人的意见，也能保留自己的主见，做到“和而不同”。
60岁的老年人也被称作“花甲”，指的是老人已经走过了一个甲子，也就是60年的春秋。一个甲子对于中国人有着深厚的意义，建国60周年、老人的60大寿以及一些学校的建校60周年都会被隆重地庆祝。
“古稀”一词出自唐代诗人杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，感慨人生短暂，能够活到七十岁的老人自古就很少有。不过在医学昌明的现代，七十岁的老人已经不少见啦。
长寿老人被统称为“黄发鲐背”，指老年人头发由白色变为发黄的颜色，身上出现老年斑，像鲐鱼背上的黑斑。这一说法出自南宋宗炳《明佛论》：“虽复黄发鲐背，犹自觉所经俄顷，况其短者乎？”，是说虽然头发变黄，身上也有了老年斑，可我觉得过往的一切好像只是一瞬间发生的事，人生真是太短暂了。
《礼记·工制》中规定：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”，是说人上了年纪需要拄拐，但是根据礼节和体面考虑，五十岁的人只能在家里拄拐，六十岁可以在乡邑中拄拐，七十岁的时候在全国都可以拄拐，八十岁的老人上朝的时候也可以拄拐了。于是人们也称五十岁为“杖家之年”、六十岁为“杖乡之年”、七十岁为“杖国之年”、八十岁为“杖朝之年”。
“耄耋”是古称七十到九十岁的老人的说法，出自曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终”。
古时对年龄的说法还有很多，对各个年龄的男孩和女孩都有非常多有趣的典故。
不过作为积极投身中国特色社会主义建设的我们来说，
革命人永远是年轻！~
撰文：梁璐
编辑：小葵fa
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