● 平安京、平城京、藤原京、江户...日本的四大古都分别在哪里?
● 日本历史上最伟大的文学著作是哪一部？
● 一休和尚是否真的存在过？
● 何为浮世绘？
● 为什么日本人有这么多姓，而且有些很“奇葩”？
● 为何日本人自称“大和民族”？
● 日本最早的天皇是怎么来的？历史上有多少位女天皇？
● 世界三大陵墓，除了金字塔和秦始皇陵，还有一座位于日本，是哪一座？
● 日本史学界是如何看待“徐福东渡”的？
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日本的历史，其实很有趣儿。
➤ 绳纹时代 （远古到公元前300年）—— 这段历史极不靠谱
日本最初的天皇，叫神武天皇，按照日本最早的正史《古事记》的记载，他是传说中天照大神的后人，在公元前660年2月11日即位，所以现在日本的建国纪念日便是2月11日。
问题是，《古事记》是在公元712年才问世的，当时天皇已经传到了第四十代。前面这1300多年的历史，在许多人看来，大部分是传（xia）说 (bian) 。
为什么叫绳纹时代？是因为这一时期许多陶器上带有绳索样的图纹。这一时代到公元前300年左右结束，可以看做是日本的石器时代。
➤ 弥生时代（公元前300-公元250） —— 徐福东渡帮日本实现飞跃？
处于石器社会的日本突然得到爆发，迅速进入了稻作农耕的农业社会，这便是日本历史上的弥生时代（因在东京都的弥生郡发现了新式陶器而得名）。
为什么会有这样的突飞猛进？当时正是中国的秦汉时代，而徐福东渡的时间也差不多正是在公元前219年前后，因此不能不让人产生联想，甚至还有人认为日本最早的天皇便是徐福，当然这种说法是无论如何都不可能得到日本承认的。
▲日本境内的徐福登陆纪念碑
至今一种比较有说服力的说法便是当时有来自秦汉的移民来到了日本，为这里带来了先进的农耕技术。日本史学界倒是也认可“弥生文化是一种来自中国的文化”。
日本与中国最早交往的记载可见《后汉书》，当时倭奴国曾派遣使者来觐见汉光武帝，汉光武帝赐给了倭奴国王一个金印，上写“汉倭奴国王”。这是千真万确的，因为这一金印在1784年被一个日本农民发现，献给了幕府，得到了二十两银子的奖励，这在当时可是一笔巨款。如今该金印作为镇馆之宝，保存在日本福冈市博物馆内。日本政府曾发行一枚专题邮票。
弥生时代的末期，据陈寿的《三国志·魏书》记载，有一位叫做卑弥呼的日本女王派使者来觐见魏明帝，被封为亲魏倭王，而这位卑弥呼女王的国家叫做邪马台，其发音与当今日本人自称的大和(YAMATO)相同，被认为是大和民族一词的源头。
➤ 古坟时代（250-593） —— 世界最大的古墓在日本
邪马台之后，大和国崛起，而这一时期的统治者喜欢建筑巨大的坟墓，这便是古坟时代的由来。
直到古坟时代的末期，日本才出现了有文字记载的历史《古事记》和《日本书纪》。奇怪的是，其中并没有关于卑弥呼女王的记载。日本考古界一直在寻找有关卑弥呼的遗迹，2009年奈良县的箸墓古坟出土了一些*物文**证明墓地主人所处的时间与《三国志》的记载相符，被推测便是卑弥呼女王的墓地。
在古坟时代，至今仍保留的最大的一座古坟位于日本堺市，甚至比金字塔还要大，后世普遍认为是历史上仁德天皇的墓地。值得一提的是，这位天皇曾册立自己同父异母的妹妹为皇后，而这种*伦乱**现象在当时的日本皇室屡见不鲜。
➤ 飞鸟时代（593-710） —— 佛教在日本兴起
位于奈良附近的飞鸟（当时称为藤原京）成为日本的政治中心，故而得名。此时中国正处于隋和初唐时期。
期间，日本的首位女天皇推古天皇正式登基。与我国历史上仅有一个女皇武则天不同，日本历史上曾有多达八位女天皇。
推古天皇在位期间，日本的经济和文化得到了极大地发展，这要归功于她任命圣德太子来担任摄政王，自己退居幕后。
圣德太子可是日本历史上著名的人物，其历史评价堪比圣人。他曾派遣使臣来到隋朝，学习礼仪。以前日本叫做倭，他确认国号正式改为日本。同时他在世时还建了许多佛寺，包括位于奈良的日本最古老的寺庙飞鸟寺、法隆寺，以及大阪的四天王寺等。
▲日本钱币上曾有圣德太子的头像
➤ 奈良时代（710-794） —— 唐朝与日本的蜜月期
日本的都城迁到了奈良，当时叫做平城京，自此开启了奈良时代。此时我国正处于唐朝的鼎盛时代。
在663年时，唐朝与新罗的*队军**曾在朝鲜半岛与日本和百济的联军打了一场大仗，日本战败。被打服了的日本政府后来派遣了大量的遣唐使来华全方位学习，所以日本的许多传统服饰和寺庙园林建筑至今都有许多唐代的风格，今天的奈良也是保留唐代风格建筑最多的城市。
753年，高僧鉴真自扬州出发，第六次东渡日本，终于成功。进入奈良市时，得到了朝野僧俗的夹道欢迎。他在日本期间，传播唐文化，被日本人称为“文化之父”，后在奈良的唐招提寺圆寂。
➤ 平安时代（794-1192） —— 源氏物语的诞生
为了削弱僧侣和贵族阶层的力量，恒武天皇把都城搬到了平安京（今天的京都），开始了日本历史的平安时代。
894年，日本停止派遣遣唐使，开始发展自己的文化，茶道和书道兴起，武士集团的势力达到鼎盛。
而日本历史上最著名的文学作品，被称为日本三千万家庭不朽的国民文学的《源氏物语》便成书于平安时代，其所描写的也正是平安时代的风貌，有人称之为日本的《红楼梦》，但成书要比红楼梦早了近700年。物语，是日本的一种文学体裁，类似于故事或杂谈。
➤ 镰仓时代（1192-1333） —— 幕府时代大幕开启
名将源赖朝在镰仓建立幕府，架空了天皇和朝廷，成了日本实质上的统治机构。著名的镰仓大佛便建于此时期，借鉴了我国宋代的艺术风格。
镰仓也成了继奈良和京都之后，日本的第三古都，但与前两者不同，天皇并没有在镰仓，只是政治上的都城。
➤ 室町时代（1333-1573） —— 一休哥，嗨！
镰仓幕府灭亡后，当时的后醍醐天皇被武将足利尊氏从京都赶跑了，足利尊氏另立天皇，日本进入“双天皇”的时代，战国纷争，天下大乱。足利尊氏的邸宅建在京都的室町，所以被称为室町幕府。
我们熟悉的一休小和尚，其原型一休宗纯便生活在这一时期，其父亲便是京都的后小松天皇。一休和尚的圆寂地位于京都府京田边市的一休寺，至今仍有一些一休迷前往。
▲一休寺，又名“酬恩庵”
➤ 安土桃山时代（1573-1603） —— 织田信长与丰臣秀吉
战国三雄中的织田信长和丰臣秀吉登上舞台，这一时代因为二人的守地而得名，也被直接称为织丰时代，只有短短的30年。
战国时期，天守阁这类的城堡式建筑开始大行其道。至今日本最著名的天守阁如大阪、名古屋、熊本城等都是旅游胜地，不过如同日本的许多建筑一样，内部并没有多少值得参观的元素。
➤ 江户时代（1603-1868） —— 日本文化兴盛时期
德川家康的幕府获得了日本的统治权，其所在地为江户，也就是今天的东京。不过此时日本的天皇仍旧在京都。
这一时期日本相对安定，经济和文化获得了极大地发展，像我们熟悉的寿司、天妇罗、荞麦面等都在这一时期出现，而歌舞伎、浮世绘（即对歌舞伎、相扑、花街柳巷等浮华的现实世界用图画进行描绘）兴盛起来。
至今，我们仍然可以在东京、京都等多地可以看到大量江户时代的建筑。
▲位于东京的江户博物馆
➤ 明治时代（1868-1912） —— 向西方学习的明治维新
幕府时代终结，天皇也从京都搬到了东京，明治天皇推行新政，向西方学习，日本获得了极快的发展。
与我们熟悉的百家姓不同，日本有十万多个姓氏。因为在明治时代之前，除了部分贵族以及特殊阶层外，大部分日本人都是有名无姓。明治天皇于1875年颁布诏令，规定必须人人有姓。于是大家都匆匆找个词语做为姓氏，许多姓氏便是即景生情的产物，如井上、田中、松下等等，更有些姓氏比较“奇葩”，如“我孙子”。
以上便是日本古代史的主线。当你到日本旅行的时候，不妨在行程中的博物馆、古建筑，以及寺庙等地多留意一下其背后的历史印记，一定会有更多的乐趣和收获。