在开题之前先白话几句，但或许这些内容能看到的人凤毛麟角，因为按“规律”它们太过“敏感”，大概率会不受平台待见、甚至被关进“小黑屋”，所以能看到的粉丝朋友也算幸运，毕竟确实看到了一些“敏感的肺腑之言”——

不吐不快的原因在于“近几期数据不好”，可谓“屡创新低”，主要因为流量不佳，即未获“平台”青睐，看到者大多为个别老粉。对此虽有预料，但依然难免失落，毕竟谁不想自己的诚意之作让更多人看到呢？这就是人性。遂而愈发想“调整一下去迎合平台口味”，但转念一想有些不对，因为自问了一个问题——究竟为何而写？

我的答案是：主要为了“梳理思维、深化认识、锻炼自律性”。 既然这些是主要目标，那我就应将主要精力与时间聚焦在这些方面，若为了博取流量转而耗费精力与时间去不断“迎合”，那么不仅本末倒置，而且费时费力。

其实我更想借此提醒自己与大家的是：应时刻高度警惕“被操控、认知降维与失去自我”的风险与隐患 。就像在这里写作发文，得按这的“标准”来，匹配则被推荐、不匹配则不推荐、少推荐。但这些标准真的正确吗？准确吗？平台的标准制定者们真的懂相关领域吗？这些标准是“高标”还是“低标”？是在“拉高认知”还是“拉低认知”？…

我想大家只要有空浏览一下“推荐页的整体文章质量及趋势”即会大概有数。但这也不怨平台，因为它们没错，人家的主要目标本就是“做大做强”，所以怎么能最大限度的吸引并锁定更多受众，怎么就是对的、好的，“黑猫白猫抓住耗子就是好猫”嘛！ 因此核心不正是“如何迎合大众喜好”吗？但问题是：如果大众并不知道自己真正想要什么，且绝大多数更喜欢“快餐”与“无脑作品”，平台又会如何呢？

结果大概率会为了它的主要目标而不断去迎合大多数，既而“快餐标准”愈发成为其核心标准，作者为了流量不断降低标准去迎合平台偏好，受众因为总是看到这些低标作品而越发认为这些才是对的、好的、应该的…最终劣币驱逐良币、整体认知越来越低…

所以，我们着实应警惕人工智能时代的“巨大危机”，其中最大的隐患莫过于此： 当你每天所接收到的信息皆是如此“统一标准且异口同声”之时，长此以往，你还能分清优劣吗？你的标准又将如何变化？能分清是非对错吗？而到那时，真正控制这个世界与人类的又将是谁？想想真有些后怕。

好了，先说到这吧。进入本期主题—— 芮小丹的柏林之行。

芮小丹作为丁元英的女友来柏林办事，按照一般习惯丁元英应该事先通知柏林的朋友有所接应。但是丁元英没有这样做，他谁都没有通知。

——丁元英为何谁也没有通知？因为没有必要。之前是为了让芮小丹更全面、真实的了解自己的情况，也属“客气”范畴；而当下再如此做反倒不自然了、见外了。

这显然是一套二手房子，房顶、墙壁、地板和门窗都已经年代久远，依然保持着原来的装修。功夫茶的茶盘比古城用的那个略小一点，茶具也不尽相同。沙发是藏红色的，除了颜色不同，款式和个头与古城的那种沙发几乎一模一样。这套房子是德国人的风格，只有空荡的厨房、发烧音响和那张像床一样大的沙发能表示这是丁元英的住宅，在这里除了简单还是简单，找不到情趣和意境，找不到想像力。

——为什么芮小丹会说“外在简单反而意味着内在复杂”？个人认为原因其实挺简单-只要自问一个问题即可：

人是喜欢简单还是复杂呢？换言之，是喜欢简单还是华丽呢？

我想大多数喜欢后者吧。所以能知简单者已不易，做到就更难了。那你说真正做到简单的人是简单还是不简单呢？

芮小丹一看这房子的状态就知道这是丁元英当时为申请德国居留权而购买的房子，不是完全出于居住的考虑。居留权利与居留许可不同，居留权利为无时间和地点的限制，并不附带条件和附加规定的居留许可，类似于美国的绿卡，被称之为永久居留。德国移民法对外国人移民限制非常严格，外国公民在德国连续居留满8年以上者，有固定收入和住所，生活费有保障，至少交纳了60个月以上的应付款额，才可以申请永久居留。

——为什么会对外国移民有如此严格的限制与标准？原因在于“价值确认”。这与商品交易其实没什么区别，核心皆在于“价值”，即投入产出比： 为什么要吸纳相关外国移民？因为对方有价值，即对方所带来的远高于我方所投入的，利大于弊，是笔合算的买卖。如何验明对方的价值？ 即通过设定诸多“可量化标准”以反复确认其实力与能力。

所以，哪有什么“自由与平等的灯塔”？底层都是“交易”罢了，都在“算账”。别忘了：任何社会都是由人构成的，是人就必然会有亲疏远近，即会有个“优先排序”，往小了说是先亲友、后陌生人，往大了说则是先同胞、后非同胞。懂了这方面，你也就懂了叶子农的“国家论”以及巴菲特前一段时间的名言：

“没有一个人可以靠做空自己的祖国而成功。”

唯有自己的国家才会为自己的人民福祉而奋斗，外国会“平白无故”的去为其他国家人民的福祉奋斗吗？更何况世界的资源本就是有限的，难以平等的，人家不剥削、讹诈你就已经是讲究了。所以， 那些整天“崇洋媚外”的同胞真的“不是蠢、就是坏”：蠢的即“那类啥好处都没得到还免费帮人家打广告的”；坏的那就是“汉J”了。您说是不是这个理呢？

郑建时在电话里热情地说：“是芮小丹？知道，知道，听楚风说过几次。小丹哪，你可千万别您您的，我比元英大两岁，你叫我郑大哥就成。元英一失踪就是两年，现在总算有点音讯了，好哇。你先让他们卸车，我这儿有几个朋友喝茶，我一会儿就过去。”

——还记得丁元英之前对郑健时的评价吗？他是这样说的：

“建时凭心凭理超度亲疏，不失佛门正本。但他的佛根里只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他那个佛，是修来世正果的佛，他还得到佛祖那儿多咨询咨询。”

为何说他“超度亲疏”？因为他与丁元英是朋友，却在是否冻结丁元英资金投票时投出了关键性的否决票，使丁元英资金被直接冻结。但这非但不是他背刺丁元英，反而是为了他好：因为在他看来，丁元英属于“一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命”的那类人，一旦钱多了反而会害了他。所以他宁愿“被朋友误解、指责”也要“做他认为的当做之事”，即践行“舍己为人、我不入地狱，谁入地狱”之大道。

他的初心是好的，但问题在于： 他所信奉的，其实并非“真正的佛法”，而是他“认为”的佛法，即有“分别”的佛法、“主观”的佛法。而佛作为客观规律的觉者，代表的是客观，故佛法即客观规律的诠释，那么夹杂了主观分别心而领悟与践行的佛法还是真正的佛法吗？是不是不确定，但必然就不那么客观了。

好了，这期就到这吧。下期主题：

芮小丹与詹妮的首次会面

预计发布时间：2023年5月15日（周一）早6:25.

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