老挝石出现在市场上也快将近一年了，这个石种以其亮丽的外观和稳定的石质，慢慢被大家所接受，毕竟寿山石等四大名石已经走到一定的阶段，新石种的出现也是必然，历史的车轮滚滚向前，没有什么会永垂不朽。
关于老挝石，听说过几个故事，和行业人物的观点及解释，供大家参考，不做引导，请师友自行判断。
故事1、在越南老挝一带做红木生意的莆田商人知道了类似寿山石的叶腊石，较早的一波人带着几十万人民币去老挝买原石，途径越南，原石卖给了下一级的石商，石商据出了许多的的品质不一的素胚，素胚进入了福州各大石市，多久能消化完我们未知，可知的是去越南的几十万卖出了几百万。
故事2、这个周末，市场上越来越多的老挝石，越来越少的寿山石，越来越少的人流量。
故事3、我所知的，业界内叶少波先生、陈达先生、潘惊石先生、郑世斌先生，姚仲达先生、陈强先生等均有购买老挝石，既然买，他们肯定是买最顶级的老挝石。
故事4，观点1、满大街的红白老挝，印面30左右市场均要价5000左右，产量如此之大，此等品级的老挝会不断掉价，老挝越南一带石产区延绵18公里，按照目前的产量，500年开采不完。
观点2、目前黄的老挝、没有肌理的老挝市场较少见，有很大的升值空间。
观点3、倔性的老挝，类似和田玉的籽料，参照和田玉的发展，按照业界一位人物的说法，所有倔性的叶腊石会被越来越多的人认可，尤其是“水种”的。
观点4、寿山石虽已不出石，但还是有原石在最上游的石商的家中，并逐渐通过中间石商流入市场，现在好了，许多原本要去买寿山石的资金流到了老挝石，导致市场上没有新的寿山石补充，这是非常可怕的事情。
观点5、观点4没有什么可怕的，寿山石经历过疯狂的巴林、金田黄、印度龙蛋、西绿、雅安绿等考验，只要市场对老挝成品的接受度不高，资金自然又回来了，这就是市场经济。
观点6、如果没有乾隆皇帝的九读、没有溥仪最后带出的三连章、没有文人雅士的制印与金石文化，寿山石没有今天的地位，田黄也绝不是今天的天价，所以，真正有价值的是文化，所有石头不过是载体，时代和观念总是不断在变，在进步，日后，有价值的是工艺。
观点7、鸡缸杯也好，古旧瓷器也好，它们也只是故事，文化，艺术的载体。不在于多好的质地，而在于多高的文化价值。寿山文化的价值不在于质地，而在与篆刻和雕刻艺术完美的融合于寿山载体。古旧寿山印章，帝王将相之物，做为章胚出现的多吗？所以寿山文化只是印石文化的一部分。如果寿山枯竭，是不是没有印石文化了呢？一定会出现其他石种代替，继续发扬。越南冲击寿山的是经济价值。我们应该看印石文化，而不是寿山文化，这样印石艺术才能走的光明和正大。目前我至少认为越南石对我们的印石文化起到补血的作用，有更好的作品，有更多人的介入，才会推动印石文化，带动寿山文化。
观点8、（为什么顶级老挝石会不断走高），既然业内人物都在购买老挝石，那么老挝石被市场接受是必然的趋势（不讨论接受度多高），别忘了，每次拍卖会的某个石种、某个作者、某个作品的成交行情从来都是风向标的，过十万的章胚，加上工价，在没有市场接受之前，这些大师不通过拍卖会有人接手，大家认为可能性大吗？但如果按照现在的比例，顶级或优质的老挝石是真不多的，如果市场认同雅安绿等一样认可了老挝，顶级老挝的价格会不断上升，上升到同品质寿山石价格的一半都是有可能的。
观点9、不必排斥老挝石，这对整个市场是好事，单福州就是十几万雕工，在寿山资源逐渐枯竭的时候，老挝石是一个相当好的补充，其质优而大材，可以为艺术家的创造提供更多的可能，这岂不是是石届的盛事、盛世？很多观点真是自相矛盾、一头雾水呀？但很多东西只有在多参考多方意见、自己思考判断才是最对的，否则盲目投资或过于保守均为让人后悔。
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