作者：漠漠孤烟（鄢晓丹，甘肃省作家协会会员，金昌市作协小说学会副主席。作品发表于各文学刊物，出版长篇小说《我在轮回中等你》、中短篇小说集《蝶之城》等。）
努尔哈赤画像
前文说到，朝鲜大将鱼有诏因剿杀李满住父子及部众有功，受到了明宪宗嘉奖——从这件事看大明朝廷，他们对待为其立下不朽功勋的女真李氏亲家真够狠。后来努尔哈赤讨伐明朝，于檄文中疾书“七大恨”，也在情理之中。
明嘉靖三十八年（1559年）2月21日，努尔哈赤出生于赫图阿拉（今辽宁省新宾县境内）建州左卫一个小部酋长家庭。按理，有这样的出身，努尔哈赤应该幸福地成长。但他少年不幸，亲生母亲早死，他十九岁即独自谋生，干一些挖人参、采松子、拾蘑菇、捡木耳等粗活，为生活所迫，不得不到抚顺关马市同汉人、蒙古人做买卖，一点儿看不出前程远大的样子。
征战
不过，努尔哈赤最终能统一女真各部，除了他本人有卓越的才干，也与他出生自建州左卫酋长家庭分不开——他能够世袭祖、父辈在建州卫的官职，也能利用祖、父辈在女真部众中的影响力。
建州卫到底是一个什么样的机构呢？明王朝在东北边陲设置建州卫所，本质上是为了统治和利用女真，便于对女真实行“以夷治夷”的羁縻制度。
建州卫地图
羁縻制度源于汉朝，情况跟当时的明王朝相似，也是因为西汉时期开疆扩土，边疆有许多少数民族地区纳入汉朝统治，而这些少数民族的政治、经济、文化等一般落后于汉族地区且自有其民族特点，汉朝对他们的统治必须因地制宜，于是建立了羁縻制度。
所谓“羁縻”，《史记》索隐解释为:“羁，马络头也；縻，牛蚓也”。《汉宫仪》云:“马云羁、牛云縻，言制四夷如牛马之受羁縻也”。通俗一点说，就是汉朝廷对边疆土著贵族赐以“王”、“侯”、“邑长”等封号，由这些贵族对少数民族地区进行自治，并接受朝廷驻军的控制和统领，定期向朝廷纳贡，以此保持边疆的安宁与稳定。自汉以后，羁縻制度成为历代封建王朝对边疆少数民族地区所采取的一种民族政策。
朝鲜对建州卫用兵
为了统治东北边疆，明永乐元年(1403)，明朝廷在女真胡里改部置建州卫，授予该部首领阿哈出(明廷赐名为李诚善)为指挥使。永乐十四年(1417)，明朝廷在女真斡朵里部置建州左卫,授予该部首领猛哥帖木儿为建州左卫都指挥使。这位猛哥帖木儿不是别人，他是奴尔哈赤的六世祖。
明正统七年(1442),明朝廷从建州左卫中析出建州右卫，由猛哥帖木儿的弟弟凡察掌右卫，猛哥帖木儿之子董山掌左卫，建州三卫由此形成，其统治范围大致为东北至图门江流域、东南至鸭绿江、西至开原及辽东边墙一带，这些地区早期归属奴儿干都司，后由辽东都指挥使司掌管。建州三卫的首领由世袭产生，大体为父死子继，但须经明朝廷认可、册委，然后领奉诰印、受冠带袭衣，就可以行使权力了。但是，三卫首领每年必须前往京城朝贡，而且他们的晋升、部族迁徙等事宜，都须呈报朝廷批准，其*队军**也必须听从朝廷征调。
明永乐帝
由于这种世袭制度，直到明末，建州三卫仍属于保持着血缘的氏族组织，但地缘组织如嘎珊(村寨)已很普遍，女真人内部亦出现阶级分化，有的平民下降为奴隶，受到氏族贵族的奴役。不仅如此，那些蛮横的女真氏族贵族享受着明朝廷赐予的好处，仍然时而在边境从事抢掠勾当，而且对掳掠来的汉人和朝鲜人毫不客气，同样把他们当奴隶役使，甚至反叛明朝廷。他们这样任性而为，自然招致明朝廷打击。前文提到的“成化之役”就是这样造成的。
明万历帝
对于明王朝的打击，女真人势弱时就投降臣服，一旦势力得以恢复，又会不安分。万历二年（1574年），建州右卫指挥使王杲（努尔哈赤的外祖父）叛明，被李成梁诛杀了。万历十一年，王杲之子阿台为报父仇屡掠边境，也被李成梁诛杀了。明军征讨阿台的时候，却误杀了前去劝降的建州左卫首领觉昌安及其子塔克世。
这觉昌安和塔克世不是别人，他们一个是努尔哈赤的祖父，一个是努尔哈赤的父亲。而阿台是觉昌安的孙女婿。
不论是叛明的还去劝降的，被明军杀死的可都是努尔哈赤的亲人啊。此时的努尔哈赤年方二十五岁，血气方刚，心中的愤怒可想而知。
努尔哈赤雕像
不过，建州左卫遭此厄运，首领都没了，这仇暂时报不了，努尔哈赤只能继承祖、父辈的家业，同时也继续他们的事业——对明俯首称臣，保持朝贡与互市，却暗暗积蓄着力量。
而这一时期的女真，至努而哈赤起兵前，已经四分五裂为四十多部，各部族之间相互征战、残杀不断，"各部蜂起，皆称王争长，互相残杀，甚至骨肉相残，强凌弱，众暴寡"（《清太祖实录》）。
影视中的努尔哈赤
对雄心勃勃的努尔哈赤而言，纷扰乱世其实是历史给予的机会，他得到建州左卫旧人拥戴，用祖、父所遗的十三副甲胄起兵，开始了统一建州女真各部的战争。
自此，努尔哈赤的势力一天天壮大，到1613年，他已征服所有女真部落，只剩西海卫叶赫部在明军支持下与他对抗。
（注：图片来自网络）
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