今天看了篇文章，又提起了冥器不进屋古玉不上身的说法。这一说法也算广为流传并被很多人认可。并每每有人都能将此类似的事件说的神乎其神。
冥器不进屋，古玉不上身的说法抛开各种被利益左右的言论外。我觉得更多的是感同身受而产生对逝者的敬畏心。更不排除有类似保护野生动物宣传的口号一样，没有买卖就没有杀害，没有买卖就没有盗掘的逻辑相似。把冥器说成晦气无非就是在道德的门上加了个拴的意思。
虽然我对此类说法并不以为意。但从开始到现在，一直保持的底线就是不碰佛爷，不沾倒斗。之所以这样，不是怕什么这样那样的说法。而是对于自己的一种保护而已。就这两天的新闻。有人在咸鱼出售在某某河滩探测的铜钱被公安人员追责的事情来说，得不偿失了吧。
作为爱好，不是以此谋生的手段的情况下，那就必须保证不能侵害既得利益的前提下才行。因为一两件佛来物，三两个倒斗器，四五个探测的玩意给自己惹点麻烦，或许多年的积攒从此烟消云散，那才将是追悔不及的事情。古今同理所以这种说法的原生目的我们不能确定，但类似的因素应该也有考虑。
再者冥器不进屋，古玉不上身的说法，我想十全老人乾隆爷估计不知道。不然他建玉库，把琮壁璋圭类的玉器做成日常用器。还不少题上诗文。这不算上身也算进屋了吧。不论真假的传说，慈禧老佛爷在八国联军进来的时候可是随身带了脱胎玉的。更有古今诸多古玉器的古玉鉴赏者，不知与古玉有多少亲近才能有所感悟而著书立说得以传播。
身正不怕影斜，心中无愧何惧鬼是我一直的观点吧，当然不乏很多朋友都各自有各自不同的际遇经历，与我观点不同。若有冒犯敬请谅解。
