按今人的看法、今天的法律，陪嫁与陪房，理应是妻子的私人财富。既然被休，妻子离开，当然会带着这些财物走。就有不少人在我文下留言，“按照法律，贾敏的嫁妆是要给林黛玉的，林家族人不可能侵占”。
我也希望如此，给妇女保留最后一点权利。但是很可惜，我并没有找到这样的“法律”，除非是在某些穿越的网络小说里。而在古代流传下来的作品中，倒是有相反的记载。
《孔雀东南飞》里有这样一段：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
上过高中的都应该读过这首诗吧？当然，大部分人读过也忘了。不是讽刺，事实上我也忘了，是查资料复制过来的。这一段写的是兰芝被休，与丈夫话别，把她的衣服、斗帐、箱帘都留下来了。诗中似乎是说，留下是为了作纪念。可是纪念品有几件就行了，为什么“六七十”个箱子全留下来？纪念得过来吗？
我没有别的根据，孤证不能取信。那么到王熙凤这里，我们来分析一 下。
王熙凤自称王家的门缝子扫一扫，就够贾家过一辈子了。这话可能有点夸张，但也说明王家之富。不过富归富，像某些穿越小说里的“几个庄子、几个铺子”的陪嫁，可能性还是不大。因为全书都没有写过王熙凤直接或间接管理商铺，只写了她派心腹旺儿夫妇经营高利贷——高利贷是违法的。虽然有权有势，如果有合法生意，何必把精力放在违法事业上？
前面我有一篇讨论林家财产的文章，有读者给我留言，认为贾敏的嫁妆会原封不动的留给黛玉。这种无知之言，简单叫我哭笑不得。不错，夫家富贵，不需要妻子的嫁妆去补贴生活，但真要几十年“原封不动”、只为留给儿女，是不是太天马行空了？哪怕仅仅是为了面子，妻子是不是会隔三差五、逢年过节拿出嫁妆里的首饰佩戴一下，以示富裕？是不是会用嫁妆中的东西送人，“这是我娘家带来的，不是随便买的”，以示情意？要是把娘家的东西“珍藏密敛”，一切日常应用、人情往来、开销支出，全用婆家的，那才是不开眼的小家子气呢。
以上是普遍而言。具体到王熙凤，情况又有不同。王熙凤管家多年，“公中的”由她分配，她当然可以任意挑选取用。另一方面，“公中的”开支不足，是不是也会动用她个人财产作为补充？你不相信？你以为王熙凤不会拿私房贴补家用？你忘了邢夫人与夏太监勒索，王熙凤把金项圈当了四百两银子，这金项圈肯定是王熙凤自己的吧？当然，当的时候，她是想着回头要赎的，可是家事日益糜烂，真的能赎回来吗？
财产之外，人也是重要的。王家给凤姐的，有四个陪嫁丫鬟，还有不知确数的“陪房”。
凤姐的陪房，点明了的只有旺儿夫妻。七十二回“来旺妇倚势霸成亲”，已经有成年的儿子，可见来旺夫妻肯定要比凤姐年纪大得多，是婚后跟着凤姐一起来到贾家的。
抄检大观园时，有周瑞、吴兴、郑华、来旺、来喜五家陪房，又添上邢夫人的王善保家的。前五者中，除了周瑞家的点明过是王夫人陪房之外，其余都没有明确交代。虽然来旺、来喜名字相近，也不能排除是到贾府后改的名。所以能够确定是凤姐陪房的，仍旧只有来旺一家。
来旺夫妻是凤姐心腹，替她经营高利贷生意，还有一些违法的隐秘事。但是凤姐把他们当心腹，厚待他们，甚至引起林之孝的不满，他们对凤姐可未必是全心全意。派来旺去*杀暗**张华父子，来旺就没有听命。这应该是很关键的情节。八十回以后凤姐获罪、贾府获罪，张华事件也会是其中罪状之一。那么，来旺夫妻或者同罪，或者成为“污点证人”，甚至也可能就是他们出首、导致凤姐加重罪行。在“大厦倾”后，来旺夫妻下落如何，已经无关紧要，肯定不会与被休而死的凤姐同归了。
至于四个陪嫁丫头，平儿说过，“死的死，去的去，只留我一个孤鬼”，另外三个已经淡出了舞台。而仅剩的一个平儿——
平儿是个好姑娘。善良、周到、有能力才干。在某篇网文中，甚至把她称为“男人最想娶的女孩”。数百年来那么多读者，对钗黛袭晴有黑有粉，各有好恶，倒从来没听过说平儿坏话的。
这样一个好姑娘，大家（包括我）都希望她能有个好下场。于是有人设想，她在凤姐被休后，会被贾琏扶正，成为正室夫人，像贾雨村的娇杏一样。甚至在某续书中，也采取了这个设想。
但是！平儿除了善良、周到、能力强之外，还有一个突出的特点，就是忠诚，并且主要是对王熙凤的忠诚。正如小厮兴儿所说：“一味赤胆忠心伏侍他”，甚至受到多少不公平待遇，也不改忠诚。
凤姐的结局，有“三人木”即被休、有“反数了卿卿性命”死亡，当然是先被休后死亡的。在被休之时，如果平儿跟着她离开，就不会被“扶正”；如果留在贾府，就意味着离弃、背叛了落魄的王熙凤。以平儿的忠诚，你认为她会选哪一种呢？
凤姐在众叛亲离之际，仍旧会有平儿为伴，是她一生最大的幸事。但即使有些幸事，也难改她结局的凄凉悲惨。同样的，平儿也难改凄凉悲惨的结局。