侨批，来源于近代闽南语（含莆仙话、福州话），专指海外华侨通过海内外民间机构汇寄至国内的汇款暨家书，是一种信、汇合一的特殊邮传载体。作为承载着海外华侨华人真挚的爱国、爱乡情愫的特殊文书，自始至终都充满了厚重的乡土气息，同时也散发着浓郁的异国风情。侨批文化蕴涵的华侨精神可以概括为热爱祖国、情系故里的家国情怀，吃苦耐劳、自强自立的民族精神，笃诚守信、讲义修睦的高尚品德。
2013年6月，由广东、福建两省联合申报的“侨批档案”，成功入选联合国教科文组织“世界记忆名录”。2020年10月13日，国家领导人在汕头考察调研时参观了侨批*物文**馆，听取侨批历史和潮汕华侨文化介绍。国家领导人强调，“侨批”记载了老一辈海外侨胞艰难的创业史和浓厚的家国情怀，也是中华民族讲信誉、守承诺的重要体现。要保护好这些“侨批”*物文**，加强研究，教育引导人们不忘近代我国经历的屈辱史和老一辈侨胞艰难的创业史，并推动全社会加强诚信建设。新时代弘扬华侨爱国爱乡故事、拼搏奋斗故事、文化传承精神，具有重要的意义。
从侨批及华侨登记资料看，主要包括华侨护照、华侨照片、侨批、侨汇票及归国华侨资料。其中有荔城区镇海街道凤山社区东大路102号郭寿镇等人侨批及“福州市归国华侨联合会会员登记表”、黄石镇西洪等村的侨批多封。这些华侨资料对了解莆田华侨历史和华侨同胞满腔家国情，有重要史料价值。为更系统了解莆田侨批及华侨满腔家国情怀的情况，首先要了解华侨简史。
莆田华侨及会馆简介
清道光二十年（1840）*片鸦**战争后，中国沦为半封建半殖民地。西方殖民者在闽东南沿海大量贩卖“猪仔”（契约华工），往东南亚、美洲、澳洲等地去当苦力，仅福建沿海被诱骗拐掠的就达数十万，其中以莆田、仙游、永春、泉州等地人占多数。莆仙人被贩卖到马来西亚金宝、安顺、霹雳州等地当“猪仔”的苦力最多。
最盛时期莆仙人单在太平州各锡矿充当矿工的就有4000多人。莆仙人出洋国以东南亚各国为多，特别是马来西亚。宣统三年（1911），原在福建兴化传教的美国传教士蒲鲁士，南游马来西亚沙捞越诗巫（泗务）时，也在诗巫新珠山下至亚越湾间承包一片土地，建立兴化垦区。签约后，蒲鲁士回到兴化招工。同年，第一批兴化劳工101人抵达诗巫，“兴化笆”垦区建立。民国元年（1912）至二年（1913），仙游基督教会又组织两批劳力共141人，前往诗巫“兴化笆”垦区。随后，许多在家乡无生计的青壮年，离乡背井，远渡重洋，到南洋出卖苦力，从事垦荒、种植橡胶园、开矿、修路、装卸、拉人力车等繁重体力劳动。至1921年，马来亚联邦的兴化人已有1695人。
从20世纪20年代至30年代，福莆仙平均每年出国上千人，其中以石庭、后郭、江口、桥尾等地为最多。这些华侨凭着勤劳的双手，在侨居地顽强地生存、拓展，其中许多华侨赤手空拳开辟出一片新天地。如江口华侨、被誉为“脚车业”始祖的姚为祺（1873—1929），从最初当“猪仔”，做苦工，几经拼搏，后在吉隆坡开设脚踏车（自行车）修理铺，再发展到创办公司，成为东南亚华侨中实力雄厚的车辆修理公司。后来提携堂弟姚金榜、亲戚姚喜来、好友王禄梓、王祖德等，先后在吉隆坡、芙蓉坡，印尼锡江、泗水、巴城，新加坡怡保等地，创办了中和公司、万丰隆公司、福和公司等，成为南洋华侨富豪。祖籍江口镇新店村的著名华侨实业家李文正，其先祖于清末赴印尼谋生，李文正秉承父辈勤劳家风，奋力打拼，成就一番辉煌业绩。
至20世纪70年代，李文正创办的实业涉及金融、房地产、贸易、航运、制造业、服务业等领域，系印尼十大财团之一。并成为世界华人华侨最具实力的富豪之一。不管是被迫去的还是经人介绍去的，莆仙人远渡重洋到南洋谋生的，原来大多是贫苦劳动者。他们初到侨居地，从事垦荒、种植、捕鱼、采石、挖矿、泥匠及肩挑、拉人力车等繁重的体力劳动。后来逐步发展到从事小商小贩和各类服务业。当时有“三多三刀”（洗衣店多、餐馆多、杂货铺多和菜刀、裁缝刀、理发刀）之称，侨居地莆仙人开办的“三多三刀”小商店鳞次栉比。20世纪40年代以后，随着行业的熟悉和经验的积累，莆仙人后来又发展经营大中型商贸企业，如自行车业、橡胶园、鱼行、酒馆、木材加工、电器和汽车业等。他们不仅自己发展起来，而且也带动发展了侨居地，为当地的经济发展做出了重要的贡献。
近代以来，是莆仙海外商帮发展壮大的重要时期。近代由于放宽出境限制，大批莆仙百姓迁徙海外定居和经商，由是东南亚莆仙籍华人华侨剧增，海外莆仙商帮迅速壮大，商人社团增多，活动日趋频繁，也形成了一股新的政治力量。海外莆仙华侨定居或经商的国家和地区包括印尼、泰国、马来西亚、菲律宾、新加坡、越南、朝鲜、日本等国家。莆仙人具有经商的传统，加上头脑灵活，吃苦耐劳，很多人从雇工、小商小贩起步，大多从事洗衣店、餐馆、杂货铺等门槛低的服务业，逐步成长为资本雄厚的商人。通过同乡同业组织，带动更多的莆商摆脱困境，走上致富道路。莆仙海外华人社团组织成立，主要以会馆、同乡会和行业公会形式出现。
在海外的莆仙人会馆，通常称兴安会馆、兴化莆仙公会等，清光绪二十五年（1899），马来西亚的太平兴安会馆率先成立，是海外最早建立的兴安会馆。1947年设立太平兴安会馆。1970年，马来西亚兴安会馆总会成立，至今其属会已达30多个，分布于大马各地，如：太平兴安会馆、诗巫兴化莆仙公会、麻坡兴安会馆、巴生滨海兴安会馆、昔属福莆仙公会、登加楼福莆仙会馆、山打根兴安会馆、柔南兴安会馆、万扰兴安会馆、淡乌鲁兴安会馆、沙捞越兴安公会、关丹兴安会馆、古晋兴安会馆、槟城兴安会馆、雪隆兴安会馆、曼绒兴安会馆、马六甲兴安会馆、霹雳兴安会馆、南霹雳兴安会馆、吉兰丹兴安会馆、森美兰兴安会馆、芙蓉坡兴安会馆、芙蓉坡福莆仙联谊社、吉隆坡福莆仙同乡会、金马仑兴安会馆、诗巫兴化场边同乡会、天定兴化会馆、瓜拉庇捞福莆仙公会、美里兴安会馆、株巴连福莆仙同乡会、亚庇兴安会馆、丁加奴兴安会馆、吉玻福莆仙公会、雪兰莪兴安会馆、居銮福莆仙公会、淡属兴安会馆、乌鲁冷岳兴安会馆、乌鲁冷岳兴化公会等。
印尼的莆仙人社团有：雅加达九鲤洞、雅加达兴安会馆、福莆仙广化禅寺总义祠、雅加达福莆仙基金会、巨港兴安会馆、锡江兴安会馆、泗水兴安会馆、坤甸兴安会馆、棉兰兴安兴馆、三宝兴安会馆、占碑福莆仙公会、棱罗莆仙同乡会、印尼兴安大众福利会、印尼泗水仙溪福利基金会、泗水福莆同乡会等。新加坡莆仙人社团如：新加坡兴安会馆、莆中高平公会、南洋莆田会馆、福莆仙联谊会、车商公会、汽车胶轮商会、自由车商公会、荔城俱乐部、交通特示公会等。如今，全世界的莆商约有220万人，分布于85个国家和地区，莆商较集中的地方，普遍成立有同乡同业组织。如：日本莆仙同乡会、澳大利亚福莆仙同乡总会、新西兰莆田同乡总会、新西兰莆田总商会、美国莆仙同乡会、加拿大莆仙同乡会、智利福建莆田同乡联合总会、英国福莆仙商会、西班牙福莆仙同乡总会等。海外的莆仙商会组织，大多数都结合奉祀妈祖，传播妈祖“立德、行善、大爱”精神，传承中华优秀传统文化。他们以商会组织构建文化纽带，联络情感，凝聚力量，沟通信息，同时，树立商业诚信，培育逐利思义、诚信无欺的商业道德。
莆田侨批的特点及主要内容
笔者选取其中几封侨批，这些侨批的特点是早期大部分侨批为马来西亚霹雳州的来往信件，后期主要为新加坡、印尼和马来西亚等来往信件。侨批中几乎每封“批”里都“混搭”有莆仙方言话的词语，如“乘船”写成“搭船”、“桌柜”写成“卓樻”等等。侨批有三个主要内容，一是报平安；二是寄有取款单并告知所寄回的钱款金额；三是借款还款内容。报平安及向国内亲属汇款邮寄生活用品是每封侨批的主要内容。
（一）下面是一封1920年从马来西亚吡叻（霹雳）州寄到黄石的侨批，寄件人西宅妹。
信件内容：字禀 母亲林氏老大人启者，小儿西宅妹自十月廿六日离家乡起身到涵江暂四天，卅日搭船，十一月初一到厦门，初二日开船，每人价钱15元。儿在厦门与宗人后房过借来银35元共为路费，并无少他之款。一向顺流至届，十一月十一日来到吡叻（霹雳），一概平安，勿须老母大人并且家庭切勿挂念于心。今者就便付猪奇三兄手唐大番二十元，至日查收，以应家庭之款，儿看早晚意欲向马六甲谋生，寻作生涯，而且亚香前者少儿银数，允嚝过年正月还那就是。儿在家少他乌狮每银4元、厘2元，共计六如。若有长短有道，家中已卓樻有一张字为凭，又者少亚毜爬店账三角零十片，与无少之款，余无别言，完后再禀，另云如若回信，烦来人到吡叻（霹雳）。万福全安 母亲林氏大人收展。小儿西宅妹寄。（民国）九年十一月廿九日
这封侨批是黄石小儿西宅妹于1920年农历11月29日到马来西亚谋生写给母亲林氏的信件，文字不太通顺，但总体能看懂信件的内容。开头用“字禀”及末尾“完后再禀”，表示儿子对向长辈报告其出国情况，体现下辈对上辈的尊敬，也说明儿子离家谋生不能孝顺母亲的一种矛盾心理。从信中看出当时从涵江乘船到厦门需要两天时间，从厦门到马来西亚吡叻（霹雳）需要十天时间，船费15大洋，均为厦门亲戚借款，并向母亲报了平安。到马来西亚后寄大番银20元，以应家庭之款，信件中看出这些款全部为代借回国的。另外对于欠他人之款或别人借款的事宜记录清楚，体现诚信和真诚的品格。
（二）这是一封民国时期从马来西亚砂劳越古晋保龙安厝181号薛亚成寄给莆田黄石妻子王顺治的信件。侨批内容一是丈夫为了谋生无奈离妻出国谋生；二是母亲去世一周年服满，思念母亲的心情；三是儿子生病寄钱到大医院就医的建议；四是年底将寄送物品过年之事。
信件内容：王顺治知悉启者作，接得来信一函，方知儿添森得病治疗，此瘤不能一时全好，还可用心照料。前二个月左右有华侨回国，去福州医院手术全好，手术费得用去八九元人民币。于老母带服之事，至今有一年之久，于古历十一月十二日做时年并起服，心念照照然，有香火人众。另幺子砂劳越表兄于前数月寄信，不能收到，书信打回，不能得到景昌表兄消息。无可奈何妻不尽述，转此知悉事是。另云家内有多小乐，儿女希回信指名年在明年底可能寄回物品，候过年所能。希望合家老幼平安，因我无能不能两方面照料，希拙金用心代我照料为是。祝新年进步！万草皆春。 夫薛亚成付寄。古历十二月初十日。
（三）这是一封1950年叔叔潮涛从马来西亚寄给侄子锦星的信件。信件内容一是出国多年思念家乡；二是同意祖母想乞养女之事。
信件内容：锦星胞侄钧鉴：余自莆来洋数年间不见胞侄，亲家通知家中境况，殊为之念。你祖母想乞养女，望贤侄燕兴合母差商，不知意下商何。照我所思，甚同我意，顺此通知。余现已拜托姻兄腾川代为主意进行，望贤侄万与令母通知此事，并及与姻兄腾川及汝姑母新厝一同磋商为鉴，余有心事不能多说。祝顺安。潮涛一九五零年新历十二月六日，古历九月廿七日于大吡叻（霹雳）美罗埠大街48号。
（四）这是一封1987年星洲佘文全寄给莆田市黄石西洪村亚丕姐的信，收信人为西洪村许振基先生收。信件内容一是代购车晕症药；二是当时新加坡华侨购买药物需要医生证明。
信件内容：亚丕姐您好！上次你写信还寄来医生证明叫我代购车晕症药。因为当时药房要购买者出示“大字”，才可以买，所以我没有买，现在我本身要回去，所以可以用“大字”购买，如果你现在又要需要请尽快写信来，以便我去购买，假如不需要也请来信告知。祝健康 弟佘文全 1987年7月8日。
纵观这批侨批，莆田侨批有些是通过正式邮寄到国内，相当一部分是通过民间渠道寄回国内的汇款，还有一部分是托莆田回国华侨顺带回国的，绝大部分附有家书。侨批对当时莆田的经济和人民生活，以至文化风气的影响，其意义是重大的。就经济而言，流入莆田侨批款之巨大便很罕见，从1935-1937年本人收藏的侨汇票，金额多为100、200、300、500大洋。侨批中牢记肩负的责任，不忘接济家属的初衷。从上述侨批看出早期莆仙人，大多数在家生活极度困难，很多人出国前负债累累，要筹足前往南洋的旅资已相当不容易，到达南洋彼岸时，基本有余资可寄，他们只得想方设法，或求助于店主、客头，或央求已有所收入的亲朋先行垫付。
但用这种办法筹钱，往往不愿意为乡中家属所知，因而，初期国内翘首以待的亲人，只从回头批上读到安慰，看到希望，却不知道旅外人批款难以筹取的实际情况。直到后来，有些人的批信迫于各种原因（大多是国内亲属以为批宽少，发出怨言的情况下），才向家属透露此一"秘密"。其用心之苦，可见一斑。
侨批款首先当为买米购粮之需，父母等寿辰、修房买屋、孩子入学、亲朋借贷、买衣服、买药、年节费用、岁末过年金……。寄回的物品，从衣服布料、鞋帽被褥、餐具食物，到药品日杂等等，无所不至。但收批人应是赡养和照顾的至尊对象，这点绝对不含糊。
华侨回国贡献才智
新中国成立的消息传到大洋彼岸的美国，各地华侨十分兴奋。一大批归侨、侨眷知识分子活跃在全国各地的工业、农业、国防、医学、文化艺术等各行各业，为新中国的建设事业作出贡献。另外海外侨胞一向有在祖国和家乡捐资兴办学校的优良传统。新中国建立后，华侨回国捐资办学更加踊跃。笔者收藏郭寿镇、刘成鹏等的回国登记表看出这些归国华侨的热情。
郭寿镇侨批资料反映了华侨回国贡献才智。郭寿镇，荔城区人，马来西亚归国华侨，先后任马来西亚吡叻州公立女中教务处主任，吉隆坡尊孔中学总务主任及训导主任；吉隆坡中华中学训育主任、校长；在新加坡华侨中学、南侨女中等校数学任教员、科学室主任15年；新加坡南侨日报、大众科学编辑；新加坡华校教师公会执委；据梁披云先生《追随陈嘉庚回国劳军杂忆》中载，陈嘉庚创立南侨总会时，郭寿镇任中华中学男生部斋务，积极主持校长梁披云校长创立南侨总会。1946年5月创建中国民主同盟马来西亚支部西州分部。1954年1 月归国后任福建师范大学数学系讲师、福建省政协委员、福建省华侨事务委员会委员。1980年后任福建师范大学数学系教授、致公*党**福建省委常委等职务。郭寿镇回国后与其马来西亚朋友来信中写道：“兄弟与我谊同手足，过去侨居海外时，或是在吉隆坡或是在星州，我们都是风雨兼程的老战友……”。
这些华侨侨居国外，远离祖国，热爱祖国，热爱家乡，他们对于祖国的独立和富强寄托极大的希望。新中国成立后，他们以各种形式报效祖国，其中回国捐资办学、发展祖国的教育事业，郭寿镇即是其中的一员。
莆田是华侨之乡，海外华侨侨胞及会馆商会组织数量多，加强与海外华侨侨胞的联系及对侨批收藏整理及侨批文化的研究已经是新时代侨务工作的重点，必须重视。
