“ 孙道秋倒酒浠浠的”，被成为佳话，至今流传于高邮湖西北乡！
孙道秋（？1864——1933.当年农历映五月，前05月初一），清代同治四年至民国22年间，享年69岁。孙氏家族谱十八世，孙世道秋，进士学位，高邮西北区域孙氏前后九位进士之一。祖籍苏州阊门，上祖移居高邮州（县），祖籍高邮，后又逐渐分支迁徙高邮湖甓社湖畔西北方约三十余里，金沟古镇南八百米，孙家*庄大**。此地域远古时，金沟镇南部是湖泊，人称“南湖”，由于每年上游淮河洪水冲刷，湖泊形成滩地而荒凉，地势低洼，“十年就有九年淹”，选择小土堆，在边缘开挖河道，积土增高，庄基长120米，宽80米，高程6米多，孙家*庄大**从此而得名。孙道秋夫人，吴氏（吴桥双龙坝一带人），生一子，曾名孙炳。孙道秋，高邮首府，见《高邮州誌》，高邮州署衙门府办公行业，知县中的知事，文职外官，内阁中书，县丞 ，从七品，正七品。协助县令治理一县、县令之事。
孙道秋，管辖高邮湖西区域，当时管辖范围：高邮部分、宝应部分、天长高庙少部分，上五镇，黎城镇、铜城镇、东阳镇、马坝镇、永丰镇。下五镇：金沟集、塔儿集、闵家桥集、银集、涂沟集一带等范围。 光绪九年(1883年):两江总督左宗棠拨调炮船8艘，分驻高邮菱塘、闵桥，陪同县令巡逻高邮湖面，随后写下《湖光晨色》一文，光绪十三年(1887年):高邮设义学10处，城内4处，城外6处，其中高邮西北乡1处……，高度重视义学。光绪二十三年(1897年):清政府加重典税，裁撤江南水陆各营，高邮湖西炮船也应一并遣撤。湖西七镇士民以保卫民生为由请留，经知州向两江总督请示，准予暂留，以供巡缉，保卫家乡。光绪二十四年(1898年):高邮人租赁闵家桥镇陈公祠地基，开设兴利茧庄公司……，为民增收。宣统三年(1911年)，是年光复后， 高邮湖西与天长、盱眙接壤地带出现大股所谓“山寇”。绅士吴浚赴省购领枪械，吁请*队军**训练乡团，将其剿散，以防农民*动暴**……，*压打**事态。清朝覆亡，1912年一月一日，中华民国于南京宣布立国，孙文（指孙中山）在南京就任临时大总统。孙道秋崇拜孙中山总统的精神和思想，行者有道，施法如山，为民心碎，想民谋福。
孙道秋通经能文，通医行医。
通经能文。孙道秋才华出秀，经文融通，道之有理，品学兼优，他清廉勤政，行官履行职责，文稿精明，工作认真，干事细心，按章行事，宣传主张“一夫一妻制”，渴求百家兴旺。深入民众，为民所求，每到之处，与民共处，和蔼可亲，体恤民艰，任何地方，任何时候，不计民利，不树碑立传，深受百姓爱戴。
人品如酒品。他的品行正如人们一直流传的像倒酒那样，“孙道秋倒酒浠浠的”。酒文化博大精深，酒桌上文化同样重要。微小的举动，细节的表现，都关乎到一个人的礼貌和文化素养。孙道秋不管邀请别人赴宴，还是人家邀请他，在酒床上，总是自己取酒瓶，有礼节地站到对方身边，用右手持着酒瓶，略倾斜，慢慢而又优雅地把瓶中的酒，浠沥地倒在对方的酒杯中。
吟酒生情
手持酒瓶传真情， 握紧稳当略倾斜。
缓慢浠沥流不尽， 轻盈细心情相连。
酒占杯中八九分， 杯满不溢才为敬。
细品慢酌显优雅， 逢人爱慕眷恋心。
通医行医。孙道秋既能参政，又能做先生；既能握政，又能行医。教人学文化，做文化先生，下乡窜庄时，发现贫苦孩子善学，随时停留片刻，鼓励孩子学习，指导识字，孩子会写家人姓名，会讲几句话，他才高兴地、依依不舍地离去。“想贫苦人所求，治病救人之急。” 始终是作为孙道秋善德品行生涯的灵魂。他好学上进，钻研医术，精益求精。 下乡巡查工作时，穿梭在农庄小道上，遇到头疼脑热；生疮害病；疑难杂症的病人，主动停留就诊，把泥土盘成诊坐，放上木板当诊台，兢兢业业，对待病人如亲人，来者不拒，尽心施治，指派手下的人，寻找中药材，按處方配备中药治病良方，从来不收一分钱，。消除了一个个病人的痛苦，治愈了一个个患者的疑难病症，“一包药方治百病,一颗红心暖万家”。 真诚奉献，为民看病，为乡民健康殚精竭虑，亲切的态度更是受到当地乡民一致赞扬。
他平时工作之余，行医问诊、治病救人，来自天长、铜城、宝应等管辖范围以外的人，前来求医，无人不知，无人不晓，他用行动回馈哺育生命的沃土，用医术为乡亲们筑起生命健康的屏障。很多患者治愈后，想方设法回馈孙道秋，每年年底，乡民们送来挂面等礼品，墙上挂满了猪蹄，无法收纳。孙道秋严格要求家人，一律拒绝禁收，知名的人查明退回，搞不清楚，不知名的待了解，二个月后再做处理。表现他至公無私、心系百姓的崇高情怀。
孙道秋在人生旅途中，精神矍铄，倒酒浠浠，一身正品。温尔文雅，助人为乐，映雪震家声，一生名气，永远飘荡在高邮湖西北乡！
笔者：玄孙：二十二世 孙定华
（曾用名：孙定康）纪安康
孙定祥
孙定余
2022年.闰年 .虎年