西泠印社，创立于1904年，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体，有“天下第一名社”之盛誉。自清光绪三十年创立至今，西泠共有7位社长，近代金石书画泰斗吴昌硕先生为西泠印社首任社长，此后的几位继任者分别为马衡先生、张宗祥先生、沙孟海先生、赵朴初先生，启功先生、饶宗颐先生。2018年2月6日，饶宗颐先生去世，有人断言“西泠再无社长”！
西泠印社创社115年，共有500余位海内外社员，社员中俊采星驰，名家迭出，分布遍及全国近30个省、市、自治区和香港、澳门特别行政区、台湾地区以及日本、韩国、新加坡、马来西亚、捷克、加拿大、法国等地，均为精擅篆刻、书画、鉴赏、考古、文字等之专家，李叔同、黄宾虹、马一浮、潘天寿、傅抱石、沈尹默、王个簃、方介堪、丰子恺、韩登安、诸乐三、商承祚、谢稚柳等著名学者、艺术家、理论家、收藏鉴赏家，均为西泠印社中人，几乎将现当代的金石书画大家尽数囊括其中。
西泠印社社员中不乏如刘江、朱关田、韩天衡、陈振濂、李刚田、童衍方、龚志南、王丹、王冬龄、孙其峰、陈佩秋等等当代名家贤达，但社长一职却一直空缺。遍观西泠印社百年“社长”史，社长空缺已是常事！
1904年建社到1913年
吴昌硕担任首任社长
期间空缺10年
1927年吴昌硕去世后到1948年
马衡担任第二任社长
期间空缺21年
1955年马衡去世后到1963年
张宗祥担任第三任社长
期间空缺8年
1965张宗祥去世，在任只有2年时间
直到1979年沙孟海才担任第四任社长
期间空缺14年
沙孟海1993年去世
第五任社长赵朴初于同年继任
这是唯一一次没有出现“空窗期”的衔接
2000年赵朴初去世后2002年
启功担任第六任社长
期间空缺2年
启功2005年去世，在任3年，在间隔6年之后
2011年12月13日
饶宗颐被推选为西泠印社第七任社长
2018年2月6日饶宗颐去世，在任6年有余
累计空缺时间 已有61年！
陈振濂曾说道：“从某种程度而言，西泠印社社长职务更多的是一种象征，西泠印社社长的选择代表了西泠印社的价值观，即金石书画家并不仅仅是单纯的金石书画家，而需要更深厚的学养，即必须同时是一位学术泰斗”。
在西泠印社105周年社庆及第12次社员大会上一位西泠印社理事说道：“宁缺毋滥也体现了西泠的特点，我们会一直等，等到有人真正够资格坐上这个位置。”也代表了大多数西泠印社人的意愿，这句话同样也适用于今天。
社长一职的人选也印证了西泠印社这一文人艺术社团对传统文化血脉的尊崇，坚持以“保存金石、研究印学，兼及书画”的宗旨，彰显了西泠印社所倡导的艺术与学养并举的文化理念。
西泠缺社长，时代缺大师！西泠人对社长的要求也正是时代对艺术家的要求，不忘初心，宁缺毋滥！
陈振濂《西泠印社“社长现象”研究》
创社四君子
在西泠印社创社之初，四位创社人丁仁、王禔、叶铭、吴隐苦心经营，认真擘画，从1904 年至1906 年之间，大致确定了西泠印社可能有的规模、格局与基本内涵。随后，四人齐心协力，内守外联，使印社的发展越来越走向繁荣昌盛。从印社初创到1913 年为止的十年，以丁仁或吴隐领衔，向杭州地方官绅呈文，如向杭州府知府、钱塘县知县，民国的杭县知事，乃至浙江的警察厅长、民政厅长……都曾有文字文献被保留下来，足见在西泠印社的创社过程中，四位创始人是虽无社长之名而有社长之实的。但一到推举名义时，四位却又都互相谦让，谁也不肯出任西泠印社社长，而直到1913 年，才有推举吴昌硕出任社长一举，使印社终于有了社长。印社成立后过了十年才有社长，而在此十年中，四位创始人都有可能出长印社而都不肯居先，谦避逊让，其间的涵义值得我们深究。
“社长”定位
遍观西泠印社百年“社长”史，会发现印社在选社长时，工篆擅刻，只是一个初步的条件与前提，即使作为印坛名家，也只是作为被认同的前提，但不是目标。作为“同人”社团的前50 年，和作为政府接手、官办的印学团体的后50 年，虽然社员成分构成有极大变化，社会发展也有极大的观念变迁，但在“社长”定位方面，却有着非常有趣的“不约而同”──必须是文化名人、学术泰斗或艺术大师来出任西泠印社社长。这种“群体无意识”的选择，似乎代表了西泠印社内部百年来对自身定位、对社长形象定位的基本价值取向，也代表了外部社会各界对西泠印社社长形象的基本期望。
首任：吴昌硕
吴昌硕 1915-1916年作 花卉十二屏 镜心 水墨纸本
尺寸：133.5×52.8×12cm
成交价：209,300,000 人民币
北京保利十二周年秋季拍卖会 中国近现代书画夜场
吴昌硕是公认的艺术大师。作为西泠印社社长，他的篆刻开宗立派，立千年以来未有之雄强大气，在百年间还没有人能超越他在篆刻方面的顶峰地位。而在印学之外，他的书法与绘画，也皆达到了前无古人的无法企及的高度。因此，他是一个书、画、印均首屈一指的巨匠。吴昌硕并不局限于个人的成就，他更以开放的心态参与海上题襟馆书画会、豫园书画善会等社团组织的活动，又积极推动与日本的书画篆刻交流，又以门生子弟遍布天下的号召力，使他不仅成为一个技艺精湛的大师，还是一个观念超前的改革家。这种涵盖面与气度，是单一的篆刻家或书画家无法望其项背的。直至今日，还有许多艺术家无不想方设法与吴昌硕挂上宗谱，以他的门生之门生为荣耀，这就是一个艺术大师的“无边法力”。
第二任：马衡
马衡 为章廷谦书 集甲古文十言联 对联 纸本
尺寸：143.5×18.5cm×2
成交价：483,000人民币
西泠印社2016年秋季拍卖会 中国首届长言联书法作品专场
马衡是一位金石学大师。他有《凡将斋印存》、《鍴庐印稿》表明他的印人身份，但世人并不以印人视马衡。作为“中国金石学第一人”（郭沫若语），他在金石学的建立，石鼓文研究，青铜器研究，居延汉笔、新莽嘉量铭及衡器的研究，石经研究诸方面，功勋卓著，是一个有着纯正风范的大学者。而他出任故宫博物院院长，又在抗战期间主持闻名世界的故宫*物文**大迁移，都是皇皇伟业，不世之功。由是，作为一个文化名人与学术泰斗，马衡的篆刻几乎成了陪衬。王禔敦请马衡出任社长，而不以自己的篆刻造诣为尊，显然其中有一个重视学术的选择在。
第三任：张宗祥
张宗祥 甲午（1954年）作 行书八言联 立轴 水墨纸本
尺寸：143.5×26cm×2
成交价：690,000人民币
中国嘉德2015秋季拍卖会 翰墨因缘——宋云彬旧藏书画专场
张宗祥在印学方面，有《张宗祥印选》、《张宗祥藏印选》，表明他于印学不是外行，但他的成就显然不止乎此。作为早期西泠印社社员，他积极参与过西泠印社雅集活动，但作为京师图书馆主任、浙江图书馆馆长，他的目录版本校勘之学功力极深，特别是为文澜阁《四库全书》的补抄，各种古籍如《国榷》、《越绝书》、《洛阳伽蓝记》、《神农本草经》、《论衡》的抄补，《明文海》的校补，乃至以毕生所抄稀世善本、孤本2000 卷捐赠浙江图书馆，皆可说是在文化界抢救遗存的大事。正是因为有这样的著名学者身份，他才会在1956年向浙江省人大提交议案，建议恢复西泠印社活动而立即获得来自社会各界的广泛响应，从而为西泠印社后50年立下了奠基之功。
第四任：沙孟海
沙孟海 草书中堂 镜心 水墨纸本
尺寸：181×94cm
成交价：2,070,000 人民币
北京保利2014秋季拍卖会 纵横——百年名人墨迹专场
沙孟海是一位艺术大师，在篆刻创作方面，有《兰沙馆印式》，在印学理论方面，有《沙邨印话》、《印学概论》、《印学形成的几个阶段》、《印学史》，都是皇皇巨著，开风气之先。在历任社长中，他的篆刻成就仅次于吴昌硕而印学理论的系统性则胜之，明显体现出篆刻作为两人之间的“主业”与“专业”的不同姿态。沙孟海同时是一位在*物文**考古学术研究方面极具开创性的大学者，比如任浙江省*物文**考古学会名誉会长，在浙江大学教授古器物学。他对从书法到文学再到更广泛的文化领域均有较大的贡献。作为书法大师，他是当代公认的泰斗；作为文化名人，他又与百年间的许多泰斗大师级人物互相唱酬，从康有为、吴昌硕到郭沫若，以及当时的政要如陈布雷、张道藩、朱家骅等。当下学术界看沙孟海，是既把他看作艺术大师又把他看作是近现代文化名人，以及历史人物。这样的复合身份与形象，一个单一的书法篆刻家很难拥有。
第五任：赵朴初
赵朴初 行书 十九言联
尺寸：181.5×23.5cm
成交：3,565,000人民币
中国嘉德2016年春季拍卖会 笔墨文章——信札写本专场专场
赵朴初虽不以篆刻闻于世，但他作为全国政协副主席这样的国家领导人，又是中国佛教协会会长，先天地具有文化名人的优势。而他以一手书法驰名于当代，又让人见识到他的“内行”的精湛造诣，这是一种更高层次的认同。正是在这样的高度上，他才有可能鼎力去完成西泠印社几代人的梦想：建立有史以来第一个中国印学博物馆。对于“国”字号的专业博物馆而言，除了要在国家行政机构上层拥有良好的“认知”之外，还要有极具厚度的专业定位与足够的财力支撑，这些都离不开赵朴初崇高的地位和所具有的影响力。可以想象：倘若不是西泠印社这样的百年名社，赵朴初不会屈尊来当社长，而没有他的登高一呼，就不会有中国印学博物馆。印学社团多矣，书画诗文社团多矣，有哪一家是拥有一个国家级博物馆的？
第六任：启功
启功 1991年作 兰竹图 镜心 设色纸本
尺寸：116×52cm
成交价：4,830,000 人民币
北京荣宝2018春季艺术品拍卖会 景行维贤·启功作品专场
启功先生是书法家的领袖，是中国书法家协会主席，但他更是一位学者，是中央文史馆馆长、国家*物文**鉴定小组组长。他著述《诗文声律论稿》、《古代字体论稿》，校注《红楼梦》，以及在书画鉴定方面大量的研究论文，足可奠定他在中国书画、文学方面的大学者地位。以他这样的身份与威望，应该是足可以使印学研究与篆刻创作在文化上提高一个层次的。面向新的百年，启功先生出任社长，表明了西泠印社在中国文化界的“存在”，而不仅仅是限于印学界自身的存在。
第七任：饶宗颐
饶宗颐 山水对联一堂 立轴六屏 水墨金笺
尺寸：画心89×45cm×4；书法89×23cm×2
成交价：5,175,000人民币
广州华艺2018春季拍卖会 广东美术百年作品——国画篇专场
饶宗颐先生学贯中西、著作等身，通晓多种语言，在传统文史研究和历史学、考古学、人类学、近东文明以及艺术、文献等多个学科领域均有精深研究，出版学术专著60余种，是当代绝无仅有的百科全书式的国学大师。除治学之外，先生还精通琴、诗、书、画，张大千曾评价说：“他的白描，当世可称独步。其山水画，更是推陈出新，自成一派。”
饶宗颐先生是中国传统文化的倡导者，也是集大成者，同时，对中国传统文化的复兴和传播作出了重大贡献。他曾说，作为文化研究者，他的梦想就是推动中华文化的复兴，自己肩任西泠印社社长，也希望推动西泠印社进一步打开世界之窗，对中国优秀文化艺术推陈出新。
第八任：？
······
但正是因为从创社四君子开始到历代印社中坚们都认为，西泠印社应该具有文化意义，选社长应该体现出文化高度，于是才有这六位社长产生的可能性。以此视西泠印社之不同于一般印社的自我定位，或以此视西泠印社能持续百年不衰的“秘诀”，则定位于文化──以印学为“技”，以文化为“道”，追求以印学为出发点而介入社会大文化，亦即是“技进乎道”，不亦可乎？
西泠印社社长当为当世大贤，
饶公之后，谁可继之？拭目以待。
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